從喀什到首都，從課堂到山河：一場(chǎng)由邊疆學(xué)子“自主設(shè)計(jì)”的中華文明發(fā)現(xiàn)之旅

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（來(lái)源：上觀(guān)新聞）

2025年冬季，一場(chǎng)別開(kāi)生面的研學(xué)活動(dòng)架起了喀什與四座歷史文化名城之間聯(lián)結(jié)的橋梁。在上海援疆指揮部和喀什地區(qū)教育局的組織下，250余名喀什中小學(xué)生不再僅僅是研學(xué)旅程的參與者，更成為了活動(dòng)內(nèi)容的“設(shè)計(jì)師”與“規(guī)劃師”。他們圍繞“愛(ài)我中華山河美”的主題，自主選擇目的地并設(shè)計(jì)完整方案，最終分赴北京、天津、西安、長(zhǎng)沙、南京，用腳步丈量祖國(guó)山河，用心靈感悟中華文明，完成了一次從“被動(dòng)接受”到“主動(dòng)創(chuàng)造”的蛻變。

主體性激發(fā)：從“要我去”到“我要去”的模式革新

本次活動(dòng)的最大亮點(diǎn)在于其組織模式的根本性轉(zhuǎn)變。它打破了以往由組織方直接指定路線(xiàn)和內(nèi)容的傳統(tǒng)，將研學(xué)方案的設(shè)計(jì)權(quán)交還給學(xué)生。通過(guò)公開(kāi)征集，上海對(duì)口四縣及喀什六中有萬(wàn)名學(xué)生參與，經(jīng)過(guò)學(xué)校組織、縣域初選，匯總上報(bào)研學(xué)方案71項(xiàng)，經(jīng)綜合評(píng)選，最終確定了北京-天津、南京、西安、長(zhǎng)沙四條各具特色的研學(xué)路線(xiàn)。這一創(chuàng)新舉措，極大地激發(fā)了學(xué)生的主體性、創(chuàng)造力和責(zé)任感，讓他們從活動(dòng)伊始便成為研學(xué)的真正主人。學(xué)生們不再只是參觀(guān)者，而是帶著自己興趣、問(wèn)題和目標(biāo)去探索，實(shí)現(xiàn)了從“旁觀(guān)”到“主導(dǎo)”的跨越，將書(shū)本上抽象的“中國(guó)”概念，轉(zhuǎn)化為腳下可觸摸的道路、手中可描繪的畫(huà)卷和心中可詠唱的旋律。

山河為教材：四條路線(xiàn)繪就中華精神圖譜

根據(jù)學(xué)生們的自主選擇與設(shè)計(jì)，四條研學(xué)路線(xiàn)如同一幅幅拼圖，共同拼接出壯麗的中華文明精神圖譜。

北京-天津線(xiàn)：以“雙城聯(lián)動(dòng)”串聯(lián)國(guó)家象征與近代抗?fàn)帯Ｔ谔彀查T(mén)升旗儀式中，學(xué)生將抽象的國(guó)家概念具象化為莊嚴(yán)的儀式感；于大沽口炮臺(tái)遺址前，近代屈辱與抗?fàn)幨坊癁樽詮?qiáng)信念。天津非遺茶館相聲與自然博物館的科考實(shí)踐，則讓文化自信與科學(xué)精神在互動(dòng)中交融。正如莎車(chē)縣恰爾巴格鄉(xiāng)中學(xué)學(xué)生在天安門(mén)觀(guān)看升旗后所言：“不僅是視覺(jué)的沖擊，更是精神的洗禮?！?/p>

南京線(xiàn)：以“古都文脈”與“紅色記憶”為雙軸。中華門(mén)城墻的軍事智慧、中山陵的革命薪火，與長(zhǎng)江游覽、云錦制作形成時(shí)空對(duì)話(huà)。學(xué)生在“一剛一柔”中感悟江南文脈的韌性，在集成電路創(chuàng)新館觸摸科技強(qiáng)國(guó)的脈動(dòng)。葉城七中學(xué)生感言：“第一次看到芯片，感受到科學(xué)知識(shí)的重要性”。

長(zhǎng)沙線(xiàn)：以“偉人足跡”為脈絡(luò)，從岳麓書(shū)院的經(jīng)世致用，到韶山毛澤東故居的紅色基因，再到橘子洲頭的青春誓言，學(xué)生們沉浸式體驗(yàn)湖湘文化“敢為人先”的精神脈搏，感知傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動(dòng)煥發(fā)的新生。巴楚縣阿納庫(kù)勒鄉(xiāng)第六中學(xué)學(xué)生站在毛主席雕塑前說(shuō)：“毛主席深邃而堅(jiān)定的目光仿佛穿越時(shí)空，直擊我的內(nèi)心”?？κ擦袑W(xué)生在東山學(xué)校陳列館感嘆，“學(xué)習(xí)知識(shí)不僅是為了考試成績(jī)，更要思考生活的意義”。

西安線(xiàn)：以“文明之源”與“絲路新篇”破題。學(xué)生近距離感受兵馬俑的恢宏、大明宮的盛唐氣象，與西北工業(yè)大學(xué)的航天科技、秦嶺生態(tài)科考形成古今交響。學(xué)生在模擬考古中理解文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義，在科技實(shí)踐中錨定報(bào)國(guó)志向。在參觀(guān)西北工業(yè)大學(xué)校史館時(shí)，看到殲-10科研團(tuán)隊(duì)的事跡，巴楚縣色力布亞鎮(zhèn)第四中學(xué)學(xué)生由衷地說(shuō)：“我感到無(wú)比自豪”。

這場(chǎng)由學(xué)生主導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)之旅，成果遠(yuǎn)不止于知識(shí)的增長(zhǎng)。許多學(xué)生在研學(xué)筆記中真情流露：

“原來(lái)祖國(guó)這么大、這么美！”

“要多讀書(shū)，多到外面看看”

“穿越盛唐一直是我的夢(mèng)想，終于實(shí)現(xiàn)了”

“原來(lái)祖國(guó)的強(qiáng)大不是傳說(shuō)，是科技工作者的鉆研、是勞動(dòng)人民的堅(jiān)守、是山河里藏著的底蘊(yùn)”

“我要帶著對(duì)山河的熱愛(ài)、對(duì)文明的敬意，努力成長(zhǎng)為能為祖國(guó)添磚加瓦的人，讓祖國(guó)的山河更美、文明更盛”。

這些質(zhì)樸的語(yǔ)言，是活動(dòng)成效最直接的印證。通過(guò)自主規(guī)劃、親身探索和與各地師生的深入交流，喀什青少年與內(nèi)地伙伴的情感紐帶得以加強(qiáng)，“民族團(tuán)結(jié)一家親”的種子在共同協(xié)作中悄然發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。在過(guò)程中，學(xué)生們的視野和能力得到全面提升。無(wú)論是文化探究、實(shí)踐創(chuàng)新還是小組協(xié)作，都在雙城探訪(fǎng)、非遺制作、科技實(shí)踐等環(huán)節(jié)中得到了鍛煉，這些互動(dòng)不僅是認(rèn)知的提升，更是心靈的交融。此次自主設(shè)計(jì)的活動(dòng)，無(wú)疑讓這種“交往更主動(dòng)、交流更廣泛、交融更深入”。

未來(lái)規(guī)劃：持續(xù)打造精品工程

“愛(ài)我中華山河美”是“愛(ài)我中華文明之美”系列內(nèi)容之一，活動(dòng)立足喀什、聯(lián)動(dòng)全國(guó)、面向未來(lái)，以山河為課堂、以文化為橋梁，讓邊疆青少年在“沉浸式”體驗(yàn)中筑牢“中華民族一家親”的思想根基，讓中華文明之美在邊疆沃土生根開(kāi)花，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)書(shū)寫(xiě)出絢麗的篇章。

“文化潤(rùn)疆”非一日之功，需“如石榴籽般緊緊抱團(tuán)”的久久合力。上海援疆前指將以中華文明之美為主線(xiàn)，接續(xù)策劃“音樂(lè)、舞蹈、禮儀、非遺、節(jié)慶、史詩(shī)”等主題，形成“年年有主題、生生受浸潤(rùn)”的長(zhǎng)效機(jī)制，以文化之光照亮邊疆未來(lái)。通過(guò)“全域覆蓋-雙向賦能-長(zhǎng)效浸潤(rùn)”模式，為文化潤(rùn)疆提供可復(fù)制可推廣的“上海方案”。

原標(biāo)題：《從喀什到首都，從課堂到山河：一場(chǎng)由邊疆學(xué)子“自主設(shè)計(jì)”的中華文明發(fā)現(xiàn)之旅》

欄目編輯：顧瑩穎 文字編輯：趙菊玲

來(lái)源：作者：上海援疆