嚴(yán)嵩：被《明史》定格的權(quán)奸，一個被簡單化的復(fù)雜靈魂

嚴(yán)嵩的一生完整地經(jīng)歷了幾個時代：出生于成化，在弘治朝嶄露頭角，在正德朝遭受挫折。他隨后的崛起和掌權(quán)，則是在嘉靖時期。

成化十六年，嚴(yán)嵩出生于江西分宜一個清貧的耕讀家庭。嚴(yán)家祖籍福建邵武，南宋末年遷居江西，至嚴(yán)嵩時已歷數(shù)代。

其祖父嚴(yán)驥雖為當(dāng)?shù)孛澹缡牛业酪虼酥新洹８赣H嚴(yán)淮在艱苦環(huán)境中考中秀才，以教書為業(yè)，對嚴(yán)嵩的教育極為嚴(yán)格，促使其通過科舉改變命運(yùn)。

18歲的嚴(yán)嵩中舉后，三次進(jìn)京會試不第，這對寒門子弟是巨大打擊，卻磨煉了他的意志。他在給父親的信中寫道：“兒屢試不第，非才不足，乃命未至。當(dāng)靜心以待天時。”

后經(jīng)過努力，25歲的嚴(yán)嵩終于考中進(jìn)士，位列二甲第二名。這個成績相當(dāng)優(yōu)異，被選為庶吉士，入翰林院。當(dāng)時的主考官、內(nèi)閣首輔李東陽看了他的卷子，評價：“此子文采斐然，然眉宇間有孤峭之氣，恐非久居人下者。”一語成讖。

正德年間，嚴(yán)嵩遭遇人生第一次重大危機(jī)。

當(dāng)時大太監(jiān)劉瑾權(quán)傾朝野，許多官員阿附。嚴(yán)嵩時任翰林院編修，劉瑾暗示他寫歌功頌德的文章，他婉拒：“翰林以文章侍君，非以諛詞媚權(quán)。”

劉瑾惱怒，將他調(diào)任南京翰林院。這實(shí)為貶謫——明代有“南官不如北官”的潛規(guī)則。更糟的是，不久他祖父去世，按制需回鄉(xiāng)守孝三年。

三十年后的嚴(yán)嵩在回憶錄中寫道：“正德五年，吾三十一歲，歸鈐山。原擬三年即返，孰料一住十載。”

這十年，嚴(yán)嵩系統(tǒng)研究經(jīng)史，尤其精于《周易》和《春秋》，撰《鈐山堂讀史錄》二十卷。更練就一手好詩文，與李夢陽、何景明等“前七子”唱和。李夢陽評價：“嚴(yán)惟中之詩，清峭如其人。”（嚴(yán)嵩字惟中）

他創(chuàng)辦鈐山書院，免費(fèi)教授鄉(xiāng)里子弟。又組織修橋鋪路，周濟(jì)貧民。江西巡撫孫燧（后因?qū)幫跖褋y殉國）視察后上奏：“嚴(yán)嵩隱居講學(xué)，化導(dǎo)鄉(xiāng)里，可稱楷模。”

這十年正是正德朝最混亂時期：劉瑾伏誅、寧王叛亂、皇帝荒嬉。嚴(yán)嵩冷眼旁觀，在給門生的信中說：“朝局如棋，旁觀者清。吾今為旁觀者，他日或可為弈者。”

正德十二年，三十七歲的嚴(yán)嵩結(jié)束鈐山隱居，重返官場，任南京翰林院侍讀。正德十四年，寧王叛亂被平定后，他奉旨撰寫了《平宸濠碑》，文采頗受贊譽(yù)。

嘉靖元年，新帝登基。這場“大禮議”事件（嘉靖要追封生父為皇帝引發(fā)的政治斗爭），成為嚴(yán)嵩命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

最初，嚴(yán)嵩態(tài)度謹(jǐn)慎。嘉靖三年，“左順門事件”爆發(fā)——二百多名官員跪諫反對追封，134人遭廷杖，16人當(dāng)場死亡。嚴(yán)嵩在南京且為人謹(jǐn)慎，未參與。

但嘉靖七年，此時“大禮議”已塵埃落定，嘉靖帝大獲全勝。皇帝命廷臣議定生父廟號。這次嚴(yán)嵩看準(zhǔn)風(fēng)向，上《奉天殿大禮成頌》，巧妙支持嘉靖。龍顏大悅，將他調(diào)回北京，任禮部右侍郎。

真正的突破在嘉靖十五年。57歲的嚴(yán)嵩任禮部尚書，負(fù)責(zé)嘉靖生父陵墓的祭祀禮儀。他精心設(shè)計了一套融合儒家禮制和道教儀軌的方案，既合禮制，又滿足皇帝對道教的虔誠。

嘉靖極為滿意，對身邊太監(jiān)說：“嚴(yán)嵩知朕心。”從此進(jìn)入皇帝核心圈子。

青詞宰相的誕生：

嘉靖癡迷道教，需要大臣撰寫青詞（給神仙的奏章）。這需要極高文學(xué)功底和道教知識。嚴(yán)嵩憑借鈐山十年的學(xué)問積累，寫的青詞“玄妙精工，深合帝意”。

最著名的是嘉靖十八年，皇帝南巡承天（今湖北鐘祥），命嚴(yán)嵩隨行撰青詞。途中雷雨大作，嘉靖驚懼。嚴(yán)嵩立即寫《雷雨賦》：“天威震動，實(shí)為陛下告戒群臣……”將自然災(zāi)害解釋為上天警示官員。嘉靖轉(zhuǎn)憂為喜。

從此，嚴(yán)嵩“青詞第一人”的地位無可動搖。嘉靖二十一年，63歲的他入閣，七年后成為首輔，開啟了近二十年的“嚴(yán)嵩時代”。

嚴(yán)嵩的權(quán)力結(jié)構(gòu)有兩個支柱：皇帝的絕對信任，和兒子嚴(yán)世蕃的辦事能力。嚴(yán)嵩晚年精力不濟(jì)，許多奏章由嚴(yán)世蕃代批。

但嚴(yán)嵩也有政治智慧，他深知嘉靖多疑，因此：重大決策必請示，絕不專斷；常推功于皇帝，自稱“奉旨辦事”；對政敵有時留余地，不趕盡殺絕。

嚴(yán)嵩的垮臺，是多重因素的結(jié)果：

第一，皇帝態(tài)度的微妙變化。

嘉靖晚年求仙更切，嚴(yán)嵩寫的青詞漸失新意。而徐階暗中學(xué)習(xí)道教知識，青詞水平趕超。更重要的是，嘉靖開始懷疑嚴(yán)嵩的忠誠——起因是“王金案”。

嘉靖四十年，方士王金獻(xiàn)“仙藥”，皇帝服用后不適。嚴(yán)嵩未及時勸阻，嘉靖不悅。

第二，嚴(yán)世蕃的致命錯誤。

嘉靖四十一年，嚴(yán)世蕃因母喪本應(yīng)丁憂，卻在家縱酒淫樂，被御史鄒應(yīng)龍彈劾“居喪不哀，圖謀不軌”。更嚴(yán)重的是，他擴(kuò)建府邸時用了“王制”（親王規(guī)格），犯了大忌。

第三，徐階的精心策劃。

徐階聯(lián)絡(luò)道士藍(lán)道行，在扶乩時假借神仙之口說：“今日有奸臣奏事。”恰逢嚴(yán)嵩遞奏折。嘉靖疑心大起。

徐階指使鄒應(yīng)龍上《貪橫蔭臣欺君蠹國疏》，主要彈劾嚴(yán)世蕃。這是高明策略——攻嚴(yán)嵩難，攻其子易；且只說貪腐，不涉政治（避免觸動嘉靖）。

嘉靖果然震怒，但只處理嚴(yán)世蕃（流放），對嚴(yán)嵩僅令退休。徐階再進(jìn)言：“嚴(yán)世蕃赴戍途中，與倭寇私通。”這才觸到嘉靖最敏感的神經(jīng)——東南倭患。

最后，嚴(yán)嵩被革職抄家。嚴(yán)世蕃被處斬。

87歲的嚴(yán)嵩在墓舍中咽下了最后一口氣。

被革職后，嚴(yán)嵩經(jīng)歷了兩重?zé)挭z：

第一，精神羞辱。

回到江西分宜，鄉(xiāng)人唾罵。昔日門生無一探望。他在給徐階的信中乞求：“仆今年八十六，旦夕入地……惟望稍賜憐憫，得一棺木。”徐階未復(fù)。

第二，物質(zhì)困頓。

由于抄家徹底，他靠乞食為生。地方志記載：“嵩老病，寄食墓舍。饑則乞食于市，市人皆擲瓦礫噓之。”

死前最后一個月，他寫下絕筆詩：“平生報國惟忠赤，身死從人說是非。”依然堅持自己忠誠。

但無人收尸。最后是當(dāng)年鈐山書院的一個老學(xué)生，偷偷將他葬在分宜荒郊。沒有墓碑，怕被人掘墓。

嚴(yán)嵩死后八個月，嘉靖皇帝也駕崩。這對君臣，以這樣一種方式，前后離開了他們糾纏四十年的舞臺。

王世貞（其父王忬因假畫案被嚴(yán)家害死）在《嘉靖以來首輔傳》中評價相對客觀：“嵩雖貪橫，然文學(xué)政事皆有可稱。使遇中主，或為能臣。遇世廟（嘉靖），則成奸相。”

意思是：如果遇到正常皇帝，嚴(yán)嵩或許能成治世能臣。但他遇到了嘉靖——一個聰明絕頂又極度自私的君主，兩人形成了特殊的共生關(guān)系：皇帝需要他寫青詞、背黑鍋；他需要皇帝賦予權(quán)力、庇護(hù)貪腐。

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