沿著邊境看藥監(jiān) | 佤醫(yī)藥：古老“智慧花”綻新蕊

　　佤族醫(yī)藥是中華民族多元一體文化寶庫中一枝獨(dú)具異彩的智慧之花。

　　它扎根于阿佤人民千百年來的生存實(shí)踐，從識(shí)別雨林百草，到獨(dú)創(chuàng)“花椒針”等外治療法;從觀星辨疾、口傳診訣，到佤藥熏蒸、佤藥浴等特色療法，始終散發(fā)著深厚的民族底蘊(yùn)與鮮活的生命力，吸引著外界越來越多的注視。

　　如今，在國家的重視與扶持下，這份古老的智慧并未止步于傳說與秘方，正悄然經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。如何從口傳心授走向系統(tǒng)研究，從民間實(shí)踐融入現(xiàn)代醫(yī)療體系——其創(chuàng)新發(fā)展的脈絡(luò)，正日益清晰。

　　古老療法煥發(fā)新生

　　12月，“沿著邊境看藥監(jiān)”媒體行采訪組走進(jìn)臨滄市中醫(yī)醫(yī)院。風(fēng)濕病科病房里，護(hù)師孟錫芳手持藥酒，輕觸火焰，配合佤醫(yī)傳承的推、按、揉、擦、搓等獨(dú)特理筋手法，將融合了熱力與藥力的酒液快速推揉滲透至患者廖阿姨的風(fēng)濕痛處。藥酒由飛龍斬血、通關(guān)藤等道地佤藥放入高濃度糧食酒中浸泡兩個(gè)月而成，借助火焰的灼熱迅速升溫，溫?zé)嶂边_(dá)肌理。

　　“火酒療法能將藥酒溫通散寒、活血化瘀的藥性發(fā)揮到極致，對(duì)于風(fēng)濕痹痛、四肢關(guān)節(jié)冷痛及跌打損傷后的局部青紫腫痛效果尤為顯著。”孟錫芳說，科室每月進(jìn)行這樣的治療數(shù)十人次。

　　如果說風(fēng)濕病科里的藥酒香，體現(xiàn)了“火”與“藥”結(jié)合的深邃，那么“花椒針”則體現(xiàn)了佤醫(yī)“針”法的演變。

　　“花椒針”的故事，是一部生動(dòng)的演進(jìn)史。花椒，餐桌上的調(diào)味料，而在臨滄，它還承載著一種古老而神奇的醫(yī)療智慧——“該絲吉母”。這是佤語中對(duì)“花椒針”療法的稱呼，一種利用花椒短刺進(jìn)行針灸治療，在臨滄民間流傳已久的佤醫(yī)獨(dú)特療法。

　　今年51歲的滄源縣中醫(yī)佤醫(yī)醫(yī)院民族醫(yī)學(xué)科醫(yī)師陳云自1996年就開始研究佤族花椒針療法。據(jù)他回憶，傳統(tǒng)的操作，是選取合適的花椒刺，用秘制藥酒浸泡擦拭后，根據(jù)疼痛部位進(jìn)行點(diǎn)刺，以治療風(fēng)濕骨痛、跌打腫痛等病癥。

　　傳統(tǒng)方法亦有局限。時(shí)代在變，安全標(biāo)準(zhǔn)也在提升。“從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)視角看，要保證無菌操作。”臨滄市中醫(yī)醫(yī)院推拿科主治醫(yī)師李艷指出。

　　于是，一次改良在醫(yī)院展開：特制的一次性無菌金屬微針，取代了天然花椒刺。“改良不是拋棄。”李艷表示，“我們繼承的是其‘溫通止痛’的核心治療思想和選穴經(jīng)驗(yàn)。”新針具更細(xì)，痛感極微，感染風(fēng)險(xiǎn)大大降低，使得這項(xiàng)療法能被更廣泛的人群接受，包括怕痛的孩子和體弱的老人。

　　如今，這門古老的技藝已被規(guī)范提升，成為安全、有效的現(xiàn)代化民族醫(yī)藥診療方法。這項(xiàng)改良版的“花椒針”成為門診的常規(guī)療法。花椒針療法的蛻變，正是民族醫(yī)藥從民間療法走向規(guī)范化臨床應(yīng)用的具體實(shí)踐。

　　臨滄市中醫(yī)醫(yī)院院長(zhǎng)董有康總結(jié)道，佤醫(yī)藥在外治領(lǐng)域積累深厚，火酒、熏蒸、涂擦、藥浴等形式多樣，且深深植根于“藥食同源”的理念。他指著醫(yī)院展廳里陳列的烈布萊酒、安神助眠膏、酸梅湯等產(chǎn)品說：“這既是藥，也是日常調(diào)養(yǎng)的飲品，貼近生活，廣受患者歡迎。”

　　系統(tǒng)筑基讓“珍珠”串成“項(xiàng)鏈”

　　將千百年來散落于民間、珍藏于佤醫(yī)記憶中的智慧“珍珠”，系統(tǒng)性地串聯(lián)成可供傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的“項(xiàng)鏈”，是一項(xiàng)浩大而必要的工程。

　　2016年9月，首屆國際佤醫(yī)藥大會(huì)在臨滄召開，標(biāo)志著佤醫(yī)藥開始受到國內(nèi)外更廣泛的關(guān)注。

　　為使佤醫(yī)藥研究工作取得扎實(shí)進(jìn)展，2018年成立的臨滄市中醫(yī)醫(yī)院，同時(shí)加掛了臨滄市佤醫(yī)醫(yī)院的牌子。

　　2021年，歷時(shí)2年申請(qǐng)的中國民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)佤醫(yī)藥分會(huì)獲批在臨滄成立，為佤醫(yī)藥發(fā)展搭建了高層次平臺(tái)。

　　同年，臨滄市中醫(yī)醫(yī)院成立了佤醫(yī)藥理論體系構(gòu)建工作組，著手對(duì)佤醫(yī)基礎(chǔ)理論、佤醫(yī)診斷學(xué)、佤醫(yī)治療學(xué)、佤醫(yī)方藥學(xué)等進(jìn)行撰寫修編，推動(dòng)佤醫(yī)藥從“經(jīng)驗(yàn)傳承”向“理論自覺”邁進(jìn)。目前已發(fā)表佤醫(yī)藥相關(guān)論文10余篇。

　　2024年，臨滄市中醫(yī)醫(yī)院(市佤醫(yī)醫(yī)院)加掛臨滄市佤醫(yī)藥研究院牌子，加上滄源縣中醫(yī)佤醫(yī)醫(yī)院及兩家民族醫(yī)藥研究所，目前，臨滄已擁有5個(gè)研究平臺(tái)和2家佤醫(yī)醫(yī)院。

　　臨滄市中醫(yī)醫(yī)院副院長(zhǎng)、中國民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)佤醫(yī)藥分會(huì)會(huì)長(zhǎng)邱世春表示：“臨滄佤醫(yī)事業(yè)已實(shí)現(xiàn)觀念、能力、學(xué)術(shù)建設(shè)三大跨越。”

　　佤醫(yī)藥：古老“智慧花”綻新蕊

　　今年5月17日，滄源葫蘆小鎮(zhèn)，一部沉甸甸的《中國佤藥志》在這里首發(fā)。這是滄源縣中醫(yī)佤醫(yī)醫(yī)院攜手中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院藥用植物研究所云南分所等單位，歷時(shí)3年共同編纂的、目前收錄佤藥最多的專著。

　　它系統(tǒng)全面地記錄了佤醫(yī)藥理論基礎(chǔ)、民間特色診療技術(shù)等內(nèi)容，共確認(rèn)具有明確基源且藥用信息和圖片信息均完整的佤藥716種，為佤醫(yī)藥建立了首份全面、權(quán)威的“基因圖譜”，對(duì)推動(dòng)佤族醫(yī)藥的傳承發(fā)展和民族醫(yī)藥的挖掘整理具有深遠(yuǎn)的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

　　臨滄市中醫(yī)醫(yī)院風(fēng)濕科主任、中國民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)佤醫(yī)藥分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉寶林是這項(xiàng)系統(tǒng)工程的深度參與者與見證者。“編書是總結(jié)，更是為了更好地出發(fā)。”劉寶林說，“我們將持續(xù)推動(dòng)佤醫(yī)藥課題項(xiàng)目研究，為加快佤醫(yī)藥發(fā)展提供科學(xué)、翔實(shí)、規(guī)范的理論和操作規(guī)程。”

　　與此同時(shí)，臨滄市可持續(xù)發(fā)展科技專項(xiàng)“佤醫(yī)藥普查挖掘整理及應(yīng)用項(xiàng)目”于今年6月通過驗(yàn)收。

　　該項(xiàng)目以佤醫(yī)藥普查、理論體系構(gòu)建研究、適宜技術(shù)整理為主要內(nèi)容，為佤醫(yī)藥的理論構(gòu)建與創(chuàng)新提供了支撐。項(xiàng)目挖掘整理了“改良型花椒針”“佤藥熏蒸”及“澀渡膏”等多種適宜技術(shù)，并加強(qiáng)了與普洱市等地的跨區(qū)域合作。

　　理論的構(gòu)建離不開實(shí)踐的支撐與科研的驅(qū)動(dòng)。臨滄市中醫(yī)醫(yī)院積極爭(zhēng)取各類項(xiàng)目，以科研助推發(fā)展。“我們先后爭(zhēng)取到佤醫(yī)藥相關(guān)各級(jí)各類建設(shè)項(xiàng)目11個(gè)。”董有康介紹。

　　從阿佤山走向世界

　　佤醫(yī)藥的生命力，不僅在古籍與診室中延續(xù)，還在開放交流與時(shí)代脈搏中激蕩。

　　自2023年起，“臨滄中醫(yī)佤醫(yī)藥”主題展區(qū)連續(xù)3年亮相南博會(huì)。展臺(tái)上，道地藥材、佤族藥膳、健康產(chǎn)品琳瑯滿目，佤族火酒療法、“花椒針”療法的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，吸引眾多參觀者駐足。

　　“我們主動(dòng)‘走出去’，也積極‘請(qǐng)進(jìn)來’。”董有康說，佤醫(yī)代表曾多次踏上湄公河次區(qū)域傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大會(huì)等國際舞臺(tái)，與世界各地的專家學(xué)者深入交流。

　　借助中國民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)佤醫(yī)藥分會(huì)這一平臺(tái)，組織開展各類學(xué)術(shù)交流培訓(xùn)活動(dòng)。學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人多次在省內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議上介紹佤醫(yī)藥，為其走出臨滄創(chuàng)造了更多機(jī)會(huì)。

　　同時(shí)，借助“中醫(yī)夜市”、民族醫(yī)藥文化節(jié)、非遺展演、科普短視頻等形式，讓佤醫(yī)藥卸下了神秘面紗，以可親、可感、可用的面貌，融入城市煙火與鄉(xiāng)村日常。

　　中國工程院院士朱兆云對(duì)臨滄民族醫(yī)藥寄予厚望：“以佤醫(yī)藥為代表的臨滄民族醫(yī)藥，擁有深厚的文化底蘊(yùn)與豐富的資源優(yōu)勢(shì)，只要緊緊抓住當(dāng)下的發(fā)展機(jī)遇，定能在國內(nèi)乃至國際醫(yī)藥舞臺(tái)上大放異彩。”

　　談及挑戰(zhàn)與未來，董有康告訴記者，佤醫(yī)藥的傳承與創(chuàng)新，需要既懂佤族文化又通現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的復(fù)合型人才，為此迫切希望建立專門的人才培養(yǎng)基地。

　　劉寶林對(duì)未來充滿期待：“下一步，我們將繼續(xù)深化理論研究和適宜技術(shù)篩選，讓更多安全有效的佤醫(yī)藥方法，通過標(biāo)準(zhǔn)化路徑，造福更廣大的人群。”

　　記者 施穎