“嵐山紅”老兵宣講何以讓紅色精神直抵人心

紅色資源承載著黨的艱辛奮斗與輝煌歷程，是民族最寶貴的精神財(cái)富。如何讓這份財(cái)富穿越時(shí)空，煥發(fā)新時(shí)代光芒，是檢驗(yàn)宣傳思想文化工作實(shí)效的重要課題。江西會(huì)昌“嵐山紅”老兵宣講團(tuán)的生動(dòng)實(shí)踐給出有力回答：他們用“泥土味”的語(yǔ)言、“煙火氣”的故事，讓紅色宣講跨越代溝、深入人心，其探索為做好新時(shí)代基層理論武裝和紅色傳承提供了有益啟示。

直抵人心，首在“真實(shí)”的生命厚度。宣講的力量，根本在于宣講者自身的可信度與感染力。“嵐山紅”宣講團(tuán)65名成員，多為參戰(zhàn)老兵、老兵教師等，他們不是故事的轉(zhuǎn)述者，而是歷史的親歷者、時(shí)代的見證人。他們用“老兵視角”講述“老兵故事”，沒有華麗辭藻與空洞說教，唯有親歷戰(zhàn)火與歲月的真切感悟。正如聽眾所言“每次聽了都熱淚盈眶”，這種強(qiáng)烈共鳴，正源于宣講內(nèi)容深深扎根于真實(shí)的生命體驗(yàn)。它將抽象的紅色精神，轉(zhuǎn)化為具體可感、可敬、可學(xué)的人格力量，實(shí)現(xiàn)了“英雄就在身邊”的情感連接，這是任何虛構(gòu)敘事都無(wú)法比擬的感染力根基。

直抵人心，重在“鮮活”的形式適配。精神傳承必須遵循傳播規(guī)律，與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新表達(dá)。面對(duì)不同場(chǎng)景與對(duì)象，“嵐山紅”宣講團(tuán)摒棄“一刀切”“照本宣科”，追求形式與內(nèi)容的精準(zhǔn)適配。在新時(shí)代文明實(shí)踐中心，老兵與“紅領(lǐng)巾”圍坐暢談，變“單向灌輸”為“心靈對(duì)話”；在希望小學(xué)，軍功章、老軍裝配合多媒體課件，讓歷史變得眼中可見、伸手可“觸”。通過“視、觸、口、聽”的多維融合，宣講成為有滋有味的雙向奔赴。超過200場(chǎng)宣講、覆蓋230多個(gè)陣地、惠及8萬(wàn)余人的成效生動(dòng)證明：只有運(yùn)用群眾“聽得懂、聽得進(jìn)”的語(yǔ)言和形式，紅色精神的種子才能在廣大干部群眾特別是青少年心中真正生根發(fā)芽。

直抵人心，成在“堅(jiān)守”的初心與匠心。持續(xù)的影響力，離不開對(duì)內(nèi)容質(zhì)量的極致追求與對(duì)初心使命的長(zhǎng)久堅(jiān)守。會(huì)昌縣通過組建專班、深入挖掘，精心打磨出28套富有“本土溫度”的講稿課件，確保了內(nèi)容的準(zhǔn)確與生動(dòng)；通過建立縣鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)素材共享、水平共升，確保了宣講方向的正確與質(zhì)量的穩(wěn)定。這背后，更是老兵們“退伍不褪色”的精神底色在支撐，他們主動(dòng)作為、甘于奉獻(xiàn)，自覺把講述黨的故事、革命的故事視為責(zé)任，讓每一場(chǎng)宣講都超越了一般活動(dòng)范疇，成為一次次薪火相傳的信仰接力。這份匠心與初心，是宣講活動(dòng)保持生命力、避免形式主義的根本保證。

“嵐山紅”的實(shí)踐表明推動(dòng)紅色基因代代相傳，不僅需要寶貴的歷史資源，更需要找到契合時(shí)代的傳播路徑。它要求我們始終緊扣“真實(shí)”這個(gè)核心優(yōu)勢(shì)，不斷探索“鮮活”的表達(dá)方式，并依靠“堅(jiān)守”來(lái)保障其持續(xù)深化。當(dāng)宣講擁有了生命的溫度、時(shí)代的質(zhì)感和傳承的深度，就一定能匯聚起直抵人心、催人奮進(jìn)的磅礴力量，讓紅色記憶永不褪色，讓精神之火照亮新征程。（江西會(huì)昌 李煒昕）

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