河南
每位父母都希望自己的孩子能夠在自己老的時候，能夠贍養自己，養育之恩大于天。
十一月份底，在安陽市馬投澗鎮里有一位男子為了紀念去世的母親，特意舉辦了一場盛大的豫劇，現場的人簡直和開演唱會沒有差別。
這次舉辦唱戲的人并沒有過多的介紹自己，只知道為了紀念去世二十年的母親，根據網絡上表示花費有24萬！
這件事情在網絡上不斷發酵，引起熱度和輿論網友們紛紛評論，也出現了兩極化的現象。
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有的人覺得是一位大孝子為了養育自己的母親，這樣大費周折的舉辦唱戲令人感到敬佩。
那么，也有的人覺得這樣做不如去做一些有意義的事情，這樣子也不會有什么用。
無論，網絡上說些什么最主要的還是看在兒子的心意上，不管怎么做只要有孝心紀念母親的辛苦。
在河南安陽元二莊村的戲臺前，一位穿著洗舊夾克、腳踩百元運動鞋的中年人，正端著碗跟鄉親們一起吃著大鍋菜。
這幾天，唱戲的前面擠滿了人和過年熱鬧的程度，提前預習了一下，十里八鄉的鄉親們扶老攜幼而來，有人搬著小板凳早早占座，有人爬上了附近墻頭，只為一睹那戲臺上的風采。
這也不是官方的文化下鄉，而是村里走出去的王合印為紀念母親去世二十周年，自掏腰包請來的大戲。
他請的是河南豫劇院一團河南最頂尖的豫劇團體，演員都是國家一級、二級，連演三天六場經典劇目，一場就有四萬，三天一共演了六場，僅這一項花費就高達24萬元。
除了演出費，還有餐飲、場地租賃、安保這些開銷，總花費估計早就超過三四十萬。
隨著事件熱度飆升，舉辦人王合印的身份很快被“扒”了出來，他并非外界想象的普通村民，而是一位成功的商人。
隨著熱度不斷發酵，細心的網友也發現了這次舉辦人的身份，他的父母這輩子過得很不容易。
王合印的母親1942 年出生在鶴壁市一個農村里，8 歲就沒了媽，9 歲又失去了父親，很小就受盡苦楚失去父母的保護。
1962 年，她嫁到了元二莊村，原本覺得能有個安穩的家庭，可在王合印很小的時候丈夫又去世，只留下了五個年幼的孩子和母親。
家里最主要的人沒有了，只有母親獨自一人撫養孩子們長大，這責任壓在一個母親身上屬實有些難以表達。
2002 年，王合印的母親身患重病，中間有三年的治療卻沒能堅持最后，在 2005 年離開了人世。
母親生前最喜歡看豫劇，所以在母親去世 20 周年的忌辰，王合印特意籌劃了這場豫劇演唱會，表達了對母親思念之情也在天之靈能夠看到孩子們的心意。
并且，這次舉辦的唱戲并不是普通的規格，而是專門請的是專業的豫劇演員，連演三天共 6 場大戲，《花木蘭》《包青天》《穆桂英下山》這些經典劇目輪番上演，讓鄉親們過足了戲癮。
現場，還有管飯免費為特意趕來觀看唱戲的村民們，提供饅頭、安陽扁粉菜等吃食，讓大家餓了能隨時吃好喝好，接著安心看戲。
這么大的場面，光靠主辦方肯定忙不過來，自發來幫忙的志愿者就有 200 人，大家一起維持秩序、照呼鄉親，場面十分熱鬧。
隨后，這件事情在網絡上不斷發酵，網友們也隨后開始議論起來了，很多人都覺得王合印是個大孝子，用母親最喜歡的方式紀念她。
是真情實感的流露，還能傳承孝道、回饋鄉里，讓鄉親們免費看戲吃酒，既豐富了大家的精神生活，也帶動了周邊攤販的生意，是件大好事。
這些大手筆，對老輩人來說，不僅是排場，更是把對母親的念想揉進了鄉音里，把母親生前愛聽的戲唱給全村人聽，這份心意特別敞亮。
但是也有的網友們認可不同，覺得王合印這是在作秀，太過鋪張浪費，他們認為想要懷念母親，沒必要花這么多錢辦這么大的場面。
用這筆錢不如把這筆錢用作慈善，直接發放給有需要的鄉親，還有人擔心這會帶起攀比的風氣。
害怕以后村里人家辦事，都會比著誰家的戲臺大、誰家的酒席好，普通家庭根本承受不起，反而會造成負擔。
還有人覺得，真正的孝順是父母生前的端茶倒水、悉心照料，而不是死后大操大辦。
其實在河南很多地方，紅白喜事、升學添丁或者廟會請戲，都是流傳已久的習俗，大家叫它 “鬧喪”，圖的就是個熱鬧和排場，也是對逝者的一種高規格紀念。
但是，這些大費周章的做法也是為了孝敬去世的母親，在那個年代里拉扯五個孩子相當的不容易。
所以，大家沒有必要將孝順和所謂的排場聯系在一起，但是孝順從來不是說說而是看重實際行動上和心里記著。
或許在他心里母親的分量遠遠抵達不上這些排場，如果能換回母親想必不管能花多少錢，他也愿意換回母親的。
百善孝為先，希望大家以后有能力了不要忘記老母親，時時刻刻孝順父母。
參考信源：
24萬元請戲祭母，是孝道傳承還是排場之爭？｜魚眼·探問
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