紅樓夢：榮府是如何自殺自滅的呢？謎底就在庶出孩子的名字上

　　紅樓夢：榮府是如何自殺自滅的呢?謎底就出在庶出孩子的名字上!

　　文/姜子說書

　　《紅樓夢》故事里，榮國府所處中華的時代，是極其繁榮昌盛的，至于榮國府本身，用原文中的話來說，便是“雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族”，用警幻仙姑轉述賈府國公爺的話來說，更是延續了幾百年的“功名奕世，富貴傳流”。

　　警幻仙姑道：“你等不知原委：今日原欲往榮府去接絳珠，適從寧府所過，偶遇寧榮二公之靈，囑吾云：‘吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。”

　　怎見得國朝鼎盛呢?賈府的地位不一般呢?王熙鳳喝著暹羅進貢來的茶葉，還要嫌棄沒什么趣兒，還不如賈府每日吃的茶!不上臺面的薛家，薛大傻子薛蟠過生日，可以享用到暹羅國進貢的靈柏香熏的暹豬。

　　《紅樓夢》故事里，琪官送給賈寶玉的汗巾子，是茜香國女國王所貢之物，賈蓉居然用著進貢的煙火。

　　琪官接了，笑道：“無功受祿，何以克當!也罷，我這里得了一件奇物，今日早起方系上，還是簇新的，聊可表我一點親熱之意。”說畢撩衣，將系小衣兒一條大紅汗巾子解了下來，遞與寶玉，道：“這汗巾子是茜香國女國王所貢之物，夏天系著，肌膚生香，不生汗漬。昨日北靜王給我的，今日才上身。
　　賈蓉聽了，忙出去帶著小廝們就在院內安下屏架，將煙火設吊齊備。這煙火皆系各處進貢之物，雖不甚大，卻極精巧，各色故事俱全，夾著各色花炮。

　　更有甚者，王熙鳳手里的外國奇玩等物，琳瑯滿目，數不勝數，而且我們可以從王熙鳳的口中得知，遠不如賈家和甄家的王家，也經歷過萬國朝賀的盛景。

　　鳳姐忙接道：“我們王府也預備過一次。那時候我爺爺單管各國進貢朝賀的事，凡有的外國人來，都是我們家養活。粵、閩、滇、浙所有的洋船貨物都是我們家的。”

　　沒錯，紅樓世界的時代背景不是清朝，而是明朝，當時的中國，已經有了眼鏡，手術刀，蒸汽機各種現代技術和現代物品，而且中國的明朝，是真正意義上的世界級宗主國，全世界地區都是華夏的都司和衛所，鄭和下西洋是全世界收稅去了，你敢信?

　　《紅樓夢》故事里，賈蓉背地里蛐蛐榮寧二府，自比漢唐，已經是明示世人，榮國府和寧國府是兩個朝代，而非兩個家庭。

　　賈蓉笑道：“各門另戶，誰管誰的事。都夠使的了。從古至今，連漢朝和唐朝，人還說臟唐臭漢，何況咱們這宗人家。誰家沒風流事，別討我說出來。連那邊大老爺這么厲害，璉叔還和那小姨娘不干凈呢。鳳姑娘那樣剛強，瑞叔還想他的帳。那一件瞞了我!”

　　那么，榮國府家大業大，又是怎么衰亡的呢?賈探春早就反復告訴讀者真相了，因為內斗，因為家患，因為禍起蕭墻的自殺自滅。

　　探春道：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地!”
　　尤氏笑道：“這話奇怪，怎么攆起親戚來了?”探春冷笑道：“正是呢，有叫人攆的，不如我先攆。親戚們好，也不在必要死住著才好。咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個不像烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你!”

　　何為自殺自滅的家患呢?賈政下死手打寶玉，說出了“弒君殺父”四個字來，但我們都知道，這一回的回目是“手足耽耽小動唇舌　不肖種種大遭笞撻”，而且賈政后來在賈母跟前也后悔打了寶玉，可見，真正弒君殺父的人，其實是告狀的賈環。

　　眾門客見打的不祥了，忙上前奪勸。賈政哪里肯聽，說道：“你們問問他干的勾當可饒不可饒!素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來解勸。明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成!”

　　《紅樓夢》故事里，賈赦說賈環將來得了賈府世襲的前程，指的就是賈環成了賈府的家患，弒君殺父，要不然哪里輪得到他呢?

　　因回頭吩咐人去取了自己的許多玩物來賞賜予他。因又拍著賈環的頭，笑道：“以后就這么做去，方是咱們的口氣，將來這世襲的前程定跑不了你襲呢。”

　　《紅樓夢》故事里，賈王薛史諧音家亡血史，賈政和王夫人的三個嫡出子女的名字連起來剛好是朱元璋，那么，他們兩個庶出的子女的名字連起來，便是《晉書·羊祜傳》中的羊祜探環了。

　　《紅樓夢》故事里，張道士是榮國公的替身，隱喻張道士“請下玉來”，取代了榮國公。張道士提親金玉姻緣，隱喻張道士奪了榮國府的天下，給薛家做了嫁衣裳。

　　張道士也笑道：“我拿出盤子來一舉兩用，卻不為化布施，倒要將哥兒的這玉請了下來，托出去給那些遠來的道友并徒子徒孫們見識見識。”

　　同理，羊祜探環的轉世故事，賈環這只病羊，作為賈寶玉的轉世，實際上屬于《姽婳詞》故事里恒王面對的“犬羊之惡”，是真的把賈寶玉而害死了。書中寫趙姨娘和賈環害人的筆墨，不勝枚舉。前面說的金釧的故事，寶玉挨打，也是賈環的弒君殺父之舉。

　　賈環聽得見，素日原恨寶玉，如今又見他和彩霞鬧，心中越發按不下這口毒氣。雖不敢明言，卻每每暗中算計，只是不得下手，今見相離甚近，便要用熱油燙瞎他的眼睛。因而故意裝作失手，把那一盞油汪汪的蠟燈向寶玉臉上只一推。

　　很多人聽了，想來要反駁，賈寶玉明明是賈環的哥哥，撐死就是弒殺兄長，怎么姜子竟然說他是弒君殺父呢?因為至堅至貴的寶玉代表皇權、君主，賈政和王夫人也不過是隱喻華夏之王權政事。在古人的概念里，君主是臣民之君父，搞懂這一點，你就知道《好了歌》為啥罵不孝子了?

　　跛足道人道是：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!

　　卻原來，紅樓作者至始至終不管罵什么，罵的都是國賊祿鬼。賈環弒君殺父，成了賈寶玉的轉世，取而代之，奪了榮國府的世襲前程，這叫竊國大盜。至于李紈和賈蘭以及襲人的將相功名，被作者追著罵，自然是因為他們當了祿鬼、貳臣。薛家則是另一個坑了華夏大幾百年的國賊祿鬼。

　　琮璜圭璧，賈寶玉是象征圓滿完整的祭天之璧，榮國府為大一統的華夏，書中所謂情天;賈琮、賈環寓意大地包容的祭地之琮，地陷東南的故事開啟;自從兩地生孤木，象征權力地位的祭東方之圭，以“致使香魂返故鄉”的結局，把華夏當嫁妝送給了窺宋玉的東鄰;于是乎，祭北方的璜出現了，姓金的坐收漁翁之利，寶玉被夜叉海鬼拉入迷津，水國孽海已成。故曰：“昨夜朱樓夢，今朝水國吟。”

　　環者，環，玉璧類，然，從玉，最弊。以環為庶出之謂，薛子則為外四路的遠親、義子中的孽子;若以環為自家人，薛則為庶出，舉世皆義子。自占地步，中華之中，強調的是正統。

　　“道也者，本安中國，何來反正西方?”自從香菱(鄉鄰)成了秋菱(丘陵、土饅頭、荒冢一堆草沒了)，可憐我們已經自我迷失太久遠了，正如石兄所言：“年深歲改，人不能識，故皆象形奪名，漸漸的喚差了。”

　　本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》