吉林
青年，你到底該讀什么書？
——一份書單引發的百年公案
閱微
題記：一九二五年一月，在孫伏園主持筆政的《京報副刊》上，發出“青年必讀書十部”與“青年愛讀書十部”的征求啟示。七十余位名流學者，三百多位青年，應征作了答卷，并陸續在《京報副刊》上刊出。本文選錄三項供讀者參考。
一九二五年一月，在孫伏園主持筆政的《京報副刊》上，發出“青年必讀書十部”與“青年愛讀書十部”的征求啟示。七十余位名流學者，三百多位青年，應征作了答卷，并陸續在《京報副刊》上刊出。
魯迅的“我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書”的主張發表后，又引起了一場激烈爭論。有關文章達六十余篇，成為當年學界的一樁公案，產生了深遠的影響，至今尚為諸多學者所關注。
本文選錄三項供讀者參考：
一、一九二五新年本刊之二大征求
△ 青年愛讀書十部
△ 青年必讀書十部
（一）青年愛讀書十部——是希望全國青年各將平時最愛讀的書，無論是那一種性質或那一個方面只要是書便得，寫出十部來填入本報第七版所附卷內，剪寄北京琉璃廠小沙土園京報社副刊部收。如果舉不到十部，則十部以下亦可，但希望不要出十部以外。一月二十五日截止，二月一日起在本刊上宣布征求結果。
（二）青年必讀書十部——是由本刊備券投寄海內外名流學者，詢問他們究竟今日的青年有哪十部書是非讀不可的。本刊記者耳目容有未周，熱心學術諸君如有開列書單賜下更所歡迎。二月五日截止，二月十日起逐日在本刊上宣布征求結果。
一九二五年一月四日
《京報副刊》
二、“青年必讀書十部”應征答卷
△胡適之先生選
老子（王弼注）
墨子（孫詒讓墨子閑詁）
論語
王充的論衡
崔述的崔東壁遺書
Plato：Apology, Phaedo, Crito.①
The New Testament.②
John Stuart Mill：On Liberty.③
John Morley：On Compromise.④
John Dewey：How we think.⑤
附注：
① 柏拉圖：《申辯篇》，《斐多篇》，《克里多篇》。
② 《新約全書》。
③ J.S.穆勒：《論自由》（嚴復漢譯名《群己權界論》）
④ J.莫利：《契約論》。
⑤ J.杜威：《我們怎樣思想》。
原載一九二五年二月十一日
《京報副刊》
△梁任公先生選
孟子
荀子
左傳
漢書
后漢書
資治通鑒（或通鑒紀事本末）
通志二十略
王陽明傳習錄
唐宋詩醇
附注：
三項標準：
一、修養資助；
二、歷史及掌故常識；
三、文學興味。
近人著作、外國著作不在此數。
原載一九二五年二月十二日
《京報副刊》
△魯迅先生選
從來沒有留心過，所以現在說不出。
但我要趁這機會，略說自己的經驗，以供若干讀者的參考——
我看中國書時，總覺得就沉靜下去，與實人生離開；讀外國——但除了印度——書時，往往就與人生接觸，想做點事。
中國書中雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀；外國書即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。
我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書。
少看中國書，其結果不過不能作文而已。但現在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。只要是活人，不能作文算什么大不了的事呢。
原載一九二五年二月二十一日
《京報副刊》
三、魯迅：這是這么一個意思
從趙雪陽先生的通信（三月三十一日本刊）里，知道對于我那篇“青年必讀書”的答案曾有一位學者向學生發議論，認為我“讀得中國書非常的多?！缃衿蛔屓思易x……這是什么意思呢！”
我讀確是讀過一點中國書，但沒有“非常的多”，也并不“偏不讓人家讀”。有誰要讀，當然隨便。只是倘若問我的意見，就是：要少——或者竟不——看中國書，多看外國書。
這是這么一個意思——
我向來是不喝酒的，數年之前，帶些自暴自棄的氣味地喝起酒來了，當時倒也覺得有點舒服。先是小喝，繼而大喝，可是酒量愈增，食量就減下去了，我知道酒精已經害了腸胃?，F在有時戒除，有時也還喝，正如還要翻翻中國書一樣。但是和青年們談起飲食來，我總說：你不要喝酒。聽的人雖然知道我曾經縱酒，而都明白我的意思。
我即使自己出的是天然痘，決不因此反對牛痘；即使開了棺材鋪，也不來驅蚊瘟疫的。
就是這么一個意思。
還有一種順便而不相干的聲明。一個朋友告訴我，《晨報副刊》上有《評玉君》的文章，其中提起我在《民眾文藝》上所載的《戰士和蒼蠅》的話。其實我做那篇短文的本意，并不是說現在的文壇。所謂戰士者，是指中山先生和民國元年前后殉國而反受奴才們譏笑糟蹋的先烈；蒼蠅則當然是指奴才們。至于文壇上，我覺得現在似乎還沒有戰士，那些批評家雖然其中難免有有名無實之輩，但還不至于可厭到像蒼蠅?，F在一并寫出，庶幾乎免于誤會。
原載一九二五年四月三日
《京報副刊》
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