「教育強(qiáng)國(guó)」范迪安：存形立像天地間

范迪安：存形立像天地間

教育強(qiáng)國(guó)

“天地英雄氣，千秋尚凜然。”今天，我們一起致敬英雄！

自古以來，中國(guó)文藝就有關(guān)切天下、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x的優(yōu)良傳統(tǒng)。14年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，廣大美術(shù)工作者以畫筆為刀槍、以刻刀為利劍，創(chuàng)作了無數(shù)浸染著抗戰(zhàn)烽火、澎湃著抗戰(zhàn)精神的美術(shù)作品，為中國(guó)人民奪取抗戰(zhàn)勝利凝聚精神力量。

歷史的硝煙雖已遠(yuǎn)去，抗戰(zhàn)主題美術(shù)創(chuàng)作卻從未間斷。80年來，表現(xiàn)抗戰(zhàn)題材的丹青畫卷展開更加寬闊的視野。在歷史的回望中，我們可以更清晰地看到那血火鑄就的不屈脊梁，看到在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，中華兒女同仇敵愾、英勇獻(xiàn)身的精神。致敬先烈、謳歌英雄，成為貫穿抗戰(zhàn)主題美術(shù)創(chuàng)作的一條鮮明主線，從抗戰(zhàn)名將到無名英雄，無數(shù)英雄形象構(gòu)筑成全民族抗戰(zhàn)的精神豐碑。

“宣物莫大于言，存形莫善于畫。”形象的描繪記存了英雄人物的英容形貌和身世事跡，對(duì)英雄人物精神風(fēng)范的塑造，則使浩然英雄氣塞乎天地間，垂范于后世。翻開抗戰(zhàn)主題美術(shù)的“英雄譜”，可以看到一個(gè)個(gè)不畏強(qiáng)暴、視死如歸的英雄個(gè)體和英雄群體，楊靖宇、趙一曼、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等殉國(guó)將領(lǐng)，八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士、四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)“八百壯士”等眾多英雄群體，他（她）們都是血戰(zhàn)強(qiáng)敵、英勇獻(xiàn)身的杰出代表。在畫家和雕塑家的塑造中，人民英雄的氣質(zhì)與神情躍然于形象之軀，人民英雄的事跡與精神定格于永恒之境。

英雄是時(shí)代的標(biāo)桿，是民族最閃亮的坐標(biāo)。在美術(shù)的表達(dá)中，英雄更是歌詠不盡的主題。1944年，版畫家彥涵以組畫的形式講述“狼牙山五壯士”的故事，在抗戰(zhàn)前線和根據(jù)地后方形成廣泛宣傳。新中國(guó)成立后，詹建俊運(yùn)用油畫語言對(duì)這一題材進(jìn)行再創(chuàng)作。他更加注重英烈精神的塑造，通過象征的手法將人物與山峰疊印，成就新中國(guó)美術(shù)反映抗戰(zhàn)英雄的經(jīng)典。以“八女投江”為題材的美術(shù)創(chuàng)作，也持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)，其中有王盛烈的中國(guó)畫、全山石的油畫、曹春生和曾成鋼等人的雕塑。在為左權(quán)將軍的造像中，也有吳為山的雕塑、王衛(wèi)東的油畫等不同角度的寫照。這些作品共同的特點(diǎn)，是塑造了千秋凜然屹立、丹心映照汗青的英雄神魂與英雄壯氣。

14年的浴血奮戰(zhàn)，無論是正面戰(zhàn)場(chǎng)還是敵后戰(zhàn)場(chǎng)，無論是直接參戰(zhàn)還是后方支援，所有投身抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的人，都是人民英雄。抗戰(zhàn)主題美術(shù)作品中的英雄形象亦是大寫的英雄，也就是所有為抗戰(zhàn)作出犧牲的人民。表現(xiàn)抗戰(zhàn)中的普通戰(zhàn)士和各行各業(yè)為抗戰(zhàn)默默奉獻(xiàn)的百姓，體現(xiàn)英雄就在人民中間、人民就是英雄，成為視覺敘事的角度，也成為抗戰(zhàn)主題美術(shù)創(chuàng)作持續(xù)展開的動(dòng)力。在今年7月7日開幕的“為了民族解放與世界和平——紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年主題展覽”中，最新創(chuàng)作的《根據(jù)地軍民》組雕引人注目。在這組雕塑中，“出征”的八路軍、“鏖戰(zhàn)”的新四軍持槍走向戰(zhàn)場(chǎng)，婦救會(huì)主任作“發(fā)動(dòng)”，民兵隊(duì)長(zhǎng)在“守護(hù)”，機(jī)警的兒童團(tuán)員“放哨”，送兒上前線的母親“盼歸”，塑造的都是抗戰(zhàn)洪流中的普通人，但在造型上賦予人物以英雄的精氣神。這些人物形象與抗戰(zhàn)歷史的展陳有機(jī)相融，使每一個(gè)面對(duì)他（她）們的人都如同走進(jìn)歷史的空間，走進(jìn)抗戰(zhàn)隊(duì)伍的行列，感受到歷史的溫度和生命的光彩。

塑造英雄的美術(shù)創(chuàng)作也為形式語言的探索提供了新的維度，特寫與全景、寫實(shí)與寫意、象征與表現(xiàn)等不同手法各盡所長(zhǎng)，深化了藝術(shù)語言研究，強(qiáng)化了抗戰(zhàn)精神表達(dá)。例如王迎春、楊力舟創(chuàng)作的中國(guó)畫《太行鐵壁》，將八路軍英雄群像嵌印在太行崖壁之上，“鐵壁”意象既曉暢易懂，又深含內(nèi)蘊(yùn)；袁武中國(guó)畫《抗聯(lián)組畫》以超常規(guī)的大尺幅描繪東北抗聯(lián)戰(zhàn)士的偉岸形象，用“積墨”手法和強(qiáng)烈的黑白反差畫出了東北抗聯(lián)精神的厚重感。繪畫的光影和色調(diào)、塑形筆觸的肌理，雕塑的斧劈痕跡等，在塑造英雄形象時(shí)凝聚為視覺的張力，使作品成為連接歷史與當(dāng)下、傳遞信念與精神的重要載體。

山河日新，英雄不朽！一代代美術(shù)工作者以刀筆存形立像天地間，從而讓我們?cè)谧髌访媲坝堪l(fā)緬懷和崇敬的真切情感，以偉大抗戰(zhàn)精神激揚(yáng)奮進(jìn)的力量。

【 范迪安：長(zhǎng)安街讀書會(huì)主講人、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席 】

注：授權(quán)發(fā)布，本文已擇優(yōu)收錄至“長(zhǎng)安街讀書會(huì)”理論學(xué)習(xí)平臺(tái)（人民日?qǐng)?bào)、人民政協(xié)報(bào)、北京日?qǐng)?bào)、重慶日?qǐng)?bào)、新華網(wǎng)、央視頻、全國(guó)黨媒信息公共平臺(tái)、視界、北京時(shí)間、澎湃政務(wù)、鳳凰新聞客戶端“長(zhǎng)安街讀書會(huì)”專欄同步），轉(zhuǎn)載須統(tǒng)一注明“長(zhǎng)安街讀書會(huì)”理論學(xué)習(xí)平臺(tái)出處和作者。

責(zé)編：任文；初審：韓培濤、邱詩懿、 許雪靖 ；復(fù)審：李雨凡、程子茜

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