語商定乾坤：五則古人的說話智慧，三十句傳世箴言

點(diǎn)擊關(guān)注“創(chuàng)新與心理成長”,學(xué)習(xí)更多創(chuàng)新與心理健康知識(shí)

一句話能成事，一句話也能敗事。

我們常說情商決定成敗，可你知道嗎，真正左右人生命運(yùn)的往往是“語商”——駕馭語言的藝術(shù)。一場對(duì)話能改變歷史走向，一段說辭能決定國家存亡，一句妙語能化解刀兵之災(zāi)。

今天，讓我們穿越時(shí)空，從五個(gè)經(jīng)典故事中感受古人如何用語言書寫傳奇，并品味三十句流傳千古的語言智慧。

一、五個(gè)故事：語商如何改變歷史

1、晏子使楚：以辭為劍，不辱使命

春秋時(shí)期，齊國晏子出使楚國。楚王故意在大門旁開小門迎接，欲羞辱晏子身材矮小。晏子正色道：“出使狗國者，從狗門入；今臣使楚，不當(dāng)從此門入。”楚王只得開大門。

席間，楚王又問：“齊國無人耶？”晏子答：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，何為無人？”楚王追問：“然則何為使子？”晏子從容對(duì)曰：“齊命使各有所主，賢者使賢主，不肖者使不肖主，嬰最不肖，故宜使楚矣。”

晏子用智慧的語言，既維護(hù)了國家尊嚴(yán)，又巧妙反擊了對(duì)方的羞辱，將外交場合變成了語言藝術(shù)的展示臺(tái)。

2、觸龍說趙太后：以情入理，循循善誘

趙國面臨秦國進(jìn)攻，需以長安君為質(zhì)求齊國援兵。趙太后愛子心切，揚(yáng)言：“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！”

老臣觸龍沒有直接勸諫，而是從問候起居、談?wù)撟优胧郑瑵u引至“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的道理，最終說服太后。這告訴我們：說服的最高境界，是讓對(duì)方自己得出結(jié)論。

3、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒：邏輯如刀，氣貫長虹

赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮只身赴東吳，面對(duì)張昭等二十余名謀士的輪番詰難。他或以事實(shí)反擊，或以邏輯破局，或以氣勢壓人，最終促成孫劉聯(lián)盟。

當(dāng)虞翻問“曹操擁百萬之眾，平吞江夏，公以為何如”時(shí)，諸葛亮答：“曹操收袁紹蟻聚之兵，劫劉表烏合之眾，雖數(shù)百萬不足懼也。” 不僅化解質(zhì)疑，更提振了抗曹信心。真正的高手，能用語言在絕境中開辟生路。

4、燭之武退秦師：洞察人心，一言退敵

鄭國被秦晉圍攻，危在旦夕。老臣燭之武夜見秦伯，不言鄭國存亡，卻句句為秦考慮：“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。”

他點(diǎn)明晉國不可靠，滅鄭只會(huì)增強(qiáng)晉國實(shí)力。一席話讓秦伯不僅退兵，還留下將士助鄭防守。最高明的說服，是讓對(duì)方相信你的建議符合他的利益。

5、紀(jì)曉嵐妙對(duì)乾隆：機(jī)敏應(yīng)變，化險(xiǎn)為夷

清代紀(jì)曉嵐以機(jī)敏著稱。一次乾隆問他：“何為‘忠孝’？”紀(jì)答：“君要臣死，臣不得不死，為忠；父要子亡，子不得不亡，為孝。”乾隆隨即說：“那朕命你現(xiàn)在去死！”

紀(jì)曉嵐稍作思忖，答：“臣領(lǐng)旨！”轉(zhuǎn)身卻不動(dòng)。乾隆問何故，他說：“臣正要去投河，遇屈原問：‘我因楚懷王昏庸投江，你逢明主為何尋死？’臣無言以對(duì)，故返回請(qǐng)示。”

乾隆大笑，收回成命。真正的語言智慧，往往在絕境中迸發(fā)，于談笑間化解危機(jī)。

二、三十句古語：傳承千年的說話智慧 【處世之道】

1. 言必信，行必果。——《論語》

2. 敏于事而慎于言。——《論語》

3. 君子欲訥于言而敏于行。——《論語》

4. 巧言令色，鮮矣仁。——《論語》

5. 道聽而涂說，德之棄也。——《論語》

6. 良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——《增廣賢文》

7. 逢人且說三分話，未可全拋一片心。——《增廣賢文》

8. 靜坐常思己過，閑談莫論人非。——《格言聯(lián)璧》

   
   

【溝通藝術(shù)】
9. 一言而可以興邦。——《論語》
10. 言近而指遠(yuǎn)者，善言也。——《孟子》
11. 善喻者，以一言明數(shù)事。——《文心雕龍》
12. 辭達(dá)而已矣。——《論語》
13. 言之無文，行而不遠(yuǎn)。——《左傳》
14. 知其不可言而言，謂之不智。——《戰(zhàn)國策》
15. 言有序，不失其倫。——《禮記》
16. 辭不可不修，說不可不善。——?jiǎng)⑾?/p>

【言與思】
17. 三思而后行，再思而后言。——古諺
18. 言者無罪，聞?wù)咦憬洹！对娊?jīng)》
19. 知者不言，言者不知。——《道德經(jīng)》
20. 言顧行，行顧言。——《中庸》
21. 君子一言，駟馬難追。——《論語》
22. 言必先信，行必中正。——《禮記》
23. 多言數(shù)窮，不如守中。——《道德經(jīng)》
24. 口可以食，不可以言。——《鬼谷子》

【言與德】
25. 仁者其言也讱。——《論語》
26. 君子恥其言而過其行。——《論語》
27. 言忠信，行篤敬。——《論語》
28. 言必有益，默亦可貴。——《菜根譚》
29. 言不茍出，行不茍為。——《淮南子》
30. 修辭立其誠。——《易經(jīng)》

三、語商：被遺忘的終極競爭力

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們比任何時(shí)候都更需要語言的分寸感、表達(dá)的精準(zhǔn)度、溝通的穿透力。從古人的智慧中，我們可以提煉出提升語商的三重境界：

第一重：言之有物——不說空話、套話，每句話都有信息、有思想；
第二重：言之有序——邏輯清晰，層次分明，讓人聽得懂、記得住；
第三重：言之有術(shù)——懂得因時(shí)、因地、因人而調(diào)整表達(dá)方式，達(dá)到最佳效果。

五千年的中華文明，本質(zhì)上也是一部語言藝術(shù)的發(fā)展史。那些流傳至今的故事和格言，不僅是對(duì)過去的記錄，更是對(duì)今人的啟示：真正的力量，往往蘊(yùn)藏在恰如其分的表達(dá)之中。

從今天起，不妨在每次開口前，多一分思考；在每次交流時(shí)，多一分傾聽；在每次表達(dá)中，多一分溫度。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，最能打動(dòng)人心的，永遠(yuǎn)是真誠而智慧的語言。

仝兆景，河南南陽人，國家二級(jí)心理咨詢師，博士、博士后，副教授，碩士生導(dǎo)師，中國心理學(xué)會(huì)會(huì)員，河南省科學(xué)家精神宣講團(tuán)成員，河南省工業(yè)和信處化廳煤礦安全教育培訓(xùn)骨干師資庫成員，教育部全國研究生教育評(píng)估監(jiān)測專家?guī)鞂＜遥逃咳珖究飘厴I(yè)論文抽檢評(píng)審專家，焦作市首席科普專家。主持參與完成國家自然基金4項(xiàng)。長期從事心理健康教育培訓(xùn)咨詢、人工智能、工程倫理教學(xué)科研和科學(xué)家精神宣講，擅長運(yùn)用沙盤游戲、繪畫心理治療、格盤、催眠、旅途心理治療等開展焦慮抑郁心理治療、青少年厭學(xué)治療，開展大中小學(xué)、企事業(yè)單位團(tuán)體心理健康、安全心理、婚姻幸福、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、人工智能、科學(xué)家精神等方面的科普宣講、培訓(xùn)和講座。

用心進(jìn)步，快樂成長

關(guān)注：創(chuàng)新與心理成長