史上群星閃耀的“侯官”何以續寫華章

閩江潮涌，文脈綿延。翻開近代中國的歷史長卷，“侯官”四個字熠熠生輝。“開眼看世界第一人”林則徐、“中國船政之父”沈葆楨、近代“西學第一人”嚴復……皆標注著共同的籍貫：福建侯官。

人以地名，地以人傳。這群從閩江之畔走出的先賢，以家國為念、以革新為刃，在救亡圖存的暗夜中點燃星火，為中國近代化進程鋪就了精神底色，也讓“侯官”成為承載開拓精神與文化底蘊的獨特符號。

2025年12月3日，第四屆侯官論壇在如期開幕。自2022年首次啟動以來，這場植根于閩都沃土的文化盛會，喚醒了沉睡的歷史記憶，讓“侯官文化”這張地域名片重煥榮光，化作奔流不息的動能，深度融入當代福建的發展脈搏。

侯官文化作為閩都文化中光彩奪目的精華所在，其所蘊含的愛國主義、科學精神、嚴謹治學、創新創造、實干擔當等精神特質，恰與當代教育、科技、人才一體化建設的時代命題相呼應。今天，我們回溯群星閃耀的過往，探尋的正是文化傳承與時代發展的深層密碼——當千年文脈遇上強國征程，曾經光耀近代的“侯官”，何以在新時代續寫不朽華章？

晚清風流數侯官

“侯官”之名，溯源于漢，光大于唐，鼎盛于清，歷經近兩千年滄桑而弦歌不輟。其“侯”本作“候”，原為古代官爵之稱，后演變為地域之名。自東漢始設建制，侯官歷經區劃拆分合并、名稱更迭演變，唐武德六年復置縣治于閩江之畔，后遷治福州城內，自此成為“八閩首邑”，一度成為福州的代名詞。盡管疆域隨歷史變遷或縮或擴，但“侯官”二字承載的文化基因與精神內核，卻在歲月流轉中不斷積淀、愈發醇厚。

侯官文化的形成，是山海相擁、多元交融的結晶。閩越文化的靈動堅韌為其底色，中原文化的博大精深為其核心，海洋文化的開拓包容為其特質。福建師范大學教授張梅認為，它上承宋明理學的精神旨歸，既追求個體道德的人格完善，更強調經世致用的家國擔當；下啟近代中西交融的思想浪潮，既不固守傳統桎梏，也不盲從西學表象，形成了“兼容并蓄、敢為人先”的鮮明品格。

當堅船利炮轟開閉關鎖國的大門，當國家民族陷入“數千年未有之大變局”，這種文化特質化作侯官先賢最鋒利的精神武器，讓他們在時代變局中挺身而出，成為救亡圖存的先行者與開拓者。

林則徐的“開眼看世界”，是近代中國覺醒的第一聲春雷。這位出身侯官的愛國志士，秉持“師敵之長技以制敵”的遠見，迅速學習西方人文地理和軍事技術，設立譯館，翻譯西文報紙，繪制外國地圖，主持編譯《四洲志》《華事夷言》《澳門紙》等，如一束束光穿透封閉的迷霧，于政治、經濟、文化、軍事等諸多領域，讓國人得以窺見世界的真實面貌。而他“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的赤子情懷，更成為后世中國人的精神坐標。

被譽為“中國船政之父”的沈葆楨，則以船政實業撐起了近代中國的工業脊梁。在主持福建船政期間，他始終堅守“以中國之心思，通外國之技巧”的理念，既注重引進西方先進技術，又堅持自力更生，要求中國匠人先按圖仿造，再逐步改造創新，務求實現獨立制造。1876年，福建船政正式開啟獨立設計、獨立制造輪船的時期，不僅為近代中國打造了一支強大的海軍力量，更創辦船政學堂，培養出嚴復、詹天佑、鄧世昌等一批影響中國近代歷史的杰出人物，構建起中國近代工業與軍事教育的堅實基礎。

“譯才并世數嚴林”，嚴、林皆為福州人。“嚴”即大名鼎鼎的嚴復，作為近代中國首批留英學生，他廣泛涉獵西方自然科學、社會科學與哲學著作，深刻洞察到中西差距的根源在于思想與制度。回國后，他先后翻譯《天演論》《原富》《法意》等西方學術名著，將進化論、法治思想等先進理念引入中國。他以“物競天擇，適者生存”的吶喊，喚醒了沉睡的國人。嚴復歷任北洋水師學堂總辦、京師大學堂譯書局總辦、上海復旦公學校長、安慶高等學堂監督、北京大學首任校長等職，為中國近代教育體系的建立作出了不可磨滅的貢獻。

另一位譯才林紓雖未曾踏出國門，但在中西文化交融的浪潮中，以文言翻譯西方小說的創舉，書寫了文化傳播的傳奇。他用典雅流暢的文言文翻譯出版了英、美、法、德等11個國家163部小說作品。《巴黎茶花女遺事》《黑奴吁天錄》等經典譯作，不僅讓中國普通讀者首次接觸到西方文學的魅力，更在潛移默化中傳播了平等、自由、人道主義等進步思想。“林譯小說”成為中國文化史、文學史、翻譯史上響亮的專有名詞。近代作家寒光曾評價：“中國的舊文學當以林氏為終點，新文學當以林氏為起點。”

侯官文化的魅力，亦在于它跨越國界、穿越時空的影響力。2024年，美國賓夕法尼亞大學為中國近代女性建筑學家、祖籍福州的林徽因追授遲到近百年的建筑學學士學位。林徽因其父林長民、其叔林覺民均出生在福州三坊七巷里，至今參觀林覺民故居的人絡繹不絕。賓夕法尼亞大學韋茨曼設計學院院長弗里茨·斯坦納直言：“當開始為林徽因女士的學位而奔走時，我們學到了很多東西，重新認識了院史、重新了解了她的生平。未來，希望對林徽因的生平和成就有更多發現。”

近代侯官的群星閃耀，遠不止于此。“黃花崗七十二烈士”中，列名碑上的福州籍志士達十九人，此外，“戊戌六君子”中的林旭、愛國將領劉步蟾、外交官陳季同、教育家張亨嘉、詩人陳衍等，他們在各領域發光發熱。福建師范大學文學院教授郭丹說，侯官地區在歷史長河中探索出教育、科技、人才相互滋養、共同成就的發展路徑，仿佛一個精妙的生態系統，實現了令人矚目的“人才井噴”，成為中國近代史上獨特的文化現象。這片土地孕育了先賢的風骨，先賢的成就又賦予這片土地不朽的榮光，讓“侯官”成為“開風氣之先”“近代思想搖籃”的文化象征。

千年文脈振新聲

歷史的云煙早已散去，但侯官文化的精神內核從未褪色。今天，我們聚焦侯官文化、紀念侯官人物，正是因為這份文脈中蘊含著穿越時空的智慧與力量。古侯官雖已隨著行政區劃的調整成為歷史，但“侯官”二字并未被遺忘——在閩侯上街鎮侯官村，這個1000多年前的侯官縣治所在地，閩江之畔的古碼頭、鎮國寶塔、城隍廟，共同見證著文脈的千年未斷，訴說著“侯官”二字的深厚底蘊。

侯官論壇的舉辦地福州大學城，坐落于唐代侯官古縣城所在地，1400多年來文脈綿延不絕。四年來，論壇從學術研討走向公眾參與，從地域交流走向國際視野，成為激活侯官文化的重要載體。

首屆論壇以“賡續侯官文脈 開拓學城新局”為主題，匯聚各方力量探尋文化內涵；第二屆論壇聚焦“傳承侯官文化精神 書寫教育強國福建篇章”，讓傳承更貼近大眾；第三屆論壇以“侯官文化與中國式現代化”為核心議題，吸引諾貝爾生理學或醫學獎獲得者厄溫·內爾等海內外嘉賓，讓侯官文化走向世界；第四屆論壇以“傳承弘揚侯官文化 推動教育科技人才一體發展”為主題，通過系列活動構建全方位交流平臺，讓文脈傳承與時代發展同頻共振。

論壇的持續舉辦，推動侯官文化研究走向系統化、學術化。“侯官文化是閩越文化的重要組成部分，無論在思想和文化方面，還是在人才和實踐方面，均對中國早期現代化產生重大影響，值得深入研究。”中國社會科學院中國式現代化研究院歷史研究部主任杜繼東評價。

近年來，在深挖侯官文化這一地域歷史“富礦”的過程中，不斷探索和實踐，致力于將這一文化瑰寶傳承并發揚光大，強調要深入挖掘侯官文化的內涵，系統梳理其脈絡，推動侯官文化創造性轉化、創新性發展。在此背景下，福建省依托福建師范大學組建了跨專業的“侯官文化研究中心”，在福建江夏學院設立了“侯官文化傳承推廣中心”，旨在通過深入研究和推廣，為教育和科研提供精神支撐和文化滋養，讓侯官文化在新時代煥發新的光彩。

文化的傳承，貴在讓歷史走進當下。在福州旗山湖公園的侯官文化雕塑展區，林則徐、沈葆楨、嚴復三位先賢的雕塑采用360度全景展示，將生平與思想融入設計。不少青年學生駐足凝望，與歷史“對話”。“站在林則徐的雕塑前，仿佛能感受到他‘茍利國家生死以’的擔當、氣節，這樣的公共藝術讓歷史變得鮮活。”來自福州大學的學生王悅說。雕塑創作者劉義華表示，希望通過雕塑組講故事，讓觀眾直觀理解侯官名人的事跡與貢獻。

侯官文化的當代回響，更體現在校園育人實踐中。福建師范大學排演原創獨幕劇《數侯官人物》，通過舞臺藝術再現先賢事跡，讓學生在沉浸式體驗中感悟精神力量；福建江夏學院圍繞紀念嚴復誕辰170周年錄制專題思政課，將先賢思想融入思政教育，引導學生樹立家國情懷；福州大學、福建農林大學等多所高校通過畢業典禮、新生傳唱等活動推廣歌曲《侯官是我家》，讓先賢精神跨越時空與當代青年對話。

侯官先賢的事跡至今仍在神州大地廣為傳揚。不久前，天津大學原創劇目《侯德榜》公演，讓這位化工巨匠的故事再度引發關注——出生于閩侯農家的侯德榜以清華大學特優成績公費赴美留學，回國后發明“侯氏制堿法”，打破國外技術壟斷，成為中國近代化工工業的奠基人。

時值復旦大學建校120周年，回溯嚴復擔任上海復旦公學校長的歷史，復旦大學黨委常委徐軍在侯官論壇上談及，嚴復堅持的教育救國、變革圖強、三育并重、中西互鑒、兼容并舉等理念，是復旦辦學傳統的重要源泉。“傳承弘揚侯官文化，就是要深入研究嚴復等侯官先賢的思想，從歷史富礦中汲取智慧和營養，在新的實踐中不斷賦予新的內涵。”

從歷史遺存保護到文化IP創新，從學術研究深化到育人實踐開展，侯官文化正以多元形式融入當代生活。如今，侯官古街的青磚黛瓦、旗山湖的文化雕塑、高校的專題講座、社區的文化活動……這份跨越千年的文脈，正成為滋養福建人民精神世界的不竭源泉。

文化賦能科教興

“教育、科技、人才是全面建設社會主義現代化國家的基礎性、戰略性支撐。”黨的二十屆四中全會的戰略部署，為新時代發展指明了方向。回溯歷史，教育、科技、人才的協同發展，正是侯官文化最鮮明的實踐特征。今天，侯官故地福州正以文化為紐帶，將千年文脈轉化為科教興邦的強大動力，在新時代續寫“人才井噴”的傳奇。

這片沉淀著侯官文化的沃土，如今已成為人才集聚新高地。福州大學城匯集14所高校，文史理工農醫各類學科齊全，是福建省科教資源最集中、創新創業最活躍的區域之一。福州高新區、中國東南（福建）科學城等科創平臺加速崛起，形成多層次創新生態。福建著力締結院、校、城、企、人“創新共同體”，推動大學城創新圈、高新區產業圈、侯官文化圈“三圈聯動”，構建起教育、科技、人才“三位一體”協同發展新格局。

在這里，“侯官”已不再僅僅是一個地理名詞，更成為承載著開拓創新、家國擔當精神的文化符號，連接著歷史與未來，吸引著無數英才前來追夢。

侯官先賢的創新基因，正在當代科技工作者中傳承。福建福光股份有限公司董事長何文波回顧創業歷程時深有感觸：“我從水產到地產，再到光學光電行業，從一個技術門外漢到行業領軍者，每一步成長都深受侯官文化的影響。”福光股份始終走在科技創新的前沿，產品應用在“神舟系列”“天問一號”等國家航天任務，是全國首批、福建省第一家科創板上市企業。他表示，將繼續以侯官先賢為榜樣，堅守科技報國初心，勇擔創新發展使命，在產學研合作與人才培養實踐中持續發力，為實現中國式現代化貢獻更多的智慧與力量。

“侯官文化不是靜態的遺產，而是動態的發展動能。”福建省人大常委會原副主任、林則徐第六代后人林強表示，“從福建船政學堂到如今科創高地，侯官大地始終延續‘向新而行’的傳統。”面對新一輪科技革命和產業變革，他認為應傳承林則徐的開拓精神，推動科技研發與國家需求同頻共振，加速創新成果轉化，在關鍵核心技術領域勇毅攻堅。

侯官文化的開放包容特質，為國際合作搭建了橋梁。諾貝爾生理學或醫學獎獲得者、德國哥廷根大學教授厄溫·內爾2024年參加侯官論壇時坦言，曾數次和侯官文化名人結緣，20世紀60年代中期，他在美國威斯康星大學就讀時，便聽說曾獲學校金鑰匙獎的前輩校友陳岱孫是侯官人，后來成為中國著名的經濟學家和教育學家。他期望與中國高校、科研機構深化創新合作，推動中德關系友好發展。

人才的培養與傳承，是侯官文化生生不息的關鍵。侯官先賢后裔、河海大學原副校長嚴以新，追隨其父嚴愷院士的足跡投身海岸工程研究，深耕數十年。“傳承侯官文化，是對先賢的緬懷，更是對其思想新時代價值的挖掘與發揚。”他直言，這種事業接力，本質是侯官文化中“心系家國、報效國家”精神的時代傳承，是“嚴謹求實、知行合一”作風的接力踐行。

企業作為人才匯聚的重要陣地，亦積極踐行侯官文化理念。全國政協委員、新大陸科技集團總裁王晶表示，要傳承侯官文化精神內核，把握數字文明機遇，以一體融合為路徑，培育擔當大任的人才。新大陸科技集團建立完善的產學研合作體系，與高校共建實驗室、聯合培養人才，讓侯官精神在新時代創業者身上延續。

從近代先賢以思想之光劃破暗夜，到當代兒女以創新之力續寫華章，侯官文化始終是激勵福建前行的精神密碼。

福建省委常委、宣傳部部長張彥指出，傳承弘揚侯官文化，深入研究教育科技人才一體發展的歷史經驗、邏輯脈絡與實踐路徑，具有重要的現實意義和鮮明的時代價值。要聚焦鑄魂育人，系統挖掘侯官文化深厚的精神積淀與育人價值，引導當代青少年厚植家國情懷，肩負強國使命。匯聚一體化合力，推動教育鏈、人才鏈、創新鏈、產業鏈深度融合，打造教育科技人才發展新高地。提振革新精神，破除人才培養體制機制障礙，加強政產學研用協同，培養更多拔尖創新人才。弘揚教育家精神，深化教育綜合改革，加快建設教育強省，為中國式現代化福建實踐提供堅實支撐。

來源：新華每日電訊

值班編輯：楊林宇

審核：許暉 曾群峰

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