菜根譚：家是最好的修行道場(chǎng)，融得性情上偏私，消得家庭內(nèi)嫌隙

1.

菜根譚中說(shuō)：家庭有個(gè)真佛，日用有種真道，人能誠(chéng)心和氣、愉色婉言，使父母兄弟間形體兩釋，意氣交流，勝于調(diào)息觀心萬(wàn)倍矣。

作為生活在家本位的社會(huì)國(guó)家，自幼便耳濡“家和萬(wàn)事興”的道理。

然而每個(gè)家庭，都難免“家家有本難念的經(jīng)”。

每家的經(jīng)之所以難念，往往是因?yàn)榧抑腥币晃弧皶?huì)念經(jīng)的佛”。

度陰山曾這樣解讀：“其實(shí)每家的經(jīng)都一樣：真誠(chéng)和氣、和顏悅色、良知交換、上下有禮。念經(jīng)無(wú)非是把這些經(jīng)文運(yùn)行起來(lái)罷了。”

話雖簡(jiǎn)單，卻需要每個(gè)家庭成員在日常中持續(xù)修行。正因如此，家，才成為我們最好的修行道場(chǎng)。

2.

菜根譚中還說(shuō)：融得性情上偏私，便是一大學(xué)問(wèn)；消得家庭內(nèi)嫌隙，便是一大經(jīng)綸。

中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)中，尤重“倫理道德”。古人治學(xué)，本質(zhì)上是處理人際關(guān)系的學(xué)問(wèn)，在人際往來(lái)中磨煉心性、修養(yǎng)自我。

偏頗、私念、猜疑、隔閡，是人際關(guān)系中常見(jiàn)的障壁，對(duì)于很多家庭來(lái)說(shuō)也不例外。如何化解和調(diào)解這些人際之間的嫌隙，不僅是學(xué)問(wèn)，更是一種處世智慧。

若能使家庭關(guān)系清清楚楚、和和美美，便可稱得上有大學(xué)問(wèn)、大格局。反之，若讀遍圣賢書卻不能修身齊家，學(xué)問(wèn)便只是空中樓閣。

3.

菜根譚中還有句話說(shuō)：家人有過(guò)不宜暴揚(yáng)，不宜輕棄。此事難言，借他事而隱諷之，今日不悟，俟來(lái)日正警之。如春風(fēng)之解凍、和氣之消冰，才是家庭的型范。

家中若有人犯了錯(cuò)，或是生了矛盾，不能往外到處宣揚(yáng)，但也不能輕視不理。

若不便直說(shuō)，可借其他事情婉轉(zhuǎn)提醒；若一時(shí)不能覺(jué)悟，便耐心等待，日后真誠(chéng)溝通。

家，需要坦誠(chéng)，卻并非全然講理之地，更需以情動(dòng)人。

無(wú)論是夫妻之間，還是親子之間，都不要揪著一個(gè)人犯了的錯(cuò)誤不放。

如今一個(gè)家庭中等級(jí)不像以前那么嚴(yán)格，但“以和為貴”依然是家中最溫暖的底色。

4.

大張偉曾講述自己兒時(shí)父母為了培養(yǎng)他，幾次“傾家蕩產(chǎn)”地支持他，后來(lái)大張偉成名了，他用自己賺來(lái)的錢帶著父母過(guò)上了好日子。

雖然大張偉很孝順，但父母同樣很民主，父母一致表示，“孩子的事情少摻和，人家過(guò)人家的日子，家長(zhǎng)摻和進(jìn)來(lái)沒(méi)有什么必要。”

家人之間的信任與托舉，讓每一個(gè)人都能盡情釋放自己的能量，都能安心成長(zhǎng)、綻放光芒。

也正是因?yàn)橛羞@樣的和諧家庭，大張偉很早就成為了能給自己人生做主的人，很早開(kāi)始就活得清醒又自在。

大張偉很喜歡宅在家里，他認(rèn)為，外邊是你花錢就能去的地方，但家和家人，并不是你有錢就一定能擁有的，所以要更加珍惜和家人們?cè)谝黄鸬娜兆印?/p>

家，是我們心靈的港灣，是人生的起點(diǎn)與歸宿。珍惜與家人相伴的時(shí)光，或許就是修行于日常中最樸實(shí)也最深刻的體現(xiàn)。