2026是馬年，“本命年”不止一身紅，還有哪些老傳統？

2026年即將到來，在古代干支歷中，2026對應丙午，午對應生肖馬，所以也叫馬年。每到新年來臨之際，一個非常熱門的話題便不絕于耳，那就是“本命年”。本命年（又稱“坎兒年”）在中國傳統民俗中，被認為是一個容易遇到波折的年份，因此形成了豐富多樣的習俗來祈求平安。最為人們熟知的習俗就是“穿紅”了，其實“本命年”從古至今廣為流傳，可不止“穿紅”這一個傳統。

“本命年”的真相

其實，“本命年”的起源可以追溯至漢朝，那個時候還沒有“本命年”的說法，卻有兩個相關的概念叫“本命神”和“本命星君”。這兩個概念均由道教發明，他們認為，北斗七星各有司職，分別對應人的不同生肖，這就是每個人的“本命星君”（或稱“本命元辰”）。它是每個人的個人守護神。南北朝的道教古籍《六十甲子本命元辰歷》進一步將六十干支與六十位神祇配對，形成“本命神”信仰。到了唐朝，道教盛行“拜本命星君”以禳災祈福的習俗。人們將與自己生肖相同的年份稱為“本命年”，認為此年對應星君輪值，人生起伏波動較大，需祭祀本命神加以化解。這時的人們拜“本命神”是常規祈福，與遇到自己生肖的年份沒有特別關聯。

而“太歲”信仰在先秦以前就已產生，所以本命神作為終身守護神，而太歲神則是每年輪換的“值班天神”。在部分道教體系中，六十甲子神既可作本命神，也可作太歲神，但職能不同。例如甲子太歲金辨將軍，對甲子年生人是“本命神”，對非甲子年生人則可能是“值年太歲神”。大約在南北朝至唐代，道士、方士和民間信仰開始將“本命神”和“太歲神”的信仰逐漸融合，形成了現在大家熟知的“本命年”與“太歲神”的搭配，而“本命神”則只在道教里流傳。

“本命年”的習俗

常言道“舉頭三尺有神明”，但這始終是個模糊的概念，而“太歲神”則將其具體化了。為了不冒犯這位“太歲神”，民間習俗可謂是五花八門。比如古時的北方地區有全身“扎紅”的風俗，即穿紅襪子、紅鞋墊，還有諺語“踩小人”的寓意避災民間俗信。此外逢本命年的人還會在生日當天吃面條，寓意健康長壽。而南方則還有佩戴玉石及祠堂祭祖，求祖先庇佑的風俗。此外，舊時還普遍流行立春時刻避免外出，靜坐避太歲，以及從道觀請“太歲符”隨身攜帶，年末焚化謝神等等民俗。

其實，“本命年”習俗是干支歷法、天文星象、生肖崇拜、道教信仰與民間巫俗結合的產物，與之相關的主題從“避災”到“祈福”都是古人面對無常命運時，一種充滿想象力、邏輯自洽且極具安慰色彩的偉大創造。現代社會今非昔比，大可不必過度焦慮。本命年的諸多講究，更多是人們對新一輪生命周期的敬畏與對美好生活的祈愿。