難怪新加坡的黃循財裝理中客，一查戶口發(fā)現(xiàn)：他祖父曾服務(wù)日本

11月19日，一場原本該聚焦區(qū)域合作的國際活動，卻因新加坡總理黃循財?shù)囊环哉摚兂闪顺嗦懵愕?“雙標秀場”。

這位新上任的領(lǐng)導(dǎo)人面對地區(qū)局勢相關(guān)提問，不僅沒想著化解緊張，反而擺出冷冰冰的姿態(tài)，直接把矛頭對準了中國。

當(dāng)時中日關(guān)系正因高市早苗的極右翼挑釁陷入低谷，可黃循財完全不顧時機敏感，毫不避諱地偏向日本，措辭里滿是鮮明的立場暗示，最讓人刺眼的是，他居然用日本單方面稱呼的 “尖閣諸島”，指代中國的釣魚島。

作為深受中華文化影響的國家領(lǐng)導(dǎo)人，他不可能不清楚領(lǐng)土稱謂在外交上的分量，也絕不會不知道這一稱呼并非國際共識，而是日本的片面說法。

要知道黃循財在西方體系接受了多年教育，絕非無知之輩，他很明白自己說的每個詞背后會被如何解讀。

明明清楚 “尖閣諸島” 是日本的政治術(shù)語，卻刻意照搬使用，這不得不讓人懷疑他是在刻意向美日釋放親近信號。

更離譜的是，日本已經(jīng)公開站到反華陣營，轉(zhuǎn)頭卻裝出勸和的模樣，讓中國放寬心、別較真，還大言不慚地宣稱自己是東南亞 “最被信任的大國”。

他說東南亞許多國家已經(jīng)放下歷史，仿佛忘記苦難是理所當(dāng)然，卻對造成局勢緊張的始作俑者只字不提，高市早苗 “臺灣有事就是日本存亡危機” 的挑釁言論，他當(dāng)作沒聽見。

日本大幅提高防衛(wèi)預(yù)算、計劃參拜靖國神社、軍國主義抬頭的種種動作，他也選擇性忽略，于是在他的敘述里，挑釁者成了和平象征，而對歷史保持警惕的一方反倒被批 “不夠大度”。

這種荒謬邏輯引發(fā)了東南亞及中國網(wǎng)友的強烈憤怒，有人諷刺他 “就像一只不知天高地厚的小動物，居然想教獅子如何對鬣狗寬容”。

跳出地緣政治來看，他的 “親日傾向” 并非無跡可尋。黃家在日據(jù)時期的特殊經(jīng)歷，讓 “以利益為唯一導(dǎo)向” 的行事風(fēng)格深深影響了家族后代，而黃循財正是這種風(fēng)格最典型的繼承者。

日軍當(dāng)年在東南亞的侵略暴行，至今仍是刻在各國人民心里的傷疤，新加坡也不例外。

當(dāng)年日軍占領(lǐng)新加坡后，搞了殘酷的 “肅清大檢證”，至少五萬華人被當(dāng)成可能的抗日分子集體殺害，整座城市還被改名為 “昭南島”。

而在菲律賓馬尼拉，十萬平民慘遭屠殺，馬來西亞則遭遇 “三光政策”，大片土地變得荒蕪，直到現(xiàn)在，每年2月15日 “淪陷日”，新加坡幸存者的后代都會去紀念碑前悼念，就是要讓下一代永遠記住這段苦難歷史。

但在大多數(shù)華人家庭掙扎求生的時候，黃循財?shù)募易鍏s走出了一條完全不同的路，1942年到1945年日據(jù)期間，他的祖父在馬來西亞鐵路局找了份工作，專門給日本軍隊當(dāng)廚師。

這份工作可不一般，收入比普通殖民者都高不少，還能讓家人避開戰(zhàn)亂風(fēng)險，日子過得相對安穩(wěn)。

也就是說當(dāng)其他華人在死亡邊緣苦苦掙扎時，黃家靠著給侵略者服務(wù)拿到了特殊待遇，安穩(wěn)度過了那段黑暗時期。

這種特殊經(jīng)歷潛移默化中形成了黃家的價值觀：只要站對強者的隊伍，哪怕對方是侵略者，也能從中獲利。

這種思維后來被黃循財?shù)母赣H延續(xù)下來，他特意給兒子取名 “循財”，直白意思就是 “順著利益走”，明晃晃地傳遞出 “利益優(yōu)先” 的家庭理念。

在這樣的家庭氛圍里長大，黃循財自然養(yǎng)成了用 “利益最大化” 衡量一切的習(xí)慣，對民族記憶、歷史傷痛根本不會有深刻共情，在他眼里歷史可以隨時拋開，只要能拿到實際好處就行。

這也就能解釋，為什么他在重大政治問題上總往美日陣營靠，在他看來投靠強者是家族傳下來的 “成功經(jīng)驗”。

這種價值觀在他上臺后愈發(fā)明顯：一開始還強調(diào) “堅持一個中國、反對臺獨”，后來在達沃斯論壇上表態(tài)模糊，到現(xiàn)在公然用日本的片面話術(shù)稱呼釣魚島。

這種不斷搖擺的姿態(tài)，根本沒有穩(wěn)定原則，全是看哪邊能帶來即時的政治或外交利益。

短期來看，他或許能得到一些國際力量的認可，但從長遠來看，這種只講利益、毫無底線的做法，只會一步步消耗新加坡的國家信譽。

黃循財本想靠 “左右逢源” 的平衡術(shù)，在中美日之間為新加坡謀利，結(jié)果不僅沒拿到預(yù)期好處，反而讓自己陷入內(nèi)外夾擊的困境，徹底暴露了其 “精致利己” 外交的弊端。

他自以為能代表東南亞發(fā)聲，卻直接引發(fā)周邊國家的強烈反彈，馬來西亞時評人黃金祥毫不留情地列出他的 “五大致命錯誤”，直言他根本沒資格替東南亞人民抹去戰(zhàn)爭苦難。

緬甸軍方代表卓密森在公開場合戳破日本未反省歷史的事實，讓黃循財為日本 “洗白” 的言論更顯荒謬，菲律賓、韓國的民間團體也紛紛發(fā)聲，批評他無視日本的歷史責(zé)任。

原本想討好美日的他，反倒因忽視鄰國共同的歷史記憶，成了地區(qū)輿論批評的焦點，更讓他尷尬的是，風(fēng)波還蔓延到新加坡國內(nèi)。

新加坡長期以來努力擺脫 “華人國家” 標簽，強調(diào)多元文化，希望在西方體系中保障自身安全，但黃循財毫無底線為日本 “洗白” 的言論，讓不少新加坡民眾感到被背叛。

社交平臺上，有人憤怒質(zhì)問：“昭南島的屠殺慘案還歷歷在目，我們憑什么要忘記歷史？”

就連同黨議員的賬號也被本地網(wǎng)友涌入留言，痛批他們的做法和日本右翼沒區(qū)別，這種國內(nèi)民眾信心的動搖，恰恰說明他只重短期利益的路線，終究會損害國家信譽。

曾經(jīng)新加坡靠著李光耀時代的穩(wěn)健外交，被視為東盟的 “智囊中心”，但黃循財不斷變換立場的言論，正在一點點消耗新加坡的區(qū)域公信力。

如今外部環(huán)境早已改變：中國與東盟的經(jīng)貿(mào)合作深度綁定，中國與俄羅斯推進的北極航道一旦穩(wěn)定運行，馬六甲海峽的戰(zhàn)略重要性將大幅下降，新加坡依賴多年的地理優(yōu)勢會被重塑。

可他仍抱著 “依附強者” 的舊邏輯處理新格局，既誤判了中國捍衛(wèi)主權(quán)的決心，也低估了亞洲國家堅守歷史真相的底線，這種在大國之間投機的外交操作，正在進入反噬階段，而最終的后果，只能由整個新加坡來承擔(dān)。