北京
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。
——《在全國宣傳思想工作會議上的講話》等文中引用
【典出】
老子《老子·第六十四章》
【原典】
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執者失之。是以圣人無為，故無敗；無執，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
【釋義】
春秋時期，道家學派創始人老子根據事物的發展規律提出謹小慎微和慎終如始的主張。“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”合抱：兩臂圍攏，形容樹木粗大。毫末：幼苗，比喻細小。意思是說，合抱的大樹由細小的幼苗長成，九層的高臺由一筐一筐的泥土堆成，千里遠的行程須從腳下開始。形象地論證了大事都是由小事逐漸發展演變而來的道理。
老子“大生于小”的思想對戰國時期儒家代表人物荀子產生了影響。在《荀子·勸學》中，荀子提出了“積土成山”“積水成淵”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”等觀點。但與老子不同的是，荀子據此提出了“鍥而不舍，金石可鏤”的積極進取的主張，與老子順應自然的“無為”“無執”思想大異其趣。相同的前提卻得出了不同的結論，這反映了儒道之間既相互取益又相互抵牾的復雜關系。
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