每位父母都希望自己的孩子能夠在自己老的時候,能夠贍養自己,養育之恩大于天。
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十一月份底,在安陽市馬投澗鎮里有一位男子為了紀念去世的母親,特意舉辦了一場盛大的豫劇,現場的人簡直和開演唱會沒有差別。
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這次舉辦唱戲的人并沒有過多的介紹自己,只知道為了紀念去世二十年的母親,根據網絡上表示花費有24萬!
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這件事情在網絡上不斷發酵,引起熱度和輿論網友們紛紛評論,也出現了兩極化的現象。
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有的人覺得是一位大孝子為了養育自己的母親,這樣大費周折的舉辦唱戲令人感到敬佩。
那么,也有的人覺得這樣做不如去做一些有意義的事情,這樣子也不會有什么用。
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無論,網絡上說些什么最主要的還是看在兒子的心意上,不管怎么做只要有孝心紀念母親的辛苦。
在河南安陽元二莊村的戲臺前,一位穿著洗舊夾克、腳踩百元運動鞋的中年人,正端著碗跟鄉親們一起吃著大鍋菜。
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這幾天,唱戲的前面擠滿了人和過年熱鬧的程度,提前預習了一下,十里八鄉的鄉親們扶老攜幼而來,有人搬著小板凳早早占座,有人爬上了附近墻頭,只為一睹那戲臺上的風采。
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這也不是官方的文化下鄉,而是村里走出去的王合印為紀念母親去世二十周年,自掏腰包請來的大戲。
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他請的是河南豫劇院一團河南最頂尖的豫劇團體,演員都是國家一級、二級,連演三天六場經典劇目,一場就有四萬,三天一共演了六場,僅這一項花費就高達24萬元。
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除了演出費,還有餐飲、場地租賃、安保這些開銷,總花費估計早就超過三四十萬。
隨著事件熱度飆升,舉辦人王合印的身份很快被“扒”了出來,他并非外界想象的普通村民,而是一位成功的商人。
隨著熱度不斷發酵,細心的網友也發現了這次舉辦人的身份,他的父母這輩子過得很不容易。
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王合印的母親1942 年出生在鶴壁市一個農村里,8 歲就沒了媽,9 歲又失去了父親,很小就受盡苦楚失去父母的保護。
1962 年,她嫁到了元二莊村,原本覺得能有個安穩的家庭,可在王合印很小的時候丈夫又去世,只留下了五個年幼的孩子和母親。
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家里最主要的人沒有了,只有母親獨自一人撫養孩子們長大,這責任壓在一個母親身上屬實有些難以表達。
2002 年,王合印的母親身患重病,中間有三年的治療卻沒能堅持最后,在 2005 年離開了人世。
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母親生前最喜歡看豫劇,所以在母親去世 20 周年的忌辰,王合印特意籌劃了這場豫劇演唱會,表達了對母親思念之情也在天之靈能夠看到孩子們的心意。
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并且,這次舉辦的唱戲并不是普通的規格,而是專門請的是專業的豫劇演員,連演三天共 6 場大戲,《花木蘭》《包青天》《穆桂英下山》這些經典劇目輪番上演,讓鄉親們過足了戲癮。
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現場,還有管飯免費為特意趕來觀看唱戲的村民們,提供饅頭、安陽扁粉菜等吃食,讓大家餓了能隨時吃好喝好,接著安心看戲。
這么大的場面,光靠主辦方肯定忙不過來,自發來幫忙的志愿者就有 200 人,大家一起維持秩序、照呼鄉親,場面十分熱鬧。
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隨后,這件事情在網絡上不斷發酵,網友們也隨后開始議論起來了,很多人都覺得王合印是個大孝子,用母親最喜歡的方式紀念她。
是真情實感的流露,還能傳承孝道、回饋鄉里,讓鄉親們免費看戲吃酒,既豐富了大家的精神生活,也帶動了周邊攤販的生意,是件大好事。
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這些大手筆,對老輩人來說,不僅是排場,更是把對母親的念想揉進了鄉音里,把母親生前愛聽的戲唱給全村人聽,這份心意特別敞亮。
但是也有的網友們認可不同,覺得王合印這是在作秀,太過鋪張浪費,他們認為想要懷念母親,沒必要花這么多錢辦這么大的場面。
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用這筆錢不如把這筆錢用作慈善,直接發放給有需要的鄉親,還有人擔心這會帶起攀比的風氣。
害怕以后村里人家辦事,都會比著誰家的戲臺大、誰家的酒席好,普通家庭根本承受不起,反而會造成負擔。
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還有人覺得,真正的孝順是父母生前的端茶倒水、悉心照料,而不是死后大操大辦。
其實在河南很多地方,紅白喜事、升學添丁或者廟會請戲,都是流傳已久的習俗,大家叫它 “鬧喪”,圖的就是個熱鬧和排場,也是對逝者的一種高規格紀念。
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但是,這些大費周章的做法也是為了孝敬去世的母親,在那個年代里拉扯五個孩子相當的不容易。
所以,大家沒有必要將孝順和所謂的排場聯系在一起,但是孝順從來不是說說而是看重實際行動上和心里記著。
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或許在他心里母親的分量遠遠抵達不上這些排場,如果能換回母親想必不管能花多少錢,他也愿意換回母親的。
百善孝為先,希望大家以后有能力了不要忘記老母親,時時刻刻孝順父母。
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參考信源:
24萬元請戲祭母,是孝道傳承還是排場之爭?|魚眼·探問
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