竹棚燒塌了，卻為落后辯護，不過是怕丟了昔日優越感

香港大火的濃煙還沒散盡，死傷數字仍在統計，奸商和保護傘的調查剛啟動，評論區卻跑偏成一場荒誕至極的 “竹子辯護大會”。

起初，輿論還聚焦在火災原因和安全隱患，理性探討竹腳手架、防墜網、走板組成的施工方案是否藏著致命風險。可沒過多久，一群人突然把焦點鎖在了 “竹子” 上，明明火海中的竹棚燒得只剩殘骸，支撐的鐵三腳架反倒完好無損，卻有人硬扯 “竹子防火”“性能超鋼管”“火災和竹子無關” 的鬼話，好像竹子的物理屬性到了香港就發生了離奇變異。

這群為竹制腳手架搖旗吶喊的主力，恰恰是最該關心自身安危的香港網友。他們住在高樓里，火災風險和自己的生命直接掛鉤，可比起排查安全隱患，他們更愿意和大陸網友爭一爭，到底是竹腳手架好，還是鐵腳手架好。這近乎自殘式的辯護背后，藏著的是香港根深蒂固的小市民心態。

曾經的香港，是 “四小龍” 之首，是熠熠生輝的 “東方明珠”。電影里的高樓天際線、霓虹商業街，現實中的高效地鐵、專業白領，再加上叉燒飯和茶點的煙火氣，給香港貼上了“更現代、更文明” 的標簽。幾十年來，這種敘事反復強化，讓哪怕是底層最普通打工仔，也能憑 “我在香港生活” 而臉上有光。

可世界早已翻篇。內地城市迎頭趕上，高鐵、機場、新城拔地而起，產業鏈向長三角、珠三角集中。而香港卻陷入產業空心化和地產捆綁的困境，年輕人擠在 “豬籠屋”“鴿子房” 里，上升通道越收越窄。曾經的優越感搖搖欲墜，可很多香港小市民既沒能力逃離，也沒勇氣承認。自己引以為傲的 “先進”，早已跟不上時代。

這是典型的 “優等生創傷”。習慣了被追捧、被學習的 “優等生”，突然發現當年 “成績落后” 的內地同學，不僅追了上來，還指出了自己的 “作業錯誤”，質疑竹棚配合易燃外網的安全風險。理性的反應本該是查漏補缺，可他們的本能卻是抵觸：“你以前那么爛，現在憑什么教我？” 在內地網友的安全提醒里，他們只聽出了一層意思：“香港已經落后了？”

殖民時代留下的雙重幻覺，更讓這種抵觸變本加厲。一方面，他們自視 “華語世界最接近西方的群體”，捧著普通法、城市管理的優越感，覺得自己代表 “先進生活方式”；另一方面，又習慣性俯視內地，這種自我定位，在九十年代還能勉強維持，可如今全球資本遷移，內地城市成批實現現代化，香港的 “橋頭堡” 功能不斷邊緣化，幻覺終究抵不過現實。

當內地網友一句 “我們早就禁用這種腳手架了” 的專業提醒，在他們聽來卻成了一記耳光，“原來我們才是需要被教訓的一方？” 于是，本可理性探討的技術問題，瞬間升級成身份沖突。他們不是在為竹子辯護，而是在死命擋住 “角色反轉” 的尷尬，守住那點搖搖欲墜的自尊。

比起追問 “制度為何如此爛”，把責任推給 “誤解傳統技藝” 顯然輕松得多；比起為死者討說法，為竹子辯護更能讓人假裝自己還站在 “文明” 的高地。這場竹腳手架之爭，不是技術辯論，而是部分香港小市民在為即將崩塌的身份敘事續命。

他們怕的不是竹棚不安全，而是怕承認香港在某些領域確實掉隊。怕的不是制度有缺陷，而是怕承認曾經的 “優等生”，如今也得向別人取經。大火燒穿了易燃的竹棚，卻燒不穿他們自欺欺人的遮羞布。可時代的車輪從不會為誰的幻覺停留，拒絕反思的 “辯護”，終究護不住真正的安全，也擋不住被時代甩在身后的命運。