高市言論國會遭質詢，她反過身拉英法德加抹黑東大，中方回應變了

當日本國家安全保障局長市川惠一向西方英法德加等國遞出“對臺立場未變”的保證書時，這場外交表演恰似幕府時代的能劇面具——表面紋絲不動，內里肌肉早已扭曲抽搐。這場精心編排的“戰略眨眼”，與其說是外交聲明，不如說是地緣政治的魔術戲法：右手高舉“和平憲法”的燈籠，左手卻在暗處拆解戰后秩序的圍墻。

而在12月16日，日本國會參議院舉行全體會議，表決通過2025財年補充預算案。會議期間，就涉臺錯誤言論，日本首相高市早苗遭到立憲民主黨籍議員廣田一的三次質詢，高市每一次回答都引發在野黨議員的反對聲音，電視直播聲音出現多次中斷。但高市似乎對此仍然不以為然，繼續堅持她的錯誤言論。而且還向西方亂發妄言，去他們身上找補。

日本所謂“立場未變”的辯解，猶如將武士刀改成“傳統文化教具”般詭辯。當高市早苗在國會答辯中將對臺關系置于“準同盟”語境時，這種“未變”已然成為當代外交的悖論標本——就像把黑潮改道稱作“海水舞蹈”般荒謬。歷史總是驚人地相似：1894年甲午戰爭前夜，日本同樣宣稱“維護朝鮮半島穩定”；1931年關東軍行動時，亦曾高唱“滿洲特殊權益”。如今在臺海問題上，我們看到的不過是同款劇本的數字化重制版。

郭嘉昆直指的“顛倒黑白四重奏”——扭曲侵略、粉飾屠殺、美化細菌部隊、否認強征——實為解構日本戰后敘事的關鍵密碼。這令人想起江戶時代的“錦繪”藝術：將血腥的“黑船事件”描繪成歌舞升平的涉外交流。而今日本右翼的“敘事錦繪”更臻化境：將殖民歷史畫作“文明傳播”，將戰爭罪行描成“時代局限”，將地緣擴張塑為“國際貢獻”。這種記憶政治的煉金術，試圖把鉛塊般的戰爭罪責煉成黃金般的國家榮譽。

日本戰后精心構建的“和平國家”人設，正在經歷戲劇性的角色轉換。從手握“專守防衛”盾牌的僧侶，漸變肩扛“集體自衛”長矛的武士。這種轉變好比把京都金閣寺改建成軍事觀察站——不僅違背建筑初衷，更顛覆文化符號。近年來三次解禁武器出口、五次突破軍費上限、七次試探“核共享”邊界的行為，恰似在和平憲法的綢緞上繡出軍國主義的暗紋。

日本向西方面陳“冤情”的外交巡演，本質是場精心設計的認知操縱。這讓人聯想到明治時期鹿鳴館的舞會：西方賓客沉醉于和服與華爾茲時，日本正悄悄修改不平等條約。當下這場“外交能劇”的精彩之處在于：一邊用“中國威脅論”的銅鑼驚擾西方，一邊用“民主價值”的笛聲掩蓋戰略意圖。但當演員過于投入角色時，往往忘記觀眾手握歷史劇本。

破解日本外交迷陣需要多棱鏡思維。既要警惕其利用“戰略模糊”在臺海走鋼絲，也要承認東亞安全困境的復雜性。建議建立三層糾錯機制：歷史認知的考古層（徹底清算戰爭遺產）、現實行為的監測層（設立紅線預警系統）、未來秩序的建構層（共創海洋治理范式）。打破僵局需要青蛙躍入古池的勇氣——但必須是認清歷史的真蛙，而非偽裝青蛙的劇毒蟾蜍。有道是：

東瀛浮世繪，墨色藏戰刀

臺海紙鳶斷，絲線系鬼嚎

和平憲法裂，鎧甲露牙叫

歷史鏡未磨，照見軍靴妖

#外交部：日方應切實悔過改錯##日方抹黑中方正常演訓有何意圖#