盧旺達打敗剛果金，一周之內拿下戈馬，學習中國就能改寫命運？

近段時間，事關非洲的剛果（金）和盧旺達之間的戰爭，成為外界關注的焦點。

誰都沒有想到，盧旺達軍隊以及他們支持的武裝力量，能將數倍于自己的敵人，也就是剛果（金）打得落花流水。

一周之內就拿下了剛果北基伍省的省會戈馬。

那么在非洲屬于治安最好、街道最干凈、效率最高的國家，人稱“非洲新加坡”，是如何做到這一步的？

先說答案，那就是學習中國、抄中國的作業，真正做到了改寫自己的命運。

大家是否還記得在2019年7月4日，盧旺達首都基加利，異常盛大的閱兵式正在舉行。

一群士兵胸口掛著81-1式步槍，喊出“向右-看，一二一”。

如果只是聽聲音，你會認為自己穿越到了中國的閱兵式。

沒錯，這支喊著漢語口號，踢著標準的中式正步，甚至連持槍的動作、劈槍姿勢，甚至是堅毅的眼神，都像極了中國軍隊。

【盧旺達軍隊，堪稱東非解放軍】

看臺上的盧旺達總統保羅·卡加梅，看到這一幕之后，滿意地點了點頭。

五年之后，這支軍隊神功大成，開始大殺四方。

也就是我們剛才提到的，拿下戈馬的戰績。

要知道的是，在1994年，盧旺達還是人間煉獄。

第一，要讀懂今天的盧旺達，必須先看一眼當年的盧旺達。

要知道，盧旺達位于非洲中東部赤道南側，是內陸國家，和坦桑尼亞、布隆迪、剛果（金），烏干達等國家接壤，總面積為2.6萬平方公里。

在19世紀末，歐洲人到來之前，盧旺達這片土地上雖然有胡圖族和圖西族，但是這兩個群體屬于勢不兩立。

他們講同一種語言，信奉同一個神，通婚也比較普遍。

所謂胡圖族和圖西族，更多的是一個社會階層與職業分工。

養牛的、比較富裕的，往往被稱之為圖西，種地的、相對貧窮的被稱之為胡圖。

這種身份是可以流動的，一個胡圖人發家致富后，買了幾頭牛，就可以變為圖西人，反之亦然。

直到1918年，德國戰敗之后，比利時人接管了盧旺達。

然后殖民者為了便于統治，就掏出了一套經典的“歐洲智慧”，那就是分而治之。

比利時人發現，如果不制造點矛盾，幾百個白人就沒有辦法統治幾百萬黑人。

于是他們就拿出了卡尺與鼻梁測量儀，開始了一場荒誕至極的科學實驗。

根據身高、膚色深淺、鼻梁高低，甚至家里擁有多少頭牛，比利時殖民者強行將原本同文同種的盧旺達人，切割為了兩個截然對立的族群。

鼻梁高一點、膚色淺一點、牛多一點的，被劃為圖西族，占據盧旺達總人口的15%左右。

鼻梁塌一點、皮膚黑一點、種地的，被劃為胡圖族，占據盧旺達總人口的85%。

如果只是劃分也就罷了，最狠毒的一招是發生在1933年。

這一年，比利時殖民者引入了現代化的身份管理制度，發起了人口普查，并將這種人為制造的“種族身份”強行印在了身份證上。

從這一刻開始，階級變為了種族，流動變為了固化。

為了激化矛盾，比利時人專門扶持人口占據少數的圖西族作為代理人。

讓他們當管理人、接受教育，并賦予他們欺壓胡圖族的權力。

在那個年代，圖西族就是比利時人的牧羊犬，胡圖族則是被驅趕的羊群。

就這樣，仇恨的種子被埋進胡圖人的心里。

在1962年，盧旺達宣布獨立。

比利時人拍拍屁股走了，留下的卻是一個隨時會爆炸的火藥桶。

隨著一人一票的選舉制度引入之后，人口占據絕對優勢的胡圖族毫無懸念地奪取了政權。

積壓了數十年的怒火，在這一刻瞬間轉化為了對圖西族的瘋狂報復。

在此后的三十年，零星的沖突從未停止，直到1994年4月6日那個黑暗的夜晚達到巔峰。

胡圖總統哈比亞利馬納的座機，在基加利機場上空被導彈擊落，機毀人亡。

這成為壓垮駱駝的最后一根稻草。

極端的胡圖勢力迅速掌握了國家機器和媒體電臺，將鍋甩給了圖西族。

盧旺達的廣播里，響徹這一個令人毛骨悚然的暗號，“砍倒高木頭”。

由于圖西族的身材普遍比較高，高木頭就是屠殺令。

接下來的100天，是人類現代文明史上最黑暗的篇章之一。

當時有700多萬人口的小國，有80萬至100萬人被屠殺。

這場屠殺的恐怖之處，并非在于使用什么武器，而是在于殺戮的日常化與鄰里化。

手里拿著名單的激進民兵沖進社區，他們沒有槍，只有從國外進口的幾十萬把廉價砍刀、木棍和農具。

昨天還在一起踢球的鄰居，今天就舉起了屠刀。

課堂上的老師，親手殺死了自己的圖西族學生。

教堂里的牧師，將尋求庇護的信徒交給了門外的暴徒。

西方所謂的人權、博愛，在這一刻碎得連渣都不剩。

盧旺達境內的卡蓋拉河，也變成了紅色的“尸河”，成千上萬的尸體順流而下，一直漂到了烏干達的維多利亞湖，尸體密集到堵塞了水壩，導致下游國家爆發了瘟疫。

最諷刺的是什么？是當時西方國家的反應。

在屠殺開始之前，聯合國維和部隊指揮官達萊爾就發出預警，請求聯合國授權介入收繳武器。

結果呢？

【比利時殖民盧旺達，重創非洲】

聯合國秘書長不僅拒絕，還命令他不能使用武力。

當屠殺開始之后，美國、法國、比利時確實派出了精銳部隊，但是他們可不是來救盧旺達的，而是來撤僑的。

當最后一架滿載白人的飛機起飛之后，盧旺達被徹底拋棄了。

在基加利的一所技術學校中，比利時維和士兵奉命撤離。

數千名原本躲在學校尋求庇護的圖西族難民跪在地上，抓著士兵的褲腳，苦苦哀求他們不要走。

因為門外就是揮舞著砍刀的民兵。

可是軍令如山，比利時人剛走，民兵就沖進去了，幾個小時之后，那里沒有留下一個活口。

在國家處于生死關頭的時候，保羅·卡加梅的武裝部隊站了出來。

他組建軍隊，在1994年7月攻占了首都基加利，結束了這場血腥屠殺。

可是他接手的是一個怎么樣的國家？

沒有銀行，錢已經被搶光了。

沒有法律，法官也被殺光了。

沒有信任，因為幸存者發現鄰居就是殺害全家的兇手。

這是一個從肉體到靈魂都已經死亡的國家。

按照西方的預測，盧旺達將會成為下一個索馬里，陷入永無止境的混亂。

那么如何讓一個失去了40%人口的爛攤子，迅速站起來呢？

思索良久之后，卡加梅望向了東方。

第二，重塑盧旺達。

對于盧旺達而言，想到發展起來，就需要選對路子和方向。

經過西方數十年的折騰，卡加梅已經不信任西方了，于是他先后六次來中國深入考察，學習中國的治國之道。

30年過去了，如果你去盧旺達首都基加利，就會被眼前的景象所震驚。

街道上一塵不染，沒有塑料袋，沒有滿街亂竄的乞丐，甚至連非洲最常見的貧民窟亂象都得到極大的整治。

這哪里像非洲？

簡直就是瑞士。

這種巨變，靠的可不是上帝的恩賜，而是靠卡加梅的一套雷霆手段。

這套手段的底層邏輯，怎么看怎么眼熟。

西方給非洲的藥方永遠是選舉、多個派系和自由媒體。

可是卡加梅很清楚，在飯都吃不飽、族群仇恨一觸即發的國家，搞西式民主就是搞自殺。

于是建立起了一個以“盧旺達愛國陣線”為絕對核心的政府。

這個陣線不僅是一個派系，更像是一個深入到社會毛細血管的管理系統。

他曾公開引用那句著名的論斷，發展才是硬道理。

為了從根源上消除仇恨，卡加梅在1996年頒布《身份法》，永久取消身份證上的胡圖族和圖西族標記，從法律層面抹去了民族劃分，推行的是我是盧旺達人的國族認同，和中國的中華民族異曲同工。

除此之外，盧旺達還搞了一個烏姆甘達，翻譯過來之后就是社區義務勞動。

根據規定，每個月最后一個周六的上午8點至11點，全國所有18歲至65歲身體健康的公民，上至總統，下至平民，必須走上街頭參加勞動。

掃大街、修路、通水渠、蓋學校。

如果你那天走在基加利的街頭就會發現，連商店都關門了，交通也停了，所有人都在干活。

這不就是中國五十年代的義務勞動翻版嗎？

西方的人權組織經常跳出來怒斥，還說這是“強迫勞動”，限制了人民睡懶覺的自由。

可是卡加梅很清楚，國家窮，沒錢請清潔工，大家必須親自動手。

更為重要的是，要讓曾經互相仇殺的鄰居，通過一起流汗、一起修路，來重建社會的紐帶。

當你和你的仇人要把一塊大石頭搬開的時候，你們之間的關系就發生了一點微妙的變化，這就是通過集體主義來消解部落主義。

在經濟領域，卡加梅更是把中國作業抄出精髓。

說起來，盧旺達的自然條件非常差，他是一個內陸國，沒有出海口，物流成本極高。

資源貧瘠，不像剛果（金）那樣家里有油、有礦。

人口密度極大，是非洲人口密度最高的國家之一，人多地少。

按照西方經濟學的經典理論，這種國家基本上就告別了發達，只能依靠賣咖啡和香蕉來勉強糊口。

可是卡加梅不信邪，看了一眼遙遠的東方，發現當初那個也是一窮二白，人多地少，最后卻成了世界工廠。

于是盧旺達就制定了一個宏偉的計劃，2020愿景，這聽起來是不是很像我們的五年計劃？

那盧旺達的2020愿景包括什么？

第一步就是要想富、先修路。

【盧旺達的公路，采用中國標準】

在中國援助之下，盧旺達開始瘋狂搞基建。

如今的盧旺達，公路網的密度和質量，在整個非洲都是首屈一指，中企在這里不僅修路，還手把手教盧旺達人如何修路。

如今的基加利很多道路，標準完全是按照中國道路執行的，良好的交通道路，瞬間就降低了物流成本，讓這個內陸國變成東非的陸地樞紐。

第二步就是特區模式與招商引資。

卡加梅很清楚，依靠賣咖啡無法發家致富，必須搞工業化，哪怕是輕工業。

于是就復制了中國的經濟特區模式。

在其他非洲國家，你想要注冊一個公司？對不起，沒有半年的時間無法解決，中間還需要給各路神仙“送紅包”。

可是盧旺達的基加利特區，只需要六個小時。

在這里看到的是，渴望投資的服務型管理團隊。

在這種極致的營商環境之中，讓盧旺達在世界銀行的《營商環境報告》中，常年位居非洲第二，甚至超過了很多歐洲國家。

這一招“筑巢引鳳”的手段極其高明。

既然我沒有礦，那就把環境弄好，讓大眾汽車來建工廠，讓萬豪酒店來開業，讓全非洲的跨國公司將總部搬到基加利。

就連中國的服裝廠、建材廠也紛紛落地基加利經濟特區。

這些工廠雖然技術含量不算高，但是對于盧旺達而言，這就代表著寶貴的就業崗位和工業化火種。

第三步就是數字化彎道超車。

除了傳統的基建，盧旺達還在賭一樣東西，那就是互聯網。

這一點學的是杭州。

盧旺達雖然窮，但是4G網絡覆蓋率極高，使用的是華為，大力推廣無紙化辦公和電子支付。

誰敢相信？

在很多非洲國家連電都用不上的情況下，盧旺達的農民已經開始用手機賣咖啡豆了。

阿里巴巴也進入了盧旺達，阿里的電子世界貿易平臺，非洲的第一站就落在這里。

這套組合拳打下來之后，盧旺達的GDP在過去二十年的時間中，保持了年均以7%和8%的高速增長。

部分年份甚至還超過了10%。

這在死氣沉沉的非洲經濟版圖中，簡直就是一道耀眼的閃電。

當然，一個國家想要發展，必須要有穩定的局勢，而穩定的局勢還需要有一支過硬的軍隊保障。

因此，卡加梅重塑了盧旺達軍隊。

在1994年之前，盧旺達軍隊學習的對象是比利時與法國。

事實證明，那是一支外強中干、軍紀渙散、屠戮平民的內行，打仗外行的廢物軍隊。

卡加梅是打游擊出身的，他很清楚軍隊的靈魂并不在于武器有多么先進，而是在于紀律和信仰。

于是就把目光投向了中國。

卡加梅不僅派軍官去中國軍校留學，還全盤引進了中式操典，更引進了中式軍事教官。

最明顯的就是學習中式正步。

為什么是正步？

很多人以為學正步只是為了閱兵好看，當然不是。

正步的本質，是一種極高強度的服從性訓練和集體主義塑造。

在非洲，很多國家的士兵是拿著槍的流氓，他們開槍隨緣，打仗靠天，一遇到逆風局就會潰散搶劫。

而中式訓練強調的是令行禁止，是千人如一。

當幾千人的皮靴同時砸向地面，發出同一個聲音的時候，士兵內心深處就會產生一種極其強大的力量感和榮譽感。

通過這種魔鬼訓練，盧旺達打造出一支被稱之為“東非解放軍”的鐵軍。

這支軍隊打中式軍體拳，活動中有熟悉的拉歌環節和動員講話，還有風紀扣，以及熟悉的相互整理儀容儀表。

那么戰斗力究竟如何？

要知道，檢驗軍隊戰斗力的唯一標準就是實戰。

盧旺達的鄰居，面積是它的90倍，資源富得流油的剛果（金）。

剛果（金）雖然大，但是屬于一個虛胖的巨人，常年發不出軍餉，士兵甚至要把武器賣給叛軍然后換飯吃。

為了追剿逃入剛果（金）境內的種族滅絕參與者，當然也為了掌控地緣安全，盧旺達經常越境作業。

這就需要提到一個讓剛果（金）聞風喪膽的M23運動。

雖然卡加梅總統每次都否認，但是聯合國報告和國際觀察家都心知肚明，M23這支占據剛果（金）東部的武裝力量，就是盧旺達一手扶持的馬甲，甚至其骨干就是盧旺達的退役或現役軍人。

M23的打法很不非洲，簡直就是降維打擊。

在面對數倍于自己的剛果軍隊，他們從來不會選擇盲目沖鋒，而是玩起了穿插包抄、圍點打援、切斷補給線的戰術。

在最近幾年的幾場戰役中，數千名M23武裝人員，經常追著數萬名剛果軍隊打。

剛果軍甚至連坦克都丟了，士兵為了逃命，把軍裝脫了之后混在難民里跑路。

為什么？

因為這是組織度的勝利。

一方面是受過中式嚴苛訓練、有戰術修養、有指揮體系的精銳。

另一方雖然也在中國培訓過，但是沒有完全接納中國思想的軍隊。

這樣一來， 勝負自然就在開打前注定了。

最夸張的是，在2025年2月，剛果沖突中，盧旺達軍隊還俘虜了約288名主要來自西方國家的雇傭兵。

這可能是黑人軍隊第一次成建制俘虜白人的軍事力量。

通過這支強大的軍事力量，盧旺達這個小國，實際上成為大湖地區的話事人。

不僅保衛了自己的安全，還在事實上掌控了剛果（金）東部大量的鈳鉭鐵礦等戰略資源的貿易通道。

就這樣，盧旺達用中國式軍魂武裝自己，硬是在強敵環伺的非洲腹地，殺出了一條生存之路。

第三，東方答案。

為何盧旺達能成功抄中國的作業？

那些聽信西方教唆，被西方NGO手把手教了數十年的非洲國家，大多還在泥潭中打滾？

這不僅僅是修幾條路、蓋幾個工廠的技術問題。

這是西方發展模式與中國發展模式，在人類發展歷史上的終極對決。

我們可以對比一下，先看合作的底層邏輯，長久以來，西方對非洲的援助一直建立在一套極度偽善的邏輯之上，那就是贖罪式施舍。

這套邏輯的核心就是，西方的祖上販賣過奴隸，殖民過你們，所以我如今心懷愧疚，給你援助，給你發蚊帳，給你籌集糧食。

可是潛意識里依舊認為你是無能的，是需要被照顧的巨嬰。

然后西方就構建了一個龐大的援助復合體，這就是為何非洲國家中，最豪華的車是聯合國的，最漂亮的房子是一些援助組織的。

這些組織在非洲干什么？

【中國給盧旺達，帶去希望】

當然也會發糧食，但是更多的還是搞環保、搞女權、搞動保。

這些算不算做好事？

也可以算。

但是能不能讓一個國家站起來？絕對不可能。

這種援助模式有著很強的副作用，它摧毀了非洲各國的管理能力。

試想一下，如果一個盧旺達的農民，生病之后是美國紅十字會給發藥，餓了的話，有聯合國糧食署給發糧食，上學是歐洲教會負責“傳道授業”。

他會感激誰？感激那些白人。

在他們眼中，自己的管理層就是擺設，稅收沒有合法性可言。

這種模式，實際上就是把非洲國家變為了國際社會的乞丐，讓他們永遠喪失造血能力，永遠等著被施舍。

而中國去了非洲之后，帶去的邏輯完全不同。

中國人的邏輯樸素且冷靜，大家都是出來換飯吃的，別談任何的恩賜，我們談生意。

中國不把非洲當乞丐，也不當嬰兒，而是看成一個尚未開發的商業伙伴。

當西方送面粉的時候，中國人在運水泥。

當西方在教非洲人唱贊美詩的時候，中國人在教非洲人開挖掘機。

當西方在指責非洲工廠屬于血汗工廠的時候，中國人在告訴非洲老板，先搞起來，有錢了再談福利。

卡加梅之所以推崇中國，就是因為他看懂了中國模式的尊嚴感。

什么是尊嚴？

尊嚴不是我有飯吃是靠你的賞賜，尊嚴是我有手有腳，我能通過勞動得到糧食。

中企在盧旺達也不是搞慈善的，而是要盈利的。

正是因為要盈利，所以特別希望盧旺達能穩定，希望盧旺達人有錢消費，希望路修好之后，可以解決物流的問題。

這種基于利益捆綁，比基于道德感動的施舍要穩固一萬倍。

然后再看管理哲學。

西方推崇的是程序正義高于一切，只要你有大選，有多個派系，有自由媒體，哪怕國家亂成了一鍋粥，那你也是民主國家。

可是這個邏輯在非洲屬于大規模殺傷性武器。

在非洲，絕大多數國家并沒有形成公民社會，人們的認同感依舊停留在部落和宗族層面。

這個時候，你搞大選的結果是什么？

那就是派系之爭會演變為種族之爭，人口多的部族永遠屬于管理者，人口少的部族會被壓迫。

比如說1994年的盧旺達暴亂，就是極端的體現。

占據人口85%的胡圖族認為自己代表民主，所以要消滅少數派圖西族。

卡加梅看透了這一點，他實際上是在盧旺達復刻了中國模式，具體邏輯在于結果正義高于程序正義。

對于剛從死人堆里爬出來的國家，什么是最大的道德？

不是每四年投一張廢紙一樣的選票，而是確保今晚沒有人拿著刀沖進你家，確保你的孩子明天有書讀，確保這頓飯能吃飽。

這就是中國給全球帶來的顛覆性認知。

卡加梅在盧旺達建立了一個強有力的管理團隊，用鐵腕手段來建立秩序。

只有在秩序之下，資本才敢進來，工廠才敢開工，游客才敢落地。

西方至今還在預言盧旺達模式不可持續，那是因為他們無法理解，為何一個沒有西方民主的國家，能擁有如此高效的管理團隊。

答案就在東方。

中國已經用事實證明，一個擁有強大執行力、以發展為第一要務的決策層，才是后發國家實現彎道超車的唯一依靠。

而且在產業鏈方面。

西方對非洲的定位是原材料產地和工業品傾銷地。

法國人希望非洲永遠賣可可，然后買法國的巧克力。

美國人希望非洲永遠挖銅礦，然后買美國的特斯拉。

這就是比較優勢，是西方經濟學的經典陷阱。

按照這個理論，非洲人就不該搞工業，因為你們沒有技術積累，你們搞工業優勢。

可是中國不管這一套，中國是用全產業鏈的思維在看非洲。

在盧旺達，中國在干什么？

中國企業在基加利建立服裝廠，他們不僅雇傭盧旺達工人，還把中國的流水線管理模式、質檢標準、甚至班組長的制度都全部遷移過去。

這就是工業化的火種。

中國在告訴盧旺達，你不能一輩子挖泥巴、種咖啡豆。

你要造衣服、造水泥、造手機，未來甚至造汽車。

這可是觸動了西方最敏感的神經。

為何西方瘋狂炒作中國“債務陷阱”，因為他們害怕。

他們并不害怕中國去非洲修路，他們害怕的是中國把工業化能力傳授給非洲。

一旦非洲擁有了初步的工業體系，他們就不再是任人宰割的原材料供應地，他們就會要求定價權，要求平等的貿易地位。

除此之外，西方如今是建立在富足社會基礎上的奢侈品。

他們把這套標準強加給飯都吃不飽的盧旺達人，并因為盧旺達不達標而揮舞制裁大棒。

中國向全球輸出了一個新的、更樸實的人權定義，也是最適合第三世界的人權定義。

生存權和發展權才是真正的人權。

在盧旺達，當一個母親不再擔心孩子會死于瘧疾。

當一個青年不再因為無所事事而加入民兵組織。

當一個家庭有了電燈和自來水，這就是最大的人權。

中國通過盧旺達這個樣本，給全球南方國家展示了一種可能，你不需要通過向西方乞討來獲得尊嚴，你也不需要為了迎合西方而把國家搞亂。

你可以理直氣壯地宣稱，我要修路、我要建廠、我要賺錢，我要讓人民過上好日子。

這就是我的道義。

這種發展導向的價值觀，正在瓦解西方構建了百年的自由導向話語霸權。

第四，路在腳下。

綜上所述，中國才是那個能改變一個國家命運的魔術師。

中國從來不搞虛頭巴腦那一套，而是輸出后發國家生存和發展實操手冊，這本手冊中沒有華麗的語句，只有經過實踐之后的經驗。

槍桿子里出管理權。

要想富先修路。

穩定壓倒一切。

發展才是硬道理。

【改變非洲，中國才是魔術師】

盧旺達恰好就是把這本手冊讀得最透、執行的最堅定的優等生。

它用自己的逆襲，狠狠抽了那些歷史終結論鼓吹者一記耳光，并向所有還在黑暗中摸索的發展中國家呼吁，看，路就在腳下。

別聽那群穿西裝的忽悠，要跟著那個穿工裝的走，準沒錯。

這才是中國最偉大的魔術師真正含義。

我們打破了西方對現代化的壟斷，讓發展成為一種普惠的權利，而不是富國的特權。

這就是中國給全球交出的，最終答卷。

面對這樣的一份發展書卷，西方壓根就不知道該從何處下筆。