一個(gè)孩子身上,有幾種屬性。
1.社會(huì)化。
2.家庭化。
3.自我化。
在生活條件越來(lái)越好的今天,孩子從小就被受重視。
孩子家庭化,自我化,是非常到位的。
看那些二十多歲,還家里蹲的兒女,就知道家庭化多嚴(yán)重。
看孩子生活上的自私自利行為,什么都不樂(lè)意分享的心態(tài),就知道自我化多嚴(yán)重。
唯有社會(huì)化,很多孩子根本就沒(méi)有。
走出家門(mén)、校門(mén)之后,茫茫然,不知所以然。
離開(kāi)家庭之后,孩子就像要走進(jìn)火坑一樣,人生無(wú)以立足。
真正優(yōu)秀的孩子,恰好是社會(huì)化很順、很深的孩子。
他們的身上,具有主動(dòng)探索世界、積極融入集體、不斷超越自己的能力。
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01
培養(yǎng)孩子,是將他們從家庭推向?qū)W校,再推向社會(huì)的過(guò)程。
有人說(shuō):“我們要給孩子兩份永久遺產(chǎn):根和翅膀。”
不要誤解成父母要給孩子買(mǎi)婚房、準(zhǔn)備彩禮或供養(yǎng)。
如果孩子在家里過(guò)于安逸,他就會(huì)扎根,卻失去翅膀。
父母終究會(huì)老去,不能一生保駕護(hù)航。
父母不在了,孩子失去根,如果沒(méi)有翅膀,這太可怕了。
因此,慢慢割舍孩子的依賴(lài),讓他擁有翅膀,教育的觀念才算正確。
像老鷹在雛鳥(niǎo)成長(zhǎng)時(shí)果斷打碎巢穴,迫使它們學(xué)會(huì)飛翔。
具體的培養(yǎng)目標(biāo)如下:
離開(kāi)父母,也能生活。
在父母放手后,孩子要能自行應(yīng)對(duì)緊急情況。
這包括擁有一技之長(zhǎng)、主動(dòng)社交、跌倒了會(huì)自己爬起。
即便沒(méi)有一技之長(zhǎng),也能去打工、擺攤,而不是依賴(lài)父母。
離開(kāi)老師,也能學(xué)習(xí)。
大學(xué)生已不稀罕,本科生甚至送外賣(mài)。
改變命運(yùn),不只是靠文憑,而是靠終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
孩子成年后,繼續(xù)學(xué)習(xí),就能在社會(huì)上重塑自我。
即使走彎路,也不能迷茫。
讀書(shū)雖功利,但讀得多了賺錢(qián)幾率大。
即使沒(méi)錢(qián),也能生活。
我是70后,九十年代見(jiàn)過(guò)很多鄉(xiāng)親是借錢(qián)去打工的。
他們求生能力強(qiáng),即便欠缺資源也能闖出一片天地。
孩子要能自主尋求生計(jì),懂得節(jié)儉和合理理財(cái)。
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02
培養(yǎng)“離開(kāi)父母也能過(guò)得很好”的孩子,需要長(zhǎng)期堅(jiān)持。
有一個(gè)心理學(xué)概念,叫“習(xí)慣性路徑”。
培養(yǎng)孩子關(guān)鍵在于“習(xí)慣”的養(yǎng)成。
具體步驟:
1.從小給孩子獨(dú)立空間與管理能力。
比如,自主管理小玩具、房間,父母全面放手。
孩子需要被尊重的獨(dú)立空間。
父母進(jìn)入孩子房間前需敲門(mén),征詢(xún)同意。
2.鼓勵(lì)孩子參與家庭事務(wù)規(guī)劃自己的未來(lái)生活。
孩子需找到屬于自己的幸福生活。
父母不要贊同孩子不婚不育,更不要傳播消極言論。
當(dāng)孩子對(duì)婚姻、性別產(chǎn)生好奇,父母應(yīng)耐心溝通。
3.父母可偶爾表達(dá)“愛(ài)莫能助”,反而請(qǐng)求孩子幫助。
餓鼠效應(yīng)表明,孩子在無(wú)法獲得完全滿(mǎn)足時(shí)會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)。
父母需鼓勵(lì)孩子從小培養(yǎng)反哺意識(shí),幫助父母。
王爾德說(shuō):“燙痛過(guò)的孩子仍然愛(ài)火。”
無(wú)需擔(dān)憂孩子在社會(huì)上受苦,相信他們?cè)酱煸接隆?/p>
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結(jié)語(yǔ)
詩(shī)曰:“父母之愛(ài)子,心乎惟疾憂。可能不自愛(ài),而忍使親愁。”
因?yàn)閻?ài)孩子,多少父母在發(fā)愁。
可是這樣的憂愁,基本上是父母自己造成的。
給孩子社會(huì)屬性,那孩子就能從社會(huì)上獲取養(yǎng)分,保護(hù)家庭。
愛(ài)的溫度,最終是孩子自己溫暖自己,不是父母一直輸送溫暖。
當(dāng)孩子可以說(shuō)“我能行、我有用、讓我來(lái)”的時(shí)候,就有內(nèi)驅(qū)力,驅(qū)使自己闖天下。
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