1.
菜根譚中說(shuō):家庭有個(gè)真佛,日用有種真道,人能誠(chéng)心和氣、愉色婉言,使父母兄弟間形體兩釋,意氣交流,勝于調(diào)息觀心萬(wàn)倍矣。
作為生活在家本位的社會(huì)國(guó)家,自幼便耳濡“家和萬(wàn)事興”的道理。
然而每個(gè)家庭,都難免“家家有本難念的經(jīng)”。
每家的經(jīng)之所以難念,往往是因?yàn)榧抑腥币晃弧皶?huì)念經(jīng)的佛”。
度陰山曾這樣解讀:“其實(shí)每家的經(jīng)都一樣:真誠(chéng)和氣、和顏悅色、良知交換、上下有禮。念經(jīng)無(wú)非是把這些經(jīng)文運(yùn)行起來(lái)罷了。”
話雖簡(jiǎn)單,卻需要每個(gè)家庭成員在日常中持續(xù)修行。正因如此,家,才成為我們最好的修行道場(chǎng)。
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2.
菜根譚中還說(shuō):融得性情上偏私,便是一大學(xué)問(wèn);消得家庭內(nèi)嫌隙,便是一大經(jīng)綸。
中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)中,尤重“倫理道德”。古人治學(xué),本質(zhì)上是處理人際關(guān)系的學(xué)問(wèn),在人際往來(lái)中磨煉心性、修養(yǎng)自我。
偏頗、私念、猜疑、隔閡,是人際關(guān)系中常見(jiàn)的障壁,對(duì)于很多家庭來(lái)說(shuō)也不例外。如何化解和調(diào)解這些人際之間的嫌隙,不僅是學(xué)問(wèn),更是一種處世智慧。
若能使家庭關(guān)系清清楚楚、和和美美,便可稱得上有大學(xué)問(wèn)、大格局。反之,若讀遍圣賢書卻不能修身齊家,學(xué)問(wèn)便只是空中樓閣。
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3.
菜根譚中還有句話說(shuō):家人有過(guò)不宜暴揚(yáng),不宜輕棄。此事難言,借他事而隱諷之,今日不悟,俟來(lái)日正警之。如春風(fēng)之解凍、和氣之消冰,才是家庭的型范。
家中若有人犯了錯(cuò),或是生了矛盾,不能往外到處宣揚(yáng),但也不能輕視不理。
若不便直說(shuō),可借其他事情婉轉(zhuǎn)提醒;若一時(shí)不能覺(jué)悟,便耐心等待,日后真誠(chéng)溝通。
家,需要坦誠(chéng),卻并非全然講理之地,更需以情動(dòng)人。
無(wú)論是夫妻之間,還是親子之間,都不要揪著一個(gè)人犯了的錯(cuò)誤不放。
如今一個(gè)家庭中等級(jí)不像以前那么嚴(yán)格,但“以和為貴”依然是家中最溫暖的底色。
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4.
大張偉曾講述自己兒時(shí)父母為了培養(yǎng)他,幾次“傾家蕩產(chǎn)”地支持他,后來(lái)大張偉成名了,他用自己賺來(lái)的錢帶著父母過(guò)上了好日子。
雖然大張偉很孝順,但父母同樣很民主,父母一致表示,“孩子的事情少摻和,人家過(guò)人家的日子,家長(zhǎng)摻和進(jìn)來(lái)沒(méi)有什么必要。”
家人之間的信任與托舉,讓每一個(gè)人都能盡情釋放自己的能量,都能安心成長(zhǎng)、綻放光芒。
也正是因?yàn)橛羞@樣的和諧家庭,大張偉很早就成為了能給自己人生做主的人,很早開(kāi)始就活得清醒又自在。
大張偉很喜歡宅在家里,他認(rèn)為,外邊是你花錢就能去的地方,但家和家人,并不是你有錢就一定能擁有的,所以要更加珍惜和家人們?cè)谝黄鸬娜兆印?/p>
家,是我們心靈的港灣,是人生的起點(diǎn)與歸宿。珍惜與家人相伴的時(shí)光,或許就是修行于日常中最樸實(shí)也最深刻的體現(xiàn)。
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