彩禮往來要求“拍照留痕”，移風易俗不能“公私不分” | 新京報快評

治理高價彩禮，真正移風易俗，要靠“風氣浸潤”，而非“強力留痕”。

▲資料圖：新人在婚禮上交換戒指。圖/新華社

文| 郭元鵬

男女婚戀也要“拍照留痕”了？近日，一則有關四川省涼山州會東縣移風易俗工作的通知引發了熱議。

據報道，該通知要求，相親、訂婚、結婚、解除婚約等重點環節，由鄉鎮（街道）、村（社區）、當事人及父母共同參與見證，并當場在痕跡監管臺賬上簽字，全程留下視頻或音頻、照片，以鄉鎮（街道）為單位報縣移風易俗專項工作組歸檔、留存、備查。

對此，會東縣委農辦相關工作人員回應媒體稱，通知的相關要求是移風易俗工作專班的工作機制，并非要求群眾自行開展的硬性規定。同時，相親、訂婚、結婚、解除婚約等重點環節特指涉及彩禮往來的環節，如相親、訂婚等未涉及彩禮相關事宜，工作人員是不會參與、干涉的，充分尊重群眾婚戀自由。

盡管官方及時予以澄清，但婚戀要求“拍照留痕”引發的爭議并未停止。

當地這一政策的初衷，顯然是為了應對高價彩禮，也并非無的放矢。涼山地區曾長期受高價彩禮問題困擾，2022年出臺的《涼山彝族自治州移風易俗條例》明確彩禮最高不得超過10萬元，此后已累計制止高價彩禮528起。

可見，當地治理高價彩禮具有現實緊迫性。會東縣提出的“留痕管理”，也可視為對這一條例的細化落實。通過專人見證、影音存檔，既能為彩禮金額提供憑據，也能為日后可能出現的糾紛留存證據。這也是部分網友點贊此舉的原因。

但是，當“行政痕跡”遇上“私人溫情”，人們對于這一措施的疑慮也需正視。其爭議的關鍵，就在于措施執行過程可能模糊了公共治理與私人生活的界限。

婚姻事宜，尤其是相親、訂婚等環節，帶有強烈的情感與私密屬性，若因涉及彩禮，就需基層干部在場見證、拍照錄像，難免讓當事人感到尷尬與不適，甚至沖淡了婚戀中應有的溫情與信任。

更進一步看，這一政策在實際執行中也可能出現偏差。如據報道，有鄉鎮表示僅督促婚禮環節，也有地方稱未執行該要求。這種不統一，反而可能衍生出“選擇性介入”或“過度留痕”的問題，偏離了政策“尊重自愿”的初衷。

治理高價彩禮，真正移風易俗，要靠“風氣浸潤”，而非“強力留痕”。

一方面，當地10萬元彩禮上限等規定應成為政策紅線，體現治理決心；另一方面，在具體方式上，應通過村規民約、積分獎勵、典型帶動、鄉賢調解等自治機制來實現，盡可能減少行政直接介入的觀感沖擊。

即使確需介入涉及彩禮的環節，也應確立當事人主動報備或申請為前提，將“強制留痕”轉化為“自愿見證”，使政府角色從監管者更多轉向服務者，讓這項措施真正成為預防糾紛的“后盾”，而非干擾婚戀的“前哨”。

說到底，移風易俗是一個長期工程，既需要決心，更需要智慧。文明新風的生根發芽，終究依賴于人們內心的認同，而非臺賬上的簽字與相冊里的留影。

在推進社會治理現代化的過程中，如何既有效整治陋習，又充分尊重私域空間、保留人情溫度，是一道需要持續探索的平衡題。唯有在“公”的治理與“私”的生活之間找到那條合理界限，善治與良俗才能真正并行不悖、相得益彰。

撰稿 / 郭元鵬（職員）

編輯 / 何睿

校對 / 劉軍

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