“若要家中代代富，下砂重重來(lái)相顧”，“下砂”指是什么？

在農(nóng)村，建房是百年好事。房屋建好了，就房屋本身來(lái)說(shuō)，能不能住一百年，那暫不去管，但所選的地方，要按照管上百年來(lái)打算。

房屋建好后，房子破舊了，可以修繕，還可以推倒重建，也可以空閑在那里，但是，屋場(chǎng)也就成了后代人的老屋場(chǎng)。農(nóng)村有一句老話說(shuō)“長(zhǎng)財(cái)不離老屋場(chǎng)”。

這話的意思是說(shuō)，祖宗留下來(lái)的老屋場(chǎng)，哪怕后代一代代分家后，搬離了這里，到別處建房定居，但他們的根還在這里，老屋場(chǎng)還管著后代各家各戶的財(cái)運(yùn)，他們的家里的財(cái)運(yùn)如何，還要靠老屋場(chǎng)。

民間認(rèn)為，有管后來(lái)發(fā)財(cái)?shù)睦衔輬?chǎng)，就有管不了后代發(fā)財(cái)?shù)睦衔輬?chǎng)，主要是看祖宗在建房選址時(shí)，能不能選到好的地方。

因此，古人在建房選址時(shí)，非常重視。先由自己確定幾個(gè)備選的地方，然后請(qǐng)來(lái)先生仔細(xì)勘測(cè)地形地勢(shì)，觀察山川河流或者流水的走向，講究“負(fù)陰抱陽(yáng)、背山面水”，以求聚氣藏風(fēng)，如此等等。

民間在選址時(shí)，講究地形地勢(shì)上諸多方面的環(huán)節(jié)，其中“若要家中代代富，下砂重重來(lái)相顧”這句俗語(yǔ)，就是要把握的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。

本文就來(lái)解讀一下這句民間俗語(yǔ)。

這句俗語(yǔ)中的“下砂”一詞，既是俗語(yǔ)的重點(diǎn)，也是理解上的難點(diǎn)。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)“砂”。“砂”是民間風(fēng)水學(xué)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。古代沒像現(xiàn)在有衛(wèi)星圖片，打開高清的衛(wèi)星圖片，一個(gè)地方的地形地貌，一目了然。

古代要了解一個(gè)地方的地形地貌，得靠?jī)蓷l腳跋山涉水，有的還要爬到山上的最高處，以便能夠觀察到地形的全貌。

而在古代能夠收學(xué)生的人，往往是一些老先生，年紀(jì)大了，走路都有點(diǎn)費(fèi)力了，就更不用說(shuō)跋山涉水了。為了教學(xué)方便是，也是為了提高教學(xué)的效率，民間的一些老先生，就效仿古代作戰(zhàn)用的沙盤，將各種各樣的地形地貌也制作成沙盤。

他們?cè)谥谱魃潮P時(shí)，通常用粗砂石堆砌各種形態(tài)的山形山勢(shì)。由于學(xué)徒在沙盤上操練時(shí)，習(xí)慣把除主山脈外的各種山或者隆起之地稱為“砂”，在后來(lái)從業(yè)過(guò)程中，以及后來(lái)的著書立說(shuō)中，也就習(xí)慣用“砂”這個(gè)字來(lái)代替山或隆起之地。

于是，也就有了龍砂、虎砂、案砂、朝砂、水口砂、下砂等的說(shuō)法。

建房選址時(shí)，房屋后面的山稱為玄武山，左邊為青龍砂，右邊為白虎砂，前面還有案砂。

這樣，房屋前后左右的山或隆起之地，包括建筑物等，都有了固定的名稱，那么，“下砂”到底是指什么呢？

任何一個(gè)地方，地表水都有流向，過(guò)去鄉(xiāng)村的上下之分，往往用流水向來(lái)分。房屋前面也是一樣，要么左水倒右，那么左邊為來(lái)水，左為上，右邊為去水，右為下；要么右水倒左，右邊為來(lái)水，右為上，右邊為去水，左為下，還有流水向與房屋的朝向一致（民間一般忌用這種水的流向）。

比如，一條小河邊有兩個(gè)村莊，一個(gè)在河的上游，一個(gè)在河的下游，下游村里人到上游村里去，稱上到某某村去，而上游村里人到下游村里去，稱下到某某村去。

如此，“下砂”就是指水流下邊的山，民間又稱關(guān)欄，又稱水口砂或水口山。“下砂”的形態(tài)有兩種。

一種是緊鎖型。如果水口兩邊，有山靠得很近，或者犬牙交錯(cuò)，看不到去水，民間稱為緊鎖關(guān)欄。民間認(rèn)為有這種“下砂”，這個(gè)地方是比較理想的居住環(huán)境，有利于聚財(cái)。

另一種是開口型。如果水口兩邊的山相距較遠(yuǎn)，能看到去水流出，就稱無(wú)關(guān)欄，或者說(shuō)關(guān)欄一道口，民間認(rèn)為這樣的“下砂”不吉，有俗語(yǔ)說(shuō)“關(guān)欄一道口，錢財(cái)往外走”。

“下砂重重來(lái)相顧”所說(shuō)的是上面的第一種，水口緊鎖型，指水口的山有多層把守水口，且相互交錯(cuò)，這樣就看不到水口流出去的水。

“下砂重重來(lái)相顧”這樣的地方，對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，主要有兩個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn)。

一是有利于保護(hù)農(nóng)田。在雨季漲洪水的季節(jié)，水口有山阻攔，可以延緩洪水的流速，減少洪水對(duì)農(nóng)田的沖毀，尤其減少洪水將農(nóng)田的土卷走，最多也就淹沒一段時(shí)間，減輕農(nóng)田的損失。

二是有利于藏風(fēng)聚氣。對(duì)于居住環(huán)境來(lái)說(shuō)，家人這樣的環(huán)境居住，比較舒適，冬季躲避寒風(fēng)吹，有利于身體健康。對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，有利于形成對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)非常有利的小氣候，可以讓糧食生產(chǎn)的產(chǎn)量高產(chǎn)穩(wěn)定。

我國(guó)農(nóng)耕時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是農(nóng)村最重要的財(cái)富，農(nóng)田越好，糧食產(chǎn)量越高，獲得的財(cái)富就越多。這就是俗語(yǔ)所說(shuō)的“家中代代富”的主要原因。

當(dāng)然，后來(lái)民間將這樣的地形地貌玄學(xué)化，并將墳?zāi)沟陌苍岘h(huán)境也參考了陽(yáng)宅環(huán)境的說(shuō)法，認(rèn)為活人的住宅如此，陰宅也應(yīng)該如此，后代才能代代富裕。

這應(yīng)該是出于對(duì)先人的一種尊敬，也就是“侍死如奉生”的傳統(tǒng)觀念所帶來(lái)的喪葬習(xí)俗，并衍生出其他的民間習(xí)俗。

這是我們現(xiàn)在解讀這句俗語(yǔ)時(shí)，值得注意的地方，要了解俗語(yǔ)產(chǎn)生的歷史背景，不要被傳統(tǒng)民俗牽著鼻子走，陷入迷信之中，要用辯證的方法和科學(xué)的態(tài)度來(lái)解讀這類俗語(yǔ)。