是的,我覺得只提“三超”已經(jīng)不夠,超大、超重、超件之外,其實還存在一個長期被忽視的“第四超”——超出客艙行李架承載能力的行李。
在一線待久了,大家都會發(fā)現(xiàn)這件事:很多的“不安全”,不是“沒人知道它不安全”,反而是大家都清楚它不安全,卻依然每天在錯誤中做。
因為這些做法已經(jīng)從“偶爾為之”,被當(dāng)成了經(jīng)驗,被當(dāng)成了共識,最后被當(dāng)做了一種常識。
其實運行航班,本身就是一個極其容易滋生這種“常識”的環(huán)境——它既然存在不確定性,那就必然存在矛盾。
這里同時要求安全、效率、服務(wù)、正點、滿意度;要求遵守規(guī)范,又要求靈活應(yīng)變;要求你嚴(yán)格執(zhí)行,又要求你不能引發(fā)任何輿情。
這些要求單獨看都沒有問題,可一旦同時落在一個具體航班上,特別牽扯到安全與服務(wù)時就會開始彼此拉扯,流程和判斷也在同一時間軸上博弈。
于是,很多在紙面上“絕對正確”的原則,在現(xiàn)實中卻變成了無法同時完成的選擇。
于是你會發(fā)現(xiàn),很多看起來“矛盾”的現(xiàn)象,并不是矛盾本身的錯。它們只是在不同情境下成立,卻被同時放進了同一個現(xiàn)實場景里執(zhí)行。
當(dāng)這些要求彼此對抗的時候,系統(tǒng)并沒有給出一個清晰的答案,只是默認——總會有人在現(xiàn)場“想辦法”。
為了讓這一切能“運轉(zhuǎn)”,我們不斷往系統(tǒng)里加規(guī)則、加提醒、加限制。
可規(guī)則越多,真正困難的那一步反而越少被正面討論:
當(dāng)兩條同樣正確的要求無法同時滿足時,究竟該犧牲哪一條?
這么多年了,這個問題我們民航一直在逃避。
于是,每一次投訴、每一次延誤、每一次大會小會的講滿意度,都會在系統(tǒng)里留下一點“侵蝕安全”的痕跡。這些痕跡慢慢疊加,就變成新的“經(jīng)驗”,新的“做法”,新的“默認選項”。
久而久之,我們都學(xué)會了:在多種風(fēng)險同時存在的情況下,優(yōu)先處理那些反饋最直接、代價最立刻的問題。
對一線來說,要求旅客托運行李帶來的安全風(fēng)險,是低概率、延遲兌現(xiàn)的;而旅客投訴、滿意度下降、航班延誤、現(xiàn)場爭執(zhí),卻是高概率、即時發(fā)生的。
于是,在現(xiàn)實選擇中,很多人會下意識地用一個“幾乎每天都會遇到的麻煩”,去交換一個“也許很久都不會出事的風(fēng)險”。
這并不是因為一線不重視安全,恰恰相反,是因為他們太清楚風(fēng)險存在在哪里,才會在一次次選擇中,先保護自己不被現(xiàn)實立即擊中。
可問題在于,當(dāng)整個系統(tǒng)都在依靠個體的自保來運轉(zhuǎn),那這個系統(tǒng)本身就已經(jīng)處在一個不安全的狀態(tài)了。
到這個階段,錯誤已經(jīng)不再以“錯誤”的形式存在了,它變得理直氣壯,變得“大家都這么干”,變成了一種“文化”。
那旅客會怎么想?乘坐幾次飛機之后,他們就會自然產(chǎn)生一種認知:
“別人都能帶上去,為什么我不行?”
“行李架不夠是你們的問題,不是我的。”
“托運耽誤時間,你們得想辦法。”
甚至越多越多人理直氣壯得把大箱子往過道一放,轉(zhuǎn)頭坐下等著乘務(wù)員去想辦法。
于是我們面對的就不再是一個拒絕托運的旅客,而是一個被民航系統(tǒng)親手培養(yǎng)出來的默認邏輯。
從任何安全角度看,四超行李都必須托運——這一點幾乎沒有爭議。
它可能阻塞逃生通道,可能壓垮行李架,可能在顛簸或緊急情況下造成二次傷害,甚至在撤離時直接決定生死。
但在現(xiàn)實運行中,事情往往并沒有這么簡單。
航班正點、登機效率、登機口沖突成本、旅客滿意度、投訴壓力——所有這些,都在不斷擠壓“必須托運”這條原則。
于是,現(xiàn)場做出了一個所有人都心知肚明的選擇:把本該托運的行李,塞進了客艙里,廚房間、衣帽間、洗手間,甚至為了給旅客騰地方,本不該出現(xiàn)在客艙其他區(qū)域的物品,也被迫不斷尋找臨時安置的空間。
一開始,這只是“特殊情況”;后來,是“差不多就行”;而現(xiàn)在,已經(jīng)變成了一種默認做法。
直到有一天(其實就是現(xiàn)在),我們突然發(fā)現(xiàn):
嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)則,反而成了一種需要勇氣的行為,甚至?xí)蔀槠渌搜壑械牧眍悺?br/>
而這種變化,幾乎不會在平時引發(fā)任何警報。絕大多數(shù)時候,航班都會平安落地,超重行李也沒有掉下來砸到人,安全通道也沒有被行李堵死。
可安全從來不是在“沒出事”的時候被檢驗的。一旦出現(xiàn)火情、緊急下降、應(yīng)急撤離,那些被我們習(xí)以為常的“四超行李”,就會瞬間從一個效率問題,變成生存問題。
災(zāi)難往往不是來自未知風(fēng)險,而是來自那些我們已經(jīng)不再警惕的熟悉風(fēng)險。
如果常識本身就出了問題,那再厚的制度,也兜不住下一次真正的生死考驗,那我們民航是不是正在把一些本該始終保持嚴(yán)肅的原則,慢慢妥協(xié)成了理所當(dāng)然?
況且,就只有行李這一個問題?
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