“三吟” | 琴、簫、阮伴月陪你

當(dāng)我們需要為“當(dāng)代民樂”尋找一個(gè)具體而生動(dòng)的例子時(shí)，南風(fēng)雅樂樂團(tuán)的存在，就是一個(gè)生動(dòng)的代表。

南風(fēng)雅樂樂團(tuán)

這支扎根于深圳的樂團(tuán)，以古琴演奏家芮艷明、中阮演奏家暨音樂制作人李興、南簫演奏家段玉為核心，形成了一個(gè)既深植傳統(tǒng)又具有當(dāng)代意識(shí)的音樂有機(jī)體。他們并不滿足于只是演奏古曲，而是像匠人修復(fù)古畫那樣，用聲音去修補(bǔ)那些在時(shí)光中漸漸模糊的情感細(xì)節(jié)，讓今天的耳朵，能聽懂昨天的嘆息與遙望。

段玉(南簫）

芮艷明（古琴）

李興（中阮）

之前我們?yōu)榇蠹規(guī)砹擞赡巷L(fēng)雅樂所改編的古曲《妝臺(tái)秋思》，如果說這首古曲為昭君的鄉(xiāng)愁找到了安放之處；那么接下來的這些作品，則像是打開了一扇扇不同的窗，讓我們得以窺見古典情感中那些依然鮮活的角落。

·《殘?jiān)隆罚呵俸崒?duì)語，月照孤懷·

編曲：李興 | 樂器：古琴、洞簫

一曲之中，僅憑古琴與洞簫相和。簫聲清冷，似月光灑落；琴音零星，如疏影搖曳。改編舍去了繁復(fù)的編排，只用最簡(jiǎn)單的對(duì)話，便勾勒出長(zhǎng)夜將盡、殘?jiān)鹿聭业漠嬅妗仿暲餂]有多余的修飾，只留下一片可供傾聽的寂靜與空曠。

《陽關(guān)三疊》：琴簫疊唱，三送故人

編曲：李興 | 樂器：古琴、中阮、洞簫

此曲以三重奏的形式，層層遞進(jìn)地訴說離別。古琴的吟猱似離人低語，洞簫的悠長(zhǎng)如遠(yuǎn)山回響，中阮的節(jié)奏則模仿著送行時(shí)欲行又止的腳步。改編并未刻意渲染悲切，而是通過三種樂器一問一答、此起彼伏的對(duì)話，將“勸君更盡一杯酒”的不舍與“西出陽關(guān)無故人”的牽掛，化作可聆聽的溫情與遙祝。

·《禪院鐘聲》：阮弦獨(dú)響，心隨鐘遠(yuǎn)·

編曲：李興 | 樂器：中阮

僅用一把中阮，模擬深山古寺中鐘聲的響起與消散。撥弦從容，余音綿長(zhǎng)，仿佛鐘聲穿過庭院，掠過屋檐，逐漸融入暮色。改編不在于再現(xiàn)鐘聲的形，而在于捕捉那份余韻中的寧靜，讓聽者隨弦音沉靜，向內(nèi)觀照。

·《舟過吳江》：江南行舟，弦語鄉(xiāng)愁·

編曲：芮艷明、李興 | 樂器：古琴、中阮、洞簫

此曲描繪的是一幅江南水上行舟的畫卷。古琴奏出流水的脈絡(luò)，洞簫似江面清風(fēng)，中阮的撥弦恰如舒緩的搖櫓之聲。改編中特別加入了人聲吟唱，將旅人身處異鄉(xiāng)的思念，娓娓道來。南風(fēng)雅樂并未刻意追求復(fù)雜的技巧，而是讓三種樂器自然交融，還原了舟行江上時(shí)所特有的那份搖晃的寧靜與淡淡的愁緒。

·《神人暢》：古塤引魄，鼓琴共舞·

編曲：李興、段玉 | 樂器：古琴、塤、鼓

此曲意在重現(xiàn)古老祭祀中人與天地共舞的渾融氣象。塤聲蒼茫，引遠(yuǎn)古之息；鼓點(diǎn)肅穆，應(yīng)天地節(jié)奏；古琴在其間流轉(zhuǎn)貫通。改編不拘泥于細(xì)節(jié)，而以三種樂器構(gòu)建出一片原始、莊嚴(yán)的聲場(chǎng)，仿佛帶領(lǐng)聽者步入一場(chǎng)儀式。

·《倉央嘉措》：簫訴詩情，阮伴沉吟·

編曲：李興 | 樂器：中阮、洞簫

樂團(tuán)并未拘泥于為某一首詩配樂，而是以簫與阮的對(duì)話，描繪倉央嘉措筆下的情意世界。簫聲幽婉，似情絲纏繞；阮音溫厚，如心底波瀾。其間加入的女聲吟唱，宛若靈魂的低語，讓那些在信仰與情感間徘徊的心緒，得以在音律中安放。

聆聽這些改編，如同走過六處不同的風(fēng)景——有空寂的月夜，有送別的長(zhǎng)亭，有禪院的鐘聲，有江南的行舟，有上古的祭舞，也有雪域的情詩。南風(fēng)雅樂樂團(tuán)所做的，便是將這些原本靜默于時(shí)光深處的古典意象，一一喚醒，并讓它們帶著原有的體溫與呼吸，重新落座于今人的耳畔。

他們不講述艱深的樂理，也不重復(fù)古老的故事，只是安靜地調(diào)勻弦與管，讓每一次撥奏與吹撫，都成為一次誠摯的邀請(qǐng)——邀請(qǐng)聽者走進(jìn)那片由聲音構(gòu)建的、既古老又新鮮的山水之中，親自聆聽，親自感受。這或許便是音樂傳承最本真的模樣：無需多言，只需聆聽。而當(dāng)你開始聆聽，便已身在傳統(tǒng)的河流之中，與千百年前的那陣風(fēng)、那縷愁、那聲鐘響，悄然相遇。

· The end ·

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