吉爾吉斯斯坦總統：我們身體里流著李陵的血，中國永遠是兄弟

2023年，吉爾吉斯斯坦總統扎帕羅夫站在北京天安門城樓的觀禮臺上，注視著閱兵隊伍整齊劃一地經過。幾天后他在采訪中說出了一句讓中外記者印象深刻的話：“李陵的血在我們身體里流淌，中國永遠是我們的兄弟。”

一個說著突厥語、長相接近蒙古人種的中亞國家，為何自稱是漢朝將領李陵的后代？這個看似不可思議的傳說，背后藏著從堅昆到黠戛斯，再到今日吉爾吉斯斯坦的漫長歷史旅程。

李陵降匈奴，血脈傳漠北

公元前99年，漢武帝時期，名將李廣之孫李陵率領五千步兵深入匈奴腹地，在浚稽山遭遇八萬匈奴騎兵圍困。激戰八天八夜后，李陵部隊箭盡糧絕，為保全殘部性命選擇投降。

李陵

消息傳回長安，漢武帝聽信讒言誅殺李陵全族。被斷絕歸路的李陵留在匈奴，單于賞識他的才能將公主許配給他，并封他為“右校王”，命其管轄葉尼塞河上游的堅昆部落。

李陵的部下與當地堅昆人通婚融合，形成新的部落貴族。這些貴族多保留著黑發黑瞳的東亞人特征，與當地金發碧眼的原住民形成鮮明對比。

《新唐書》記載黠戛斯人“赤發綠瞳”，但貴族中多見“黑瞳者自稱李陵苗裔”。李陵及其隨從與堅昆人雜處通婚，形成的“都尉部”被稱為“李陵部”。

六百多年后的公元648年，黠戛斯首領失缽屈阿棧率領使團不遠千里來到長安，懇請歸附唐朝。他跪在唐太宗李世民面前宣稱：“臣是漢將李陵苗裔，愿與唐皇同宗。”

唐太宗發現雙方都屬隴西李氏，當即認下這門親戚。唐朝在黠戛斯轄地設立堅昆都督府，封失缽屈阿棧為左屯衛大將軍、堅昆都督，將黠戛斯正式納入唐朝羈縻體系。

這次認親不僅是情感上的歸屬，更有政治上的深意。黠戛斯借此與唐朝建立特殊關系，在公元840年發兵攻滅回鶻汗國，為唐朝除去心頭大患。

唐中宗李顯曾對黠戛斯使者直言：“爾國與我同宗，非它蕃可比。”這種宗親關系維持了近兩個世紀，成為雙方交往的紐帶。

西遷天山，傳說隱入史詩

10世紀后，契丹和蒙古相繼西征，黠戛斯人被迫從葉尼塞河流域南遷至天山西麓。15至16世紀，他們抵達伊塞克湖和費爾干納盆地，形成現代吉爾吉斯斯坦的直系祖先。

在伊斯蘭化和突厥化的浪潮中，黠戛斯人逐漸改變了宗教信仰和語言習慣，但關于李陵的記憶卻以特殊方式保存下來。

吉爾吉斯民族史詩《瑪納斯》中，主角被賦予“黑發黑須”的漢將特征，部眾使用“漢式鐵甲”和“中原陣法”。盡管沒有直接提及李陵之名，但這些特征被認為是對東亞血統的文化記憶。

沙俄統治時期，吉爾吉斯人遭受殘酷壓迫。1916年爆發大規模起義，沙俄軍隊屠殺15萬吉爾吉斯人，幸存者翻越天山逃入中國新疆，形成今日中國的柯爾克孜族。

1991年蘇聯解體后，吉爾吉斯斯坦面臨國家認同建構的挑戰。首任總統阿卡耶夫選擇挖掘歷史記憶，恢復突厥語地位，并在教科書增補“李陵后裔”章節。

阿卡耶夫

這一選擇有著深層次的考量。吉爾吉斯斯坦576萬人口中，約70%自稱是李陵后代。面對南部穆斯林與北部俄語區的分裂局面，李陵傳說成為彌合國內分歧的文化黏合劑。

諾貝爾文學獎候選人、吉爾吉斯作家艾特瑪托夫點明了這一現象的本質：“自稱李陵后裔無關生物學，而是共享歷史記憶。”這一符號已超越血緣真假，成為民族認同的文化基礎。

艾特瑪托夫

在比什凱克國家博物館，專門設立了“隴西堂”展廳，陳列著30多部漢字族譜。總統扎帕羅夫公開表示：“我們血管里流淌的，不僅是突厥人的血液，還有李陵帶來的華夏基因。”

血脈情誼成為一帶一路紐帶

隨著“一帶一路”倡議推進，古老的血脈傳說被賦予了新的時代意義。2023年，中吉烏鐵路正式開工，這條連接中國與歐洲的交通動脈將給吉爾吉斯斯坦帶來發展機遇。

扎帕羅夫總統訪華時提到，李白出生在吉爾吉斯斯坦的碎葉城附近，稱李白是“吉爾吉斯和中國的共同天才兒子”。這種文化上的親近感，為兩國合作奠定了良好基礎。

碎葉城遺址

目前中國是吉爾吉斯斯坦最大貿易伙伴和投資來源國。中吉合作建設的公路、醫院等基礎設施項目改善了當地民生。三所孔子學院在比什凱克、奧什等地建立，中文教育在當地蓬勃發展。

“李陵傳說”已成為兩國民心相通的橋梁。吉爾吉斯斯坦總統訪華時提到的“兩千年前的聯系”，不是歷史攀附，而是一個民族在歷史長河中尋求自我定位的努力。

今天在楚河流域的村落，老人們還能指著一塊刻漢字的石碑說：“這是唐朝安西都護府的界碑。”新疆吐爾尕特口岸，柯爾克孜族商人用流利漢語洽談羊毛生意，他們族譜的第一頁，同樣寫著“甘肅隴西”。

唐朝安西都護府

基因檢測顯示，現代吉爾吉斯人血統多元混雜，含有蒙古、突厥及漢人等混合血統。但正如吉爾吉斯斯坦學者卡拉巴耶夫所言：“歷史需要符號，李陵就是連接吉爾吉斯與中國最溫暖的符號。”