在《大生意人》的世界里,古平原從一個蒙冤流放的書生,一步步成長為晚清商界舉足輕重的人物。他憑借過人的智慧,在寧古塔讓十幾個屯子的流犯對他言聽計從,后來更是創立票號“通濟隆”,以獨特的“需求漏斗模型”精準定位中小商戶匯兌需求,甚至得到了慈禧太后親賜的“天下第一茶”牌匾。
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然而,智慧的閃光并非總能照亮正確的道路。當古平原的商業版圖不斷擴大,他開始嘗試用經商的“互利”思維去破解政治和軍事的死局,這第一步,就踏入了致命的陷阱。
古平原靠著蘭雪茶翻身,并因茶被御賜為“天下第一”后,安徽的父母官喬松特意設宴款待。這頓飯,只有喬松和古平原等少數幾人,席間喬松聊茶、聊戰事,營造出一副憂國憂民的形象。
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古平原心軟了,他將采購洋槍這件事記在了心里。即便后來在寧古塔被徐管帶折磨時,他依然想著要促成此事。在常四和常玉兒的幫助下,古平原最終將一車洋槍送到了喬松手中,解決了所謂的“燃眉之急”。
他看見的是喬松嘴里的“保境安民”,卻選擇性忽略了這“洋槍”買來究竟要對準誰。古平原贏了這樁生意,卻輸了是非的判斷。他后來親眼看到,那些放下武器的將士慘死,成為了官僚請功的“首級”。
他以為自己輸送的是“安全”,實際輸送的卻是死亡鏈條上的一環。這份“好心”,因為用錯了地方,失去了準繩,變得沉重而血腥。
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如果說洋槍生意是古平原對政治復雜性的誤判,那么勸降李成,則暴露了他在殘酷軍事斗爭中的理想化傾向。古平原勸降了李成,并希望城內無辜的百姓和不愿再戰的將士都能安全離開。
李成重情義,不愿連累百姓和部下,他答應了古平原的請求,承諾放下武器的人可以自由離去。看著將士們從城內走出,古平原內心是高興的,但他卻沒有能力,也沒有意識到需要為這些人鋪設一條真正的“生路”。
結果,這些放下武器的將士,在進入清軍陣營后,終究成了一具具尸體。這些尸體,成了官僚們上位的資本。
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在無計可施的情況下,古平原求助蘇紫軒找到九帥,救下了李成和白依梅。李成明白古平原的良苦用心和付出的代價,他穿上了清朝的官服,這對他而言意味著生命的倒計時。穿上官服,對不起死去的兄弟;不穿,又對不起朋友的拼死相救。
這種內心的煎熬,讓李成覺得活著已無意義。他將目光鎖定在白依梅身上,瞬間拔劍,死在了她的面前。對李成而言,他寧可戰死沙場,因為他是軍人,穿上清軍的衣服是最大的侮辱。
古平原救下了李成的命,卻救不了他的心和李成作為軍人的魂。李成的死,是對古平原這兩個錯誤最徹底也最悲壯的否定。
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古平原的這些錯誤,并非偶然。演員陳曉在解讀角色時提到,古平原是個“難被歸類”的“混合體”。他骨子里有讀書人的底色,這既是他堅守道義的根基,有時也成為他優柔寡斷或理想化的根源。
在寧古塔的五年,他身上的書生意氣并未被完全磨滅。他精于商業算計,卻在面對徐管帶這樣的生死仇敵時,選擇了通過遞交罪證讓上級處置的相對“合法”手段,而非徹底消除威脅,這最終間接導致了他的恩人常四爺為救他而慘死。
對仇人的不徹底清算,折射出他作為讀書人的底線,但也埋下了禍根。這種性格特質,同樣體現在他處理洋槍事務和勸降李成的過程中。他看出喬松只想升官發財,卻依然相信自己有能力在虎狼環伺中為無辜者爭得生機。
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他那份“救人”的執著,或者說是一種過度膨脹的自信心,驅使他去挑戰他當時力量根本無法掌控的復雜局面。
古平原的錯誤,付出了血的代價。李成的死,只是其中一環。更早之前,因為他對徐管帶的不徹底清算,導致常四為保護他而喪生。常四死前,將妹妹常玉兒托付給古平原。
這份以生命為代價的囑托,讓古平原出于道義和責任,娶了常玉兒。這徹底改變了他的情感軌跡。古平原一生與三個女人有情感糾葛:青梅竹馬的白依梅、在寧古塔相識并對他心生興趣的蘇紫軒,以及患難與共的常玉兒。
但常四的死,在古平原心中筑起了一道由“恩情”和“責任”構成的高墻。他選擇常玉兒,并非完全出于愛情,更是對恩人生命的償還。這使得他與蘇紫軒注定“愛而不得”。
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甚至白依梅,也因李成之死而對古平原恨之入骨,認為是他故意設計,這又給古平原帶來了長期的困擾。這些情感的纏繞與遺憾,都與他一次次決策失誤所帶來的后果緊密相連。
古平原的故事,是一個關于成長與抉擇的故事。他從一個只想“回家”的簡單書生,被時代洪流裹挾,一步步成為心里裝著黎民百姓的“大生意人”。
他的錯誤,根源在于試圖用一套規則下的思維去解決另一套規則下的難題。當商場的誠信互利遭遇官場的權謀算計,當個人的仁義道德面對戰爭的你死我活,簡單的“好心”和過度的自信,反而可能釀成無法挽回的悲劇。
李成穿上官服又毅然自刎的那一刻,或許在叩問每一個試圖在復雜世界中行善的人:當善良的初衷與現實的鐵壁迎頭相撞,我們究竟該如何權衡,又該如何保全那份最初的善意而不被現實吞噬?
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