無(wú)用的東西往往美好，美好的東西往往無(wú)用

岸見一郎說：“人并非活在同一個(gè)世界，而是活在自己詮釋的世界里。”

每個(gè)人看的世界是一樣的，但看到的世界卻不一樣。之所以會(huì)不一樣，是因?yàn)槲覀儫o(wú)意中加上了自己的主觀想象，加入了自己對(duì)世界的不同詮釋，屏蔽了對(duì)自己不好的東西，而把對(duì)自己友好的東西無(wú)形中進(jìn)行了放大。

我們喜歡一些東西，并不是這些東西真正有用，而是這些東西會(huì)給我們帶來一些自我感覺的美好。比如，音樂、看球、觀劇、唱歌、逛展，這些活動(dòng)真正有用嗎？不同的人有不同的看法。

對(duì)于生活在溫飽線上的人來說，這些活動(dòng)無(wú)疑是奢侈的，因?yàn)樗麄冎灰軌蛱铒柖亲樱褪切腋！６鴮?duì)于這些活動(dòng)想都不敢想。即使偶爾參與了，也覺得有些不真實(shí)。

而對(duì)于早已走過溫飽線，追求精神生活的人來說，這些活動(dòng)無(wú)疑是必須的。這不僅是一種身份的象征，更是一種精神的愉悅，能夠帶給他們不一樣的感受。

正如有句話所說的，“無(wú)用的東西往往美好，美好的東西往往無(wú)用，其實(shí)人人懂得這個(gè)道理，但常常想不起來。”

一個(gè)東西是有用的，還是無(wú)用的，其判定標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。同樣一個(gè)東西對(duì)于一個(gè)人是有用的，對(duì)于其他人可能就是無(wú)用的。至于是不是有用，主要看你所處的環(huán)境，以及你對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知。

比如鮮花，對(duì)于乞丐來說，沒有食物有用，因?yàn)樗麄儾荒芴铒柖亲樱r花在他們眼中無(wú)疑是無(wú)用的。而對(duì)于喜歡花的人來說，看到美麗的鮮花，沉醉于花香之中，精神能夠?yàn)橹徽瘢那橐矔?huì)隨之好了起來。

不管這件東西是有用的，還是無(wú)用的，只要它存在，就有其合理性。存在即合理。至于看法有所不同，對(duì)待的態(tài)度有所差異，都是客觀存在的，也是可以接受的。所以，沒有必要評(píng)判對(duì)與錯(cuò)，沒有必要審視好與壞，順其自然就好。

隨著認(rèn)知水平的提高，隨著生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，原先好的東西也可能變差，原先差的東西也可能變好。萬(wàn)事萬(wàn)物本來就是不斷變化的，一切都不足為奇。

客觀對(duì)待變化和轉(zhuǎn)變，才能正確地認(rèn)識(shí)世界。