當鉗工的銼刀對上坦克履帶,當榫卯結構化作御敵陷阱,正午陽光首部院線電影《得閑謹制》用最 “接地氣” 的抗戰敘事,點燃2025賀歲檔熱血。今日發布的 “就是打!” 版預告與 “舍身護家” 版海報,將肖戰飾演的工匠莫得閑與彭昱暢塑造的防空炮長肖衍推向絕境,一群手無寸鐵的平民在鄂西深山的戈止鎮,用血肉之軀與民間智慧,譜寫了一曲 “守家即衛國” 的平民史詩。影片已定檔12月6日全國上映,預售火熱進行中,蘭曉龍編劇、孔笙執導的金牌班底,正以 “謹制” 匠心,還原那段不該被遺忘的民間抗戰記憶。
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工匠抗戰美學:銼刀、榫卯與辣椒面,平民的 “硬核御敵術”
不同于傳統戰爭片的飛機大炮,《得閑謹制》的戰場充滿 “煙火氣” 的智慧。肖戰飾演的莫得閑,將南京兵工廠的鉗工技藝化作抗敵利器:他用銼刀打磨竹箭成穿甲尖刺,以榫卯結構搭建隱蔽射擊位,甚至帶領鎮民將辣椒粉、石灰粉裝進陶罐,制成簡易 “煙霧彈”。預告中 “有口水吐口水,有炮開炮” 的臺詞,恰是這場平民抗戰的真實寫照 —— 沒有精良裝備,就用農具當武器;沒有戰術指導,就憑生活經驗御敵。
為還原工匠角色的真實性,肖戰提前兩個月深入學習鉗工技藝,從銼刀使用的力度控制到榫卯結構的拼接邏輯,均達到專業水準。拍攝 “竹箭破坦克履帶” 戲份時,他反復琢磨發力角度,最終呈現出 “以柔克剛” 的震撼畫面。而彭昱暢飾演的肖衍,雖身為防空炮長卻只剩一門殘炮,他與莫得閑聯手改造農具,將耕犁架成防空支架,把鐵鍋鍛造成簡易炮盾,讓 “散兵游勇” 與平民百姓形成奇妙的戰力互補,這種 “專業 + 民間” 的抗敵組合,成為影片的獨特看點。
三次家園重建:從逃亡到反抗,肖戰詮釋 “守家者的精神覺醒”
“家” 是貫穿影片的精神內核,更是莫得閑反抗的全部動力。從南京老家被炸毀,只剩他與老太爺(楊新鳴 飾)帶著親人牌位逃亡;到宜昌組建的新家遭戰火吞噬,與妻子夏橙(周依然 飾)、兒子莫等閑(嚴知度 飾)再度流離;戈止鎮作為第三處 “家”,成為他不愿再失去的最后防線。肖戰在采訪中直言:“莫得閑的反抗不是天生勇敢,是被逼到絕境后的爆發 —— 他失去了兩次家,再也不能讓家人無家可歸。”
“舍身護家” 版海報中,肖戰與日寇坦克僅一墻之隔的畫面,精準詮釋了這種絕境中的堅守:他眼神堅定如鐵,手中鐵錘既是謀生工具,也是抗敵武器,身后是鎮民的避難所,身前是鋼鐵洪流,“以血肉之軀筑墻” 的意象極具沖擊力。影片通過莫得閑的三次家園重建與兩次失去,勾勒出普通百姓從 “逃亡避戰” 到 “奮起守家” 的精神轉變,這種 “小人物的家國情懷”,比宏大敘事更具情感共鳴。
金牌班底的 “謹制” 匠心:實景搭建戈止鎮,還原民間抗戰真實肌理
蘭曉龍與孔笙的聯手,讓《得閑謹制》跳出 “抗戰神劇” 的窠臼,回歸歷史的真實質感。編劇蘭曉龍歷時三年調研,走訪鄂西會戰幸存者,收集到大量民間抗敵的真實案例 —— 用辣椒面迷敵眼、用桐油燒橋梁、用農具設陷阱,這些看似 “荒誕” 的情節,都源自真實的歷史記憶。導演孔笙則延續 “實景拍攝” 的創作理念,帶領團隊在湖北宜昌按1:1比例搭建戈止鎮,從青石板路的磨損痕跡到吊腳樓的木質結構,均嚴格遵循1943年的時代特征,甚至復刻了當年民間抗戰使用的農具、武器原型。
制作層面的 “謹制” 更體現在細節:劇組邀請抗戰史專家全程坐鎮,確保服裝的補丁樣式、方言的用詞習慣都貼合時代;肖戰、彭昱暢等主演提前學習鄂西方言,拍攝時全程使用方言對白,增強代入感;戰爭場面拒絕特效堆砌,采用實景爆破與實體道具結合的方式,讓子彈穿過木板的碎屑、炮彈爆炸后的煙塵都呈現出真實的物理質感。尹正特別主演的神秘角色,更在歷史細節中埋下伏筆,其身份揭曉時將串聯起民間抗戰與正規軍的隱秘聯系。
賀歲檔的熱血突圍:平民史詩喚醒集體記憶,守護家園是永恒主題
在喜劇片、科幻片扎堆的賀歲檔,《得閑謹制》以 “平民抗戰” 的獨特題材突圍,用小人物的勇氣與熱血,喚醒觀眾的集體記憶。影片不僅展現了戰爭的殘酷,更傳遞出 “守護家園” 的永恒主題 —— 當戈止鎮的百姓抄起家伙喊出 “就是打!”,當莫得閑用鐵錘砸向坦克的瞬間,觀眾看到的不僅是一場戰役的勝利,更是中華民族 “寧死不屈” 的精神內核。
目前,影片預售已全面開啟,12月6日,不妨走進影院,跟隨肖戰、彭昱暢的腳步,走進那個藏在深山的戈止鎮,看平民如何用智慧與勇氣對抗強敵,感受 “家是最小國,國是千萬家” 的深沉情懷。這場 “布衣守家戰”,注定將成為賀歲檔最熱血、最動人的觀影體驗。
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