三國殺：數(shù)值還是機(jī)制？到底什么武將在手殺最保值！

大家好，這里是你們的老朋友手殺菌！手殺自從開服以來，歷經(jīng)數(shù)年更新運(yùn)營，上新了一輪又一輪的新武將。有些武將推出后短則幾個月，長則一兩年便黯然失色，有的甚至打進(jìn)天牢再無上場機(jī)會，而有些武將卻歷經(jīng)環(huán)境變更而不倒。這些武將設(shè)計(jì)到底有什么不同的地方呢？是數(shù)值的加強(qiáng)還是機(jī)制的革新為他們帶來了生命力呢？

在談?wù)撝?，我們先界定一下?shù)值與機(jī)制的定義。三國殺作為卡牌游戲，最底層的邏輯就是打牌，擊殺敵方，就能贏下游戲。我們關(guān)注的是手牌的數(shù)量與質(zhì)量，以及體力值的多少，稱其為數(shù)值。除此之外，三國殺不得不品的一個環(huán)節(jié)就是武將技能的技能，大致分為技能對牌、技能對體力值以及技能對技能之間的博弈，稱其為機(jī)制。

在一般的情況下，我們更愿意把技能帶來的效果分為數(shù)值與機(jī)制。比如說，僅影響牌的數(shù)量或者質(zhì)量，僅對體力值增減有影響，諸如標(biāo)【英姿】、標(biāo)【裸衣】這些技能，一般認(rèn)為是數(shù)值類技能。而涉及到了武將之間的互動，超越了“用牌打血”這個邏輯，我們一般可以認(rèn)為是機(jī)制類技能，譬如魯肅的【締盟】，典韋的【強(qiáng)襲】，界馬超【鐵騎】的強(qiáng)命封鎖技能效果，甚至郭嘉的【遺計(jì)】、荀彧的【節(jié)命】都可以認(rèn)為是某種程度上的機(jī)制類技能。

對數(shù)值與機(jī)制進(jìn)行界定后，我們就可以分析一名武將為什么強(qiáng)力了，也可以說明某些冷門武將有時候也可以發(fā)光發(fā)熱的原因。我們以最經(jīng)典的第一批界限突破武將為例。界孫權(quán)的突破，看似只有一張牌的數(shù)值加強(qiáng)，其實(shí)隱含著“丟棄全部手牌”的機(jī)制限制，導(dǎo)致其整個游玩風(fēng)格由偏運(yùn)營變?yōu)榭梢詫Ρ?。假設(shè)不需要全部丟棄手牌便可以多摸一張，界孫權(quán)還會更強(qiáng)。再比如，威震華夏的關(guān)云長突破到界關(guān)羽后，增加了義絕的機(jī)制，同時增加了加傷的數(shù)值，加上本身可以轉(zhuǎn)化殺的機(jī)制，使得這個將在今日仍有發(fā)揮。不難看出，各個機(jī)制之間亦有強(qiáng)弱之分，不同的機(jī)制數(shù)值組合也會產(chǎn)生1+1與2之間有不同的答案的結(jié)果。

相信看到這里的諸位，已經(jīng)猜到接下來哪位武將要出場了。沒錯，是界徐盛。作為手殺最出圈的武將，界徐盛身上一直有被相當(dāng)一部分玩家誤解的特質(zhì)——界徐盛是一個數(shù)值怪。其實(shí)，這句話并不準(zhǔn)確，界徐盛是一名有著優(yōu)秀機(jī)制的數(shù)值將。大寶的蓋牌機(jī)制本質(zhì)上是強(qiáng)命+無法使用閃桃酒無懈，這比麹義的強(qiáng)命高出了一個檔次，加上地主buff的數(shù)值加成，讓大寶一經(jīng)上線便成為了無情的4血?dú)⑹郑瑩尪箼C(jī)器。

作為地主老三陰之一的神甘寧，同樣也是一位機(jī)制與數(shù)值將。營標(biāo)記給神甘寧增加了摸牌與出殺次數(shù)的數(shù)值，魄襲則可以讓神甘寧觀看敵方手牌并作出相應(yīng)反應(yīng)，屬于機(jī)制；劫營則可以搶牌，是屬于神甘寧的獨(dú)一份機(jī)制。然而，在目前的手殺環(huán)境中，神甘寧的三血身板實(shí)在是不夠看，數(shù)值也跟不上時代，但仍能靠刷樂不思蜀與+1馬在絕境中扳回一城，至于絕境怎么來的你別問。

縱觀手殺最新出的陰間武將，如勢于吉、勢國淵、勢魏延等，無不均為機(jī)制+數(shù)值的代表。一言以蔽之，光有機(jī)制不足以贏下游戲，謀諸葛亮、曹丕、劉禪是強(qiáng)力機(jī)制的代表，但是數(shù)值不足以令其完成后續(xù)的局面；光有數(shù)值也是不行的，周瑜額外摸一張，李豐額外摸兩張，馬鈞轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)摸五張，結(jié)果還是被更高數(shù)值的武將完爆了。唯有機(jī)制與數(shù)值并存的武將，或者百分百獨(dú)有優(yōu)秀機(jī)制的武將才能不被時代洪流淹沒：諸如神魯肅、十常侍、界徐盛、勢魏延等武將，在很長的一段時間內(nèi)在其擅長的模式中是不會被淘汰的。

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