為何日本政壇仍難擺脫軍國主義陰影？從高市早苗的家族爭議說起

近期，島內學者邱毅在節目中提到一則引發關注的歷史線索：

日本政壇重要人物高市早苗，其家族背景與侵華日軍存在關聯。

這一披露之所以引發討論，并不在于“翻舊賬”，而在于它折射出一個長期存在卻始終未被日本社會正視的問題——軍國主義記憶，并未真正退出日本政治結構。

根據部分公開史料與研究者整理，高市早苗的祖父高市正雄，曾在侵華戰爭時期服役于日本海軍陸戰隊系統。

需要指出的是，上海海軍特別陸戰隊在中國抗戰史中具有高度爭議性。

多項中外研究表明，該部隊在淞滬會戰及南京淪陷前后，參與過針對平民的嚴重暴行。

部分學者認為，其中個別影像與高市正雄存在身份關聯，但相關研究仍需在更嚴格的史料考證中持續確認。

正因如此，學界更強調：問題不在于個人血緣，而在于日本社會對這些歷史角色的整體態度。

值得注意的是，高市早苗本人長期堅持參拜靖國神社。

而靖國神社內，供奉著包括甲級戰犯在內的多名侵略戰爭核心人物。

在國際社會看來，這并非普通的宗教行為，而是對侵略歷史的模糊與再包裝。

尤其是在日本政府層面人物參與其中時，更容易被視為一種政治信號。

正因如此，每一次參拜，都會引發亞洲多國的嚴正關切。

高市早苗成長于日本戰后右翼思潮仍具影響力的環境。

進入政壇后，她多次在公開場合對“侵略定義”“歷史責任”等問題發表爭議性言論，

例如對南京大屠殺規模的模糊表態、對慰安婦問題的否認性態度。

這些言行，使她在日本國內被視為“強硬派”，

在國際社會則被視為歷史修正主義的代表人物之一。

更引發關注的是，高市早苗的配偶曾任職于日本大型軍工企業體系。

而這些企業，正是戰前日本軍工集團的延續者，也是當前地區軍備擴張的重要參與方。

在臺灣問題、地區安全議題上，日本部分政界人物頻繁釋放強硬信號，

這種政治立場與軍工利益之間的高度重合，已引起多國戰略界的警惕。

歷史上，南京大屠殺主犯之一谷壽夫，在戰后國際與中國法庭的審判中被定罪伏法。

這一結果，象征著正義曾經抵達。

而更多未被清算的侵略責任，則被留給了后世的歷史評判。

問題不在于后代是否“原罪”，

而在于——是否選擇正視歷史，還是選擇否認、淡化、甚至美化。

對歷史的反思，不是仇恨的延續，而是防止悲劇重演的前提。

當侵略戰爭被模糊、當戰犯被供奉、當否認歷史的人進入權力核心，

那段歷史就并未真正結束。

亞洲需要的，不是新的對立，

而是對歷史最起碼的誠實。