如果沒有當年的那場“思想解放運動”

我有幸見證過新疆人民當年自發(fā)的“發(fā)聲亮劍”活動（也稱之為“思想解放運動”），而這場活動對我的影響之大，啟迪之深可以說是發(fā)聾振聵，至今難忘。

社會改革有兩種途徑，可以從上而下，也可以自下而上。

“發(fā)聲亮劍”的起因，是2017年3月和田地區(qū)的維吾爾族干部吾布力卡斯木.買吐送發(fā)表了署名文章《致維吾爾同胞覺醒書》。此文被列為反分裂斗爭的重要思想動員材料，推動了《自治區(qū)去極端化條例》落實。

這篇文章講清了民族分裂主義，宗教極端主義，恐怖主義這“三股勢力”破壞國家社會的真相，呼吁廣大維吾爾族同胞認清危害，勇于抗爭，敢于亮劍，與祖國的各民族同胞兄弟姐妹共同維護國家和社會的穩(wěn)定。由此開啟，網(wǎng)絡(luò)發(fā)表和轉(zhuǎn)發(fā)署名文章的“發(fā)聲亮劍”活動，以及每周一早晨國旗下的“發(fā)聲亮劍”宣講。也由此涌現(xiàn)出今日依舊奮戰(zhàn)在第一線的公眾號，比如“西域都護”（2016年建號時的名字是“疆還是勞道辣”，后在2020年3月更名為“西域都護”）。

時間既過得快，也過得慢，我總感覺看公眾號“吳迪先生”已經(jīng)很久了，沒想到第一篇文章發(fā)布的時間竟是兩年前的2023年1月。

如今，越來越多的人選擇不同的平臺加入這一隊伍，甚至在視頻類平臺如抖音上真人出鏡，比如在柯坪縣經(jīng)營煙酒店的維吾爾族退伍軍人伊力，比如同為回族女性的小馬姑娘，小昭姑娘，還有海加爾山的歌聲，還有安徽古麗等等......

《》、《》、《》、《》……當年的每一篇文章都是一場思想解放，當時的每一個觀點都是一次發(fā)聾振聵。

我個人印象深刻的文章和內(nèi)容有很多，其中一篇是喀什地區(qū)的維吾爾族干部玉蘇普·熱西提發(fā)表署名文章《》，他應(yīng)該算是當時第一個從“清真”角度談到“教族捆綁”問題的作者。

還有一篇文章下方的評論區(qū)內(nèi)容比原文更精彩，文章的作者是一位在私企上班的維吾爾族年輕小伙子。這個小伙子講述了自己的親身經(jīng)歷：在“發(fā)聲亮劍”活動之前，他也曾疑惑過，維吾爾族必須一生下來就信仰伊斯蘭教嗎？只能去“清真”餐廳吃飯嗎？但他無法向周圍的環(huán)境去詢問這個問題，也沒有人能夠給他答案。在“發(fā)聲亮劍”活動中，他找到了答案和自己的確有不信教的選擇。他開始和漢族朋友們一起去漢餐吃飯，并沒有出現(xiàn)他想象中的“壓力”。可當他自己一個人去漢餐吃飯時，餐廳工作人員會因為他的族別，勸阻或拒絕給他售餐。看了他的親身經(jīng)歷，評論區(qū)不同地區(qū)不同民族的網(wǎng)友們紛紛留下了自己的微信號，甚至手機號，說要請他品嘗各個地區(qū)的特色菜。

從“請把清真還給宗教，把自由選擇還給民族”，到“宗教的歸宗教，自由的歸民族”，并不是空洞的口號，而是思想覺醒的春風(fēng)。可以說，今日大美新疆良好的治安環(huán)境，和諧的社會氛圍，愛國奮進的精神面貌，以及國家通用語言的大力普及和推廣，與當年的“發(fā)聲亮劍”密不可分。

之前我看見有一條評論說：只會在網(wǎng)絡(luò)上寫寫說說，也不見干實事。所謂的“寫寫說說”，如果不是能夠起到實際的積極作用的實事，那某些群體為何會跳腳破防呢？

所以，不是所謂的“寫寫說說”不是實事，而是某些群體懼怕人民的思想覺醒，發(fā)聲亮劍，積極斗爭；而是某些群體希望人民永遠成為被洗腦成功的沉默愚人。

“凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。”毛主席早在1939年9月16日《和中央社、掃蕩報、新民報三記者的談話》中就看透了這一事實真相。而一切阻礙民族交往交融的，阻礙人民發(fā)展進步的，都是我們的敵人。

其實，我個人的生活，離基層有一定的距離。當我得知有些過分離譜的事情之后，我只是感到匪夷所思。從我個人的角度，我完全沒必要寫這類文章，因為這些事情完全影響不到我。但有個經(jīng)典的問題是，人應(yīng)該選擇怎樣的方式去過一生？

就像前幾天跟其他平臺一個時政作者的聊天，他說大多數(shù)的人都是“日子人”。什么人叫作“日子人”？就是只關(guān)注個體生活，不太關(guān)心政治或社會爭議的人。也有個與此現(xiàn)象相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)梗：月薪三千，與我無關(guān)。

那國家政治和社會爭議，與誰有關(guān)？是月工資低于三千或高于三千的人嗎？這種思想的本質(zhì)還是“救世主夢”以及“等靠要”，就是自己什么都不用了解，思考，參與，等著他人把奮斗果實雙手捧到自己的面前。稍有不合心意，還要端起碗吃飯，放下碗砸鍋。

所以，人應(yīng)該選擇怎樣的方式去過一生？我寫這些文章，不是為了我自己，我也沒有代表回族全體或改變他人思想的想法，我只是用文字表達自己的個人觀點和講述自己的親身經(jīng)歷，釋放最大程度的平等尊重友好善意，與外界進行交流，這是我的權(quán)利和自由。

說起來也好笑，被吊銷證件的野阿訇說什么都要被奉為圭臬，我作為獨立個體正常發(fā)聲就是倒行逆施天打雷劈。

我知道，只要我寫這些文章，就會被具有極端宗教，清真泛化，教族捆綁思想的群體罵。說實話，自寫這類文章開始，我受到了長這么大歲數(shù)以來侮辱程度最高的謾罵，真遺憾，這些人都是來自我的同民族人。不過隔著網(wǎng)線罷了，放在現(xiàn)實中是彼此一輩子不會接觸到的群體。

我突然一下子體會到了八年前那些發(fā)聲亮劍的作者們所承受到的侮辱，攻擊和壓力，不禁感嘆他們那時真勇敢啊！

我的生活質(zhì)量不因為一些人的謾罵而降低，這的確對他們是個扎心的現(xiàn)實。對于惱羞成怒氣得不行的他們，我只能說一句：那咋了，受著唄。想到一段魯迅先生寫得文字：“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失。不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽；因為他照了人類，連我都在內(nèi)。”對于愿意選擇紅色道路和信仰的人而言，若是能像《鋼鐵怎樣煉成的》中的保爾·柯察金遇到朱赫來那樣的老師和領(lǐng)路人，確是人生的一大幸事。

我是個特別討厭寫作的人，但我如今愿意去寫這些文章。當年每一個頂住壓力和危險參與“發(fā)聲亮劍”活動的作者，都是我的領(lǐng)路人。在享受今天美好生活的同時，我愿向他們致以崇高的敬意和謝意，我們也不應(yīng)該忘記他們的名字和“發(fā)聲亮劍”活動。

問題以及弊端的產(chǎn)生，是冰凍三尺非一日之寒；同樣的，問題的解決，弊端的消除，也不會一蹴而就，階段性的改善不等于徹底的改變。

居安思危，任重道遠：一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。

作者：回族姑娘茉莉，自由撰稿人。

投稿郵箱：laodaojun186@163.com；

聯(lián)系微信：xiyu115301

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