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(來(lái)源:文旅中國(guó))
12月7日,“跨越邊界:中外美術(shù)交流國(guó)際論壇”在廣州美術(shù)學(xué)院昌崗校區(qū)美術(shù)館報(bào)告廳舉行。本次論壇由廣州美術(shù)學(xué)院主辦,廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)研究中心暨東南亞美術(shù)研究中心、廣州美術(shù)學(xué)院科研創(chuàng)作部和國(guó)際交流部承辦,參會(huì)學(xué)者共22位,分別來(lái)自海內(nèi)外重要的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。開(kāi)幕式由廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)研究中心主任鄭工主持,廣州美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范勃出席并致歡迎辭,同時(shí)接受西班牙薩拉曼卡大學(xué)教授薩帕特羅的贈(zèng)書(shū)。
第一場(chǎng)為主旨報(bào)告,報(bào)告人為敦煌研究院副院長(zhǎng)張小剛、泰國(guó)藝術(shù)大學(xué)教授薩克猜·賽辛哈、中國(guó)國(guó)國(guó)家畫(huà)院理論研究所研究員張惠明。他們從敦煌石窟壁畫(huà)、陶瓷器物裝飾與佛教圖像流變等方面,討論不同地域間的文化傳播。第二場(chǎng)是“中菲美術(shù)交流”專(zhuān)題,報(bào)告人為暨南大學(xué)澳門(mén)研究院教授金國(guó)平、西班牙薩拉曼卡大學(xué)教授薩帕特羅、菲律賓阿亞拉博物館原館長(zhǎng)卡皮斯特拉諾-貝克、廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)研究中心博士李曉璐。他們從牙雕與屏風(fēng)等裝飾器物、外銷(xiāo)畫(huà)的生產(chǎn)線(xiàn)與華人畫(huà)師的身份轉(zhuǎn)型切入,揭示中菲之間互相關(guān)聯(lián)的文化關(guān)系。第三場(chǎng)是“中越美術(shù)交流”專(zhuān)題,報(bào)告人為中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)鄭君雷、廣州美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副教授吳天躍、廣州美術(shù)學(xué)院東南亞美術(shù)研究中心博士劉騻、中山大學(xué)博士后趙飛宇。他們從銅鼓文化圈、漢式吊燈造型、佛經(jīng)刻本插圖等方面,討論不同區(qū)域文化的族屬、觀(guān)念及其相互融合問(wèn)題。第四場(chǎng)是“中泰美術(shù)交流”專(zhuān)題,報(bào)告人為中國(guó)人民大學(xué)教授張建宇、泰國(guó)藝術(shù)大學(xué)副教授陳柳玲、貴州師范大學(xué)教授胡春濤、泰國(guó)藝術(shù)大學(xué)副教授卡威達(dá)·登扎汝旺。他們從印尼門(mén)杜寺的佛教建筑及雕刻、曼谷寺廟建筑裝飾與灰泥獅子造型、泰國(guó)皇家定制瓷及陶瓷裝飾等方面,討論文化傳播中的國(guó)際化與本土化問(wèn)題。
上述討論的文化關(guān)注點(diǎn)不同,但作者都以圖像與文獻(xiàn)互證方式,針對(duì)文化交流中的“跨界”問(wèn)題進(jìn)行了較為深入的研究。中央美術(shù)學(xué)院教授鄭弌進(jìn)行會(huì)議總結(jié)時(shí),結(jié)合各分會(huì)場(chǎng)的議題,指出本次會(huì)議在方法論上有所突破:一是跨越“知識(shí)的邊界”,從單向度的知識(shí)閾界轉(zhuǎn)向多元共生的重合界面;二是跨越“認(rèn)同的邊界”,關(guān)注藝術(shù)在不同文化區(qū)域間的動(dòng)態(tài)生成;三是跨越“族屬的邊界”,討論不同文化共融互生中對(duì)自我身份的重新建構(gòu);四是跨越“空間的邊界”,打破陸路與海路兩大交通的物理區(qū)隔,從全球化的文化脈絡(luò)理解中華文明的開(kāi)放品格,進(jìn)而理解世界文明歷史性構(gòu)成的復(fù)雜機(jī)制。
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會(huì)議開(kāi)幕式
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西班牙薩拉曼卡大學(xué)教授薩帕特羅贈(zèng)書(shū)
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敦煌研究院副院長(zhǎng)張小剛發(fā)言
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泰國(guó)藝術(shù)大學(xué)教授薩克猜·賽辛哈發(fā)言
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菲律賓阿亞拉博物館原館長(zhǎng)卡皮斯特拉諾-貝克發(fā)言
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中山大學(xué)教授姚崇新評(píng)議
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泰國(guó)藝術(shù)大學(xué)副教授陳柳玲回應(yīng)
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會(huì)議總結(jié)
(圖片由廣州美術(shù)學(xué)院提供)
責(zé)編:王添藝
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