從相聲演員楊威參加鋼絲節演出說一個嚴肅的文藝理論問題

最近，相聲演員楊威到鋼絲節上演出，給高峰捧哏，看了評論區，所謂的鋼絲們高興壞了，各個評論區里發表一番言論，那個幾比較出名的鋼絲主播也拿楊威到鋼絲節上演出的事情發表意見，流量還挺大！

楊威老先生70多歲了，是前幾個月去世的楊少華老先生的長子，以前在直播間里，聽楊威直播聊天，楊威老先生從軋鋼廠退休，退休金也不多，沒有錢接濟徒弟，還得和徒弟拍幾個段子，以讓徒弟在自媒體上掙點流量換點錢。

楊少華老先生去世的時候，德云社和高峰都去拜祭，我看有粉絲從這個角度來分析，說楊威去德云社演出是還人情，也有道理，再怎么說，楊威去德云社演出是掙錢的，掙錢補貼家用，放到哪里都說得過去，不應該有人說三道四。

從另一方面說，楊威老師有師門，也有自己的相聲園子，還正常賣票演出，德云社流量大嘛，德云社也是打著相聲的幌子賣票的，從相聲小園子經營上來看，楊威老師到德云社演出給粉絲看，也沒有錯，互相借鑒，互相拉人氣，都是為了多賣點票。

以上是正常分析事情，如果拿出來挑事的態度來分析，那么楊威老師到德云社演出給“鋼絲”們看，這里面問題就大了。自從去年的七月風波以來，楊家在相聲圈里已經所謂“聲名遠揚”了，這里特別給這四個字打上引號，這一年半來，楊家每個人掙到的流量，遠遠超過電視劇帶來的流量。

如果只從流量上說楊威該不該去鋼絲節，那就沒有問題了，問題在于楊家愿不愿意要這個流量。流量是一個好東西，罵楊家的流量正是這群鋼絲送給楊家的。楊老五每天直播帶貨，就是每時每刻都在忍受這些鋼絲的罵，楊家大哥跑去給鋼絲們演出去了，讓楊老五在直播間里不能說一句完整的話。

難道楊威老師認為：給鋼絲節們演出后，鋼絲們就不罵楊家了，嘴巴上的官司就和解了？

從這些坊間雞毛蒜皮的事情，說一個嚴肅的文藝理論問題：文藝演出是為了給誰看。

我們的文藝理論，是誕生在1942年或者1943年，這是抗日戰爭最艱苦的時刻，我們讓文藝工作者把文藝當成反抗侵略的工具，拿起文藝這個工具，團結人民，教育人民，打擊敵人。

相聲這個文藝形式，在解放前拿不到大雅之堂，正是因為新中國成立后，我們解決了相聲演出是給誰看的問題，所以以侯寶林老先生為代表的一代老藝術家們，把相聲進行了改革，相聲才成為新中國很重要的文藝形式，有才能的人才有機會進國家專業文藝團隊。

改革開放后，大家忙著掙錢，相聲演員也不甘心下基層演出了，而是熱衷于上大雅之堂掙大錢。其他藝術形式和傳播方式的改變，也只不過是相聲這個文藝形式衰落的原因之一，更重要原因是相聲演員忘記給誰演出了，在改革開放掙大錢的年代，相聲演員眼睛里只有大老板，很少有演員關心自己作品質量，而是關心有沒有大老板看上自己。

我認為，牛群就是相聲演員忘記演出給誰看最典型的例子。地方認為牛群結識了許多大老板能拉來招商贊助，牛群也認為憑自己結識的大老板，肯定能讓地方人們馬上致富。最后的結果是兩敗俱傷，都沒有落下好。

演員們認為自己演出是為了大老板，老百姓也認為那些演員與大老板關系熟，要不然，一個知名的演員在直播間里說認識廠長，就能把特供都供不上貨的酒，攔腰降價賣給直播間里不認識的人。

在網絡上，德云社就等同于整個相聲界了，德云社在網絡時代的成功，就在于知道了說相聲給誰聽的問題，喜歡什么就給他們說什么，自己掙足了錢吃飽了飯，自己就變成爺了，我說這是相聲，這就是相聲，我說這是京劇，那就是京劇。

文藝作品給誰看，服務于誰，這是一個嚴肅的文藝理論問題，在當今更值得嚴肅起來，不只是楊威老師沒有認真考慮演出是給誰看，在當前亂嘈嘈的網絡，也有很多人沒有認真的考慮這個問題，朱自清堅決不吃美國面粉餓死了，梅蘭芳不給侵略者唱戲，這樣的氣節，在當今需要再提一下。