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氣溫下降明顯,每到這時,很多中老年朋友都會感到渾身不適:
手腳冰涼,怎么捂都捂不熱;
脖子發冷,總感覺涼颼颼;
經常腰酸,尤其是刮風變天。
其實這都是素體陽氣不足引起,此時我們養生尤其需要護好頸、腰、四肢末端等重點部位,藏好陽氣,以防陽氣外泄。
陽氣到底是什么?
陽氣是生命之氣,循行需要遵循自然規律——陽氣秋冬主收(冬藏),在人體內也一樣遵行陽氣上行,秋冬主內收規律。
陽氣幾乎人盡皆知,陽氣到底是什么東西呢?
其實陽氣是一個合成詞,包含了陽和氣兩種概念,其中氣是人體的重要組成部分,激發和調控人體生命活動的動力源泉,感受和傳遞各種生命信息的在體;而陽則是氣的運動形態,代表著溫煦、推動、興奮、升發。
自然界中的「人氣」是由先天之精化生并與吸進的自然界清氣結合而形成,陽氣是「人氣」中代表推動、火熱及升發部分,與之相對應的是代表涼潤、寧靜、抑制的陰氣;兩者交感和合,協調共濟,形成氣機條暢的活動著的生命。
人體作為一個機體,鮮活、創造、積極向上是生命力的表現,與陽氣的性質相一致,二者一般常做同一類概念出現,因此陽氣為各大醫者稱之「生命之氣」。
古代醫學家運用類比思維,把人體比作一個小天地,人體內的氣與天地的氣相同,運動規律也相似:天氣下降,地氣上升,即陰升陽降、交感和合,協調有序。
人體的陽氣與天地四季溫度變化相似,春天升起(氣溫逐漸升高),夏季盛常(氣溫持續高溫),秋季收斂(氣溫慢慢回降),冬季閉藏(氣溫降低),體內陽氣也隨著自然之氣的規律,形成了一套沿用至今的以養陽藏陽為主的養生理論體系。
陽氣容易從這幾個地方外泄
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氣溫逐漸下降,是體內陽氣由內收走向閉藏的時機,越接近冬季,愈加向寒冷靠近,陽氣最易被外界的初寒所傷。
陽氣在體內周而復始循行,奔向身體各個角落,發揮著溫煦、鼓舞及升發之功能。
一條道路容易發生意外的便是轉彎銜接之處、亦或是道路戛然而止的盡頭,反映于身體,頸部、腰部、四肢末端便是陽氣循行道路上容易發生意外的地點。
1、一是轉彎拐角處容易發生堵塞,道路不通,氣血隨之淤塞,夾雜外邪形成淤塞,甚至導致該處臟腑臟器功能失司或受損;二是身體的交接部位多為對外暴露或容易外露部位,陽氣易經此外泄,外邪也容易由此侵入,因此需要引起重視。
2、頸部是陽氣從身體上行至頭部的地方,后脖頸有陽脈(督脈)主要循行,脖頸如在初寒時期受邪,陽氣滯留,形成淤塞,長此以往,該處形成富貴包;清陽不上行至頭部,則腦竅失養,失溫,則出現頭暈目眩、頭部冷痛甚則記憶力理解力下降等不適。
3、腰部是陽氣下行至身體下半部分的主要中轉站,此處受初寒所傷,腰部疼痛,酸軟、無力,甚至形成痹癥,活動受限。
4、四肢末端是陽氣道路終點,陽氣在此交接回轉,手腳如秋冬受寒邪,四末發涼發冷,長久影響關節靈活度。因此這些薄弱部位必須重視防寒保暖,才能防止陽氣外泄及外邪經此入侵,安穩過冬。
不想陽氣耗散堅持做好這三件事
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1、暖好三個部位,固護陽氣
寒風來臨,我國北部很多地區已經氣溫下降,須在各薄弱部位做好防寒保暖工作:
室外氣溫較低時酌情佩戴絲巾、圍巾或高領衣服保暖;女士在霜降之后避免穿露臍、露背裝;穿襪子保護腳踝,體虛人士尤其注意穿衣適度。
對于日常飲食,可適當食用一些溫熱食物,有助于暖身固護陽氣、驅散寒氣,選擇如韭菜、黑豆、羊肉、龍眼肉、生姜花椒等。有條件的家庭可選地黃龍眼煲雞湯,可溫中益氣驅寒。
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2、穴位艾灸,增加陽氣的量
除了防寒保暖之外,還可以通過增加陽氣的量去抵御外界寒邪。
增加陽氣的量可以經由穴位艾灸去激發陽氣升起,人體體表有很多穴位可起到這種作用,如大椎穴。
大椎是位于后脖頸正中的督脈穴位,手足三陽經的陽熱之氣由此穴匯入并與督脈陽氣上行與頭頸,此穴又位于承上啟下的脖頸要地,可以借助艾灸,通過艾葉的溫熱之性,熏灸大椎穴位來激發陽氣,對于脖頸富貴包淤塞、腦竅失養致頭痛頭暈等,可有緩解之勢。
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3、常練五禽戲,動養陽
華佗《五禽戲》說:「動搖則谷氣消,血脈流通,病不得生」,人只要動一動,可助力氣血流通, 這與傳統醫學中「動養陽,靜養陰」一脈相承,陽氣總是隨著氣血流通周身,氣血流通,陽氣自然升發流通了。「動搖」正是對動則升陽最好的詮釋。
這個季節的運動標準,是以心臟不劇烈跳動,身體微微出汗發熱為宜。一些柔和舒緩的傳統功法,如五禽戲適宜使用。
傳說華佗留給徒弟的兩個方子,并不是傳統意義上的治病的方子,而是養生的方子。一個是傳給樊阿的漆葉青黏散,一個則是傳給吳普的五禽戲,都用于保健。
這也正符合《黃帝內經》之道:「是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎」。
五禽戲是華佗觀察大自然的動物形象,根據人的身體功能,結合之后,發明的一套模仿動物的肢體語言。既能練氣,又能練形。虎鹿熊猿鳥五個形態,可在居家每日練習。
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