淺析明朝婚姻制度之明朝結婚指南

如果你在明朝，又恰好到了要結婚的年紀，可千萬不能直接向哪位心儀的姑娘表白，免得妻子沒娶到，反而把自己給送了進去。

在明朝結婚，可不興自由戀愛，當事人的意愿甚至都不重要，哪怕是媒人的想法，都比當事人更受重視。

一對適齡的年輕男女，長大成人到了適婚年齡，首先要做的事是定婚。

跟誰定婚？當然是門當戶對家的姑娘。這種門當戶對不局限于政治婚姻，在民間也有很多商業聯姻。

在宋朝以前的婚姻，講究的是“合兩姓之好，上以事宗廟，下以繼后世”。而在宋朝的經濟得到迅猛發展以后，經濟成了影響婚姻的重要因素。

明朝在宋朝之后，這種影響延續了下來，商業聯姻由此誕生，有錢的小伙子娶有錢的姑娘，沒錢的小伙子沒有選擇，能娶到就不錯了。

門當戶對的兩家人要聯姻，先得“憑媒而立”，媒人要在兩家來回奔走傳話，最后定下婚姻約定。

古代的媒人地位不低，在婚配中發揮重要作用。但古代的媒人也不是誰都能當，畢竟承擔著不小的風險，萬一誰家小伙子或者姑娘已經有了婚約，媒人卻故作不知的給聯絡定婚給別人，是要觸犯《大明律》的，一頓笞刑跑不掉，還要賠錢，這叫“嫁娶違律、媒人知情”。

明朝是父權社會，在一個家庭中掌握著主要權利，其中包含子女的婚姻。父母的主婚權，在《大明令》中有明確規定，只要父母同意了婚事，當事人無權拒絕，這便是大家經常聽到的“父母之命媒妁之言”。

古代定婚是一件很重要的事情，訂婚時媒人會寫一式兩份的婚約，邀請雙方父母見面，分別在婚約上簽字，定婚的憑證就算是有了。

這份婚約上，寫了雙方的聘財、生辰八字等，主婚人和媒人，相當于現在的合同，具有法律效力。

值得一提的是，其中的聘財是重中之重，因為男方的聘財一旦被女方接受，就意味著這樁婚約正式成立了。

婚書成了，雙方各執一份，聘財收了就再也不能反悔。但送聘財這件事不能勉強，比如男方帶著聘財送過去，女方拒不接收，但男方卻仍然搶婚，這就違背了《大明律》，未得到雙方自愿同意的搶婚，必判離異，相應的賠償和處罰，要看具體的情節輕重來判斷，這便是：“寫立婚書，以禮聘娶。”

婚書立好，婚禮就可以辦了。在明朝稱為締結儀式，共分六個階段，分別是納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

親迎結束以后，成妻禮完成，三個月后再去拜見“見舅姑”和完成 “廟見”之禮，即成婦之禮。至此婚姻算是正式成立，女子也正式加入了男方的宗族。

值得注意的是，在明朝結婚有很多限制，若要結婚必須以這些限制為前提，完全滿足了各種條件，才能走前面的結婚步驟。

《大明律·戶律三·婚姻門》中，主要記載了7條對婚姻的限制，分別是同姓不婚、良賤不得為婚、親屬不得為婚、妻妾不得失序、不得在父母囚禁以及居喪期間嫁娶、不得娶部民婦女為妻妾、不得娶逃亡婦女。

現代社會，同姓結婚已經不算什么稀罕事兒，但在古代卻極其重視這一點，稱之為“同姓為婚，其后不蕃”。意思是血緣相近的人結婚，后代不會興旺昌盛。這一點也是因為古代的流動人口少，本地人嫁給本地人，同姓的基本都有血緣關系，與現代的區別很大。

同時，明代人也很看重身份，良人不娶奴，良女不嫁奴，尊卑貴賤有別，不能通婚，否則就亂了秩序。剩下幾點就容易理解了，這里筆者不再贅述。

那結婚之后，如果對婚姻不滿意，能不能離婚呢？答案是肯定的，但想離婚不容易。如果一個男子想休了妻子，必須在妻子反了“七出”才行，除了“七出”之外還有“三不去”，指的是“與更三年喪；前貧賤后富貴；有所娶無所歸。”

從“七出三不去”來看，《大明律》對明朝女子還是有一定保護的，但這種保護很有限，畢竟單方面解除婚約，只有男人可以提出，若女子想離婚則必須經過丈夫的同意，即和離，也稱“兩愿離”。

當然了，如果雙方出現了殺傷、通奸等情況，也可以強制解除婚姻，這也意味著聯姻的兩個家族關系徹底破裂。

現在結婚、離婚都說完了，孩子的繼承權的事情順便也說一下吧。明朝在這一方面，確實還是有一定感的先進性的，例如一個孩子可以繼承兩家的遺產。

這件事在明朝之前是肯定不行的，違背傳統觀念，“不可以一人而為兩家之后”。但明朝皇帝朱厚照無后，暴斃后讓興獻王之子朱厚熜繼位。按理講，朱厚熜接替皇位就算是過繼給朱厚照了，但朱厚熜不同意，不愿意斷了與興獻王的父子關系，最后開創了一個孩子繼承兩家的先河，被稱為兼祧。

還有一點，那就是明代承認“奸生子”的繼承權。所謂“奸生子”是指沒有婚姻關系的男女之間發生兩性關 系后所生的子女，這樣的孩子在明朝享受繼承權，繼承的份額有限制，但也相當進步了，與現在的情況差不多。

綜上，你要是在明朝結婚，一定要注意這些限制和規矩，千萬不能搞自由戀愛，免得鋃鐺入獄，受皮肉之苦呀！