難怪新加坡的黃循財(cái)裝理中客，一查戶口發(fā)現(xiàn)：他祖父曾服務(wù)日本

前言

11月19日，在中日因日本首相高市早苗涉臺不當(dāng)言論關(guān)系日益緊張之時(shí)，誰能想到，黃循財(cái)竟然不僅用日本所謂“尖閣諸島”稱呼中國釣魚島，甚至還公然呼吁中國“擱置歷史向前邁進(jìn)”，很顯然，他在暗示中國應(yīng)“原諒”日本。

而這番看似“理中客”的表態(tài)，其實(shí)言語間充斥著偏袒與雙標(biāo)，很快遭到中國網(wǎng)友、東南亞多國輿論甚至新加坡本土民眾的集體批評。

而隨著更深層的背景被挖出，人們發(fā)現(xiàn)黃循財(cái)?shù)摹捌摹辈⒎桥既弧?/strong>

看似“口誤”實(shí)則投名狀

11月19日，當(dāng)全球目光聚焦在這一天的外交動態(tài)時(shí)，新加坡總理黃循財(cái)在講臺的一番表態(tài)，讓所有人感到錯(cuò)愕。

在中日關(guān)系因日本政客高市早苗的挑釁言論而降至冰點(diǎn)時(shí)，這位身上流淌著華裔血統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)人，沒有選擇在那道愈合艱難的歷史傷疤前保持緘默，反而以一種極其突兀的姿態(tài)，試圖按著受害者的頭去“原諒”施暴者。

他不痛不癢地拋出一句呼吁中國“擱置歷史向前邁進(jìn)”的論調(diào)，更在涉及主權(quán)底線的表述中，令人咋舌地直接使用了日本單方命名的“尖閣諸島”一詞來指代中國的釣魚島，這種精準(zhǔn)踩雷的操作，與其說是一次“口誤”，倒更像是一場精心排演的政治投名狀。

撕開黃循財(cái)所謂“中立客觀”的面具，我們會發(fā)現(xiàn)這并非一時(shí)興起的失言，而是一場赤裸裸的“拉偏架”，他站在美媒鏡頭的聚光燈下，聲稱“日本顯然傾向于穩(wěn)定關(guān)系”，并煞有介事地規(guī)勸中方也應(yīng)保持同樣的“大度”。

然而，現(xiàn)實(shí)的鏡頭記錄了什么，現(xiàn)實(shí)是高市早苗在那之前不久剛剛發(fā)出“臺灣有事就是日本存亡危機(jī)”的危險(xiǎn)叫囂，公然將干涉中國內(nèi)政擺上臺面。

現(xiàn)實(shí)是日本政府正一步步掙脫“和平憲法”的韁繩，不僅宣布將防衛(wèi)費(fèi)提升至GDP的2%，更是把參拜靖國神社的計(jì)劃排進(jìn)了2025年的日程表，甚至不惜為甲級戰(zhàn)犯招魂。

就在軍國主義幽靈徘徊的當(dāng)下，黃循財(cái)卻選擇性失明，對此視而不見，反倒把壓力的矛頭指向了受害一方。

這種罔顧基本因果邏輯的表態(tài)，就像是一個(gè)自詡公正的法官，在目睹行兇者磨刀霍霍時(shí)，轉(zhuǎn)身去斥責(zé)受害者為什么不能“放下恩怨”。

更為諷刺的是，黃循財(cái)作為一名接受過嚴(yán)苛西方教育的精英、一名履歷光鮮的留洋海歸碩士，絕不可能不懂外交辭令中的潛臺詞，在那場精心準(zhǔn)備的采訪中，每一句話、每一個(gè)名詞的選擇都絕非偶然。

當(dāng)他口中吐出“Senkaku”（尖閣諸島）這個(gè)發(fā)音時(shí)，他就已經(jīng)十分清楚這意味著什么，這不是中立者的語言，這是站隊(duì)者的暗號。

他在美媒的麥克風(fēng)前，像個(gè)為了討好主子而努力模仿語調(diào)的優(yōu)等生，生硬地切斷了地理與歷史的血脈聯(lián)系，試圖用日本的敘事邏輯來定義中國的領(lǐng)土。

這番充滿投機(jī)意味的表演，不僅未能換來他預(yù)期的“掌聲”，反而像一顆扔進(jìn)輿論場的深水炸彈，瞬間引爆了不僅僅是中文互聯(lián)網(wǎng)，更是整個(gè)東南亞甚至新加坡本土的憤怒，因?yàn)樵谶@個(gè)問題上，記憶是有重量的，而黃循財(cái)顯然低估了這個(gè)重量。

他竟然試圖代表整個(gè)東南亞發(fā)聲，聲稱“東南亞國家都已經(jīng)放下過去，與日本攜手同行”，并以此作為道德綁架中國的籌碼，但這番話，恰恰暴露了他對歷史苦難的極度漠視與傲慢。

那個(gè)他口中應(yīng)該“被擱置”的“歷史”，是什么，是二戰(zhàn)期間日本軍刀下東南亞民眾淋漓的鮮血，是在菲律賓馬尼拉慘遭屠戮的10萬平民亡魂，是在馬來西亞推行滅絕人性“三光政策”下的遍野尸骨。更是新加坡那場至今讓人不寒而栗的“肅清大檢證”。

在那個(gè)黑暗的年代，僅僅因?yàn)楸粦岩墒恰翱谷辗肿印保辽?萬名新加坡華人被日軍推向死亡的深淵，他們被機(jī)槍掃射，被刺刀捅穿，甚至被捆綁著沉入大海，那時(shí)候，新加坡不叫新加坡，而被日軍強(qiáng)行改名為“昭南島”。

這些血淋淋的記憶，怎么到了黃循財(cái)嘴里，就成了一句輕飄飄的“可以擱置”，新加坡每逢2月15日都會拉響警報(bào)，死難者的后裔會手持鮮花佇立在紀(jì)念碑前。

菲律賓的“紀(jì)念馬尼拉1945基金會”從未停止要求日本正視罪行的呼喊，馬來西亞華人社區(qū)對那段歲月的痛楚更是刻骨銘心，這些國家從未真正“放下”，所謂政府層面的握手，往往是出于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的無奈妥協(xié)，絕非原諒了罪行。

被強(qiáng)制“遺忘”

而黃循財(cái)此舉，不僅冒犯了在抗戰(zhàn)中付出3500萬軍民傷亡慘痛代價(jià)的中國，更是在那些同樣遭受日軍鐵蹄蹂躪的東南亞鄰居傷口上，又狠狠撒了一把鹽。

對于黃循財(cái)這種在價(jià)值觀上與其族群歷史背道而馳的詭異現(xiàn)象，如果剝開其家族發(fā)跡的內(nèi)層，或許能找到這種“利益至上”基因的草蛇灰線。

把時(shí)鐘撥回1942年至1945年的日據(jù)時(shí)期，當(dāng)大多數(shù)東南亞普通民眾在日軍的刺刀下食不果腹、朝不保夕時(shí)，黃循財(cái)?shù)淖娓竻s做出了一種截然不同的選擇。

他在當(dāng)時(shí)的馬來西亞鐵路局謀得了一份差事，擔(dān)任廚師，而他所服務(wù)的對象，正是占領(lǐng)這片土地的日本軍隊(duì)，在同胞深受欺壓之時(shí)，黃家憑借著這份為侵略者提供服務(wù)的“工作”，獲得了遠(yuǎn)超常人的收入和生活物資，不僅躲過了饑荒與迫害，反而過上了相對優(yōu)渥的日子。

家族基因里的“哲學(xué)”

這種特殊的家族記憶，在黃家兩代人心中種下了異于常人的種子，在他祖父和父親看來，日本或許不是殘暴的侵略者，而是可以依附的“金主”和改變命運(yùn)的“機(jī)遇”。

黃循財(cái)?shù)母赣H顯然將這種生存哲學(xué)貫徹得更加徹底，甚至在為兒子取名時(shí)，特意選用了“循財(cái)”二字，寓意直白得令人心驚，“遵循利益而行”，在這樣一種“有奶便是娘”的家庭氛圍熏陶下成長起來的黃循財(cái)，其價(jià)值觀的底色早已被鎖定。

在他的認(rèn)知邏輯里，或許并沒有所謂的歷史正義與民族大義，有的只是精準(zhǔn)的利益算計(jì)和對強(qiáng)者的本能依附，所以，當(dāng)他如今身居高位，面對美日同盟的強(qiáng)勢壓力時(shí)，幾乎是下意識地選擇了復(fù)制父輩的生存智慧，向看起來更有利可圖的一方靠攏。

他將這種精致的利己主義包裝成地緣政治的“理性”，以為這只是又一次精明的投資，但他錯(cuò)了。

在這個(gè)信息透明、民族尊嚴(yán)日益覺醒的時(shí)代，這種“數(shù)典忘祖”的小聰明，不但沒有幫他左右逢源，反而讓他的“平衡術(shù)”演砸成了車禍現(xiàn)場，對此看得最透徹的，甚至不完全是中國人，而是同樣身處東南亞局勢中的觀察者。

馬來西亞資深時(shí)評人黃金祥就毫不留情地剝下了黃循財(cái)“理中客”的畫皮，一針見血地列出了他的五大致名謬誤。其一，黃循財(cái)那點(diǎn)政治分量只能代表新加坡政府，他沒有資格也沒有授權(quán)代表整個(gè)東南亞發(fā)言。

其二，新加坡為了生存選擇遺忘是它的自由，但它沒有任何權(quán)力站在道德高地上指點(diǎn)中國如何處理自己的血海深仇。

其三，也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，在日本不但沒有悔意反而加緊擴(kuò)軍備戰(zhàn)、推動修憲的當(dāng)下，根本不存在所謂“降溫”和“傾向穩(wěn)定”的事實(shí)基礎(chǔ)，黃循財(cái)?shù)恼f辭純屬睜眼說瞎話，是典型的顛倒黑白。

與此同時(shí)，甚至連緬甸軍方都看不下去了，其發(fā)言人卓密森（ZawMinTun）極其直白地指出問題的核心，日本高市早苗的言論本身就是不知悔改、缺乏歷史責(zé)任感的體現(xiàn)。

而韓國和菲律賓的民間團(tuán)體抗議聲浪此起彼伏，韓國韓中城市友好協(xié)會會長更是痛斥這種行為是“背叛外交信義的卑劣之舉”，最讓黃循財(cái)難堪的，恐怕還是來自“自家后院”的火，新加坡并非只有一種聲音。

在他的社交媒體評論區(qū)，乃至人民力量黨議員的賬號下，不僅中國網(wǎng)友在表達(dá)不滿，更有大量新加坡本地人和馬來西亞華人在此聚集。

他們質(zhì)問這位總理，“憑什么代表我們忘記屠殺？”、“日軍當(dāng)年的罪行難道不算數(shù)了嗎？”那種“被代表”的屈辱感，讓不少本國選民開始擔(dān)憂，一位對歷史毫無敬畏、為了逢迎大國而不惜犧牲基本原則的領(lǐng)導(dǎo)人，究竟會將新加坡的未來帶向何方。

如果從更深層的地緣博弈視角來看，黃循財(cái)這次充滿賭徒心態(tài)的“押注”，暴露出的是新加坡作為一個(gè)依靠“大國平衡術(shù)”生存的小國，在面對地緣政治版圖巨變時(shí)的深層焦慮與戰(zhàn)略短視。

長久以來，新加坡習(xí)慣了在“雞蛋上跳舞”，經(jīng)濟(jì)上搭乘中國發(fā)展的快車，安全上則緊抱美國的大腿，李光耀時(shí)代留下的這種精妙平衡，曾讓這個(gè)彈丸小國在國際舞臺上獲得了不成比例的話語權(quán)，然而，時(shí)代的風(fēng)向早就變了。

中國影響力的全方位崛起，以及美國在東南亞地區(qū)掌控力的相對衰退，打破了原有的靜態(tài)平衡，特別是中國與俄羅斯聯(lián)手推進(jìn)的“北極航道”計(jì)劃，如同一柄達(dá)摩克利斯之劍懸在新加坡頭頂。

一旦這條被譽(yù)為“冰上絲綢之路”的航道徹底貫通，從東亞到歐洲的航程將被大幅縮短，作為全球咽喉要道的馬六甲海峽，其戰(zhàn)略地位和經(jīng)濟(jì)價(jià)值將無可避免地遭到稀釋，這對于僅僅依靠馬六甲海峽“收過路費(fèi)”和提供轉(zhuǎn)口貿(mào)易起家的新加坡來說，無異于釜底抽薪。

在這種深深的生存危機(jī)感驅(qū)動下，黃循財(cái)領(lǐng)導(dǎo)下的新加坡似乎慌了手腳，其“平衡術(shù)”開始走形、變味，為了向美日自證“清白”，證明自己雖然是以華人為主體的社會，但絕對不是中國的“特洛伊木馬”，他不得不表現(xiàn)得比西方更西方，比日本更急于撇清歷史關(guān)系。

于是，便有了之前他在訪華時(shí)還高喊“堅(jiān)持一個(gè)中國”，轉(zhuǎn)頭到了夏季達(dá)沃斯就大談“不偏不倚”，再到這次彭博論壇徹底撕破臉皮站隊(duì)日本的“變色龍”行徑。

這不僅是虛偽，更是一種戰(zhàn)略上的幼稚。

在2016年南海仲裁案中，新加坡作為一個(gè)非當(dāng)事國上躥下跳拉偏架，結(jié)果最后只落得裝甲車被扣押、不得不灰頭土臉收場的下場，這個(gè)教訓(xùn)似乎并沒有讓黃循財(cái)吸取足夠的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)試圖在大象打架中充當(dāng)裁判的螞蟻，最忌諱的就是不自量力地介入核心利益的爭奪。

釣魚島問題不僅關(guān)乎中國的領(lǐng)土主權(quán)，更關(guān)乎二戰(zhàn)后國際秩序的合法性基礎(chǔ)，黃循財(cái)用一句輕飄飄的“Senkaku”去挑戰(zhàn)中國的底線，無異于拿新加坡數(shù)十年積累的國家信譽(yù)做賭注，去換取美日陣營的一張空頭支票。

這只被網(wǎng)友戲稱為“勸獅子大度”的螞蟻，終究沒能看清歷史的大勢。

筆者觀點(diǎn)

一個(gè)國家要想贏得真正的尊重，靠的從來不是見風(fēng)使舵的投機(jī)，也不是數(shù)典忘祖的諂媚，而是對歷史正義的堅(jiān)守。

當(dāng)黃循財(cái)試圖抹去那段血腥歷史的時(shí)候，他不僅背叛了死難的同胞，也讓自己站在了未來的對立面上，時(shí)間終將證明，這筆出賣原則換來的“聰明賬”，最后要付出的代價(jià)，恐怕遠(yuǎn)比他想象的要沉重得多。

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