山東
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——編者按
在當代油畫“民族化”的探索脈絡里，胡繼寧的苗鄉系列始終以一種浸著田野溫度的姿態，將云貴苗鄉的儀式現場，織成了承載本原文化的視覺場域。他以學術視野扎入苗鄉的煙火與祭儀，不是對民俗的復刻，而是以畫筆為針，將儀式里的鼓點、銀飾與舞步，縫成了能讓當代人觸摸到的生命圖譜。
《苗鄉印象NO.32》纖維板丙烯 22X39cm 2018
那些畫面像浸了苗鄉晨露的土地，又像木鼓表面被手掌磨出的粗糙紋路，把田野采風時指尖觸到的鼓點溫度，凝在了畫布的每一道褶皺里。有時是粗獷的刀刮與堆疊，深褐的底色如苗鄉老布般沉郁，躍動的紅與黃則像儀式里的火把，每一道筆觸都帶著現場的“體感記憶”；有時是細碎的短涂，白與褐的光斑散落如銀飾的反光，模糊了個體與群體的邊界，讓人群的簇擁成了朦朧的生命漣漪；更有時是流動的曲線，彎曲的筆觸如蘆笙的旋律纏繞，橙紅與深藍的碰撞里，仿佛能聽見舞步踩碎月光的節奏。
《苗鄉印象NO.37》纖維板丙烯 27X40.5cm 2018
當筆觸的節奏落定，色彩便成了這生命場域里的光。沉郁的深褐與炭黑是底色，像苗寨暮色里的山影，也像靛藍老布沉淀的歲月；而躍動的紅、白、黃、青，是銀飾的反光、刺繡的色塊、火把的焰心。它們不是隨意的配色，而是儀式核心意象的濃縮：正紅如鼓面灼目，是生命的獻祭與新生；亮白如銀角輕顫，是信仰裹著的溫柔；即便是多彩的色塊交織，也像刺繡里的紋樣，藏著族群對“生生”的敬畏。那些色彩的碰撞里，還裹著構圖的韻律：有時是同心圓般的漣漪，以某一處沉郁的區塊為心，外圍的符號如人群向鼓而聚，暗合著“以鼓為心”的儀式秩序，也藏著圜天旋轉的宇宙觀；有時是密集的符號矩陣，疏密的變化像蘆笙齊奏的聲部，讓畫面里長出了節慶的熱鬧與莊重。
《苗鄉印象NO.72》木板丙烯 28X42cm 2022
而這些肌理與色彩的背后，是被提煉成呼吸般自然的文化符號。那些曲線不是隨意的勾勒，是銀角冠的輪廓，是刺繡的纏枝；那些立柱上的螺旋紋路，是苗族銅鼓里的太陽紋，在他們的神話里，銅鼓是蝴蝶媽媽的化身，是生命的起源，而這些符號被剝離了具體的服飾與器物形態，成了“族群身份”的視覺代碼。當這些符號以重復的姿態鋪滿畫面，恰是苗族“以飾為體”的文化邏輯：服飾從不是裝飾，是族群生命的外化，而畫布上的符號矩陣，便是這種生命的共生。每一個細碎的色塊與曲線，都是獨立的生命個體，聚合起來，就是族群綿延的脈搏。
《苗族鼓藏節》布面油畫 39.5X76cm 2018
那些被弱化了具體面容的符號，只有輪廓與色塊，卻藏著所有族群共通的生命體驗：人群的簇擁里，有歡呼的熱、敬畏的靜，有個體融入群體時的安心；那些紅與黑的交織，是沉郁歲月里長出的生命熱忱，是族群在厚重歷史里磨出的韌性——這種韌性，恰是當代人在快節奏里稀缺的精神底色。
《苗鄉印象NO.56》纖維板丙烯 18X23cm 2022
色彩是它的呼吸，符號是它的脈搏。當我們凝視這些畫布，觸到的不只是苗鄉的祭儀，更是所有生命共通的熱忱與韌性，是傳統族群的精神，在當代語境里發出的溫柔回響。它以畫筆為紐帶，讓本原文化的生命，在今天的目光里，依然鮮活地跳動著。
（文/DeepSeek）
作品欣賞
《苗鄉印象NO.35》纖維板丙烯 22X36.5cm 2018
《苗鄉印象NO.26》纖維板丙烯 22X41cm 2018
《苗鄉印象NO.55》纖維板丙烯 16.5X37cm 2022
《苗鄉印象NO.29》纖維板丙烯 22X39cm 2018
《苗鄉印象NO.30》纖維板丙烯 22X39cm 2018
《苗鄉印象NO.43》纖維板丙烯 21X36.5cm 2021
《苗鄉印象NO.40》纖維板丙烯 17X23.5cm 2021
《苗鄉印象NO.125》纖維板丙烯 28X38cm 2024
《苗鄉印象NO.62》纖維板丙烯 18X23cm 2022
《苗鄉印象NO.113》纖維板丙烯 28X38cm 2023
藝術家簡介
胡繼寧
1975年生于安徽
2011年畢業于上海大學美術學院油畫系，獲碩士學位
2016年畢業于中央美術學院，獲博士學位，導師為油畫大家、美術教育家靳之林先生
現為上海戲劇學院繪畫教研室主任、副教授、碩士生導師
中央美術學院博士
中國美術家協會會員
中國油畫學會會員
中國人類學民族學研究會交叉學科專業委員會藝術部副主任
上海市高等教育學會藝術教育專業委員會副會長
上海市美術家協會會員
上海市徐悲鴻研究會會員
北京市朝陽區油畫家協會理事
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