拖拉機在土路上顛簸前行,揚起漫天黃塵。我們的旅行團正深入朝鮮平安北道的農村地區——這是為數不多向外國游客開放參觀的“樣板村”。我坐在大巴車后排,透過沾滿灰塵的車窗,看見一片片灰瓦屋頂在午后的陽光下泛著微弱的光。
“看那邊,我們新建的農村住宅。”年輕的女導游李雪英突然指向遠處。幾棟五層高的樓房孤零零地立在田野盡頭,白色外墻在綠色稻田的映襯下格外醒目。她的聲音通過麥克風傳遍車廂,帶著訓練有素的驕傲。
車里響起相機快門聲。游客們伸長脖子,捕捉這“朝鮮新農村建設成就”的畫面。樓房看上去很新,陽臺整齊劃一,有些窗戶上還掛著紅色窗簾。與我剛剛經過的那些低矮瓦房相比,確實顯得現代化得多。
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大巴車繼續前行二十分鐘后,我們在一處“農民文化中心”前停下。這是行程安排的參觀項目之一。文化中心是一棟兩層的建筑,外墻刷著天藍色油漆,門口立著標語牌。幾位穿著民族服裝的婦女正在門口迎接我們,臉上掛著標準的歡迎笑容。
自由活動時間,我獨自走到文化中心后面。那里藏著這個村莊的真實面貌——幾十棟黑瓦屋頂的平房緊密排列,墻壁是泥土混合稻草砌成的,有些已經出現裂縫。院子里堆放著柴火,晾衣繩上掛著洗得發白的衣物。一位老人坐在門檻上抽著自制煙卷,看見我時微微點頭,隨即移開視線。
“你覺得我們的農村建設怎么樣?”李雪英不知何時出現在我身邊。她今天穿著淺灰色套裝,胸前別著領袖像章,在陽光下閃閃發亮。
“那些樓房很漂亮。”我謹慎地回答,“但好像不多?”
她笑了笑,沒有直接回答,而是指著遠處一片瓦房:“其實很多農民更喜歡住傳統房屋。瓦房冬暖夏涼,接地氣,有自己的院子可以種菜養雞。”
這時,一陣風吹來,遠處樓房陽臺上的一件白襯衫被吹落,飄飄蕩蕩地掉在樓下荒草叢中。奇怪的是,沒有人出來撿。我瞇起眼睛仔細看,發現那些樓房的陽臺上幾乎看不到生活氣息——沒有晾曬的糧食,沒有盆栽,沒有孩子們玩耍的痕跡。
“那些樓房……有人住嗎?”我終于忍不住問道。
李雪英的表情有瞬間的凝固。她環顧四周,確認其他游客都在文化中心內參觀,附近只有兩個朝鮮工作人員在遠處抽煙。她壓低聲音,用幾乎聽不見的音量說:“那些主要是分給干部和模范工作者的。也有一些是……給外界看的。”
說完這句話,她立刻恢復正常的音量:“當然,隨著我們社會主義建設不斷推進,越來越多農民會住進樓房。請往這邊走,我們要集合去下一個參觀點了。”
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在前往下一個村莊的路上,我反復思考李雪英那句短暫的實話。透過車窗觀察沿途的農村景象,我開始注意到一些之前忽略的細節。
那些瓦房雖然簡陋,但每戶都有不小的院子。幾乎每家院子里都有菜畦,種著白菜、蘿卜、辣椒;角落里有雞舍或兔籠;屋檐下堆放著整齊的柴火——在朝鮮農村,燃料供應不穩定,能夠儲存柴火是生存的重要保障。有些人家甚至有簡易的太陽能熱水器,雖然粗糙但實用。
午餐安排在一戶“模范農民”家中進行。這戶人家住的就是瓦房,但內部比我想象的整潔。泥土地面被夯得堅實平整,墻上貼著領袖畫像和獎狀。主婦為我們準備了簡單的午餐:米飯、泡菜、野菜湯和一小碟煎魚。食物雖簡單,但能看出是傾其所有的招待。
通過翻譯,我與男主人進行了簡短交流。他今年五十八歲,世代務農。當被問及是否想住進樓房時,他憨厚地笑了笑:“樓房是好,但咱們莊稼人還是住平房方便。工具、糧食都有地方放,院子里能種菜,老婆養了幾只雞下蛋……”他頓了頓,補充道,“而且樓房是分配的,不是你想住就能住。”
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當天晚上,我們住在附近的涉外賓館。晚餐后,幾個游客圍坐在賓館大廳閑聊。一位經常來朝鮮做生意的中國商人分享了他的觀察:
“朝鮮的住房分配制度很嚴格。農村的樓房基本都是‘面子工程’,建在公路沿線給外國人看。實際分配時優先給村干部、農業模范、退伍軍官。”他抿了口茶,“普通農民就算分到樓房,也可能因為交不起‘配套費’而放棄——樓房要交電費、水費、維護費,而瓦房幾乎不需要這些現金支出。”
另一位游客插話:“我今天偷偷數了數,咱們看到的那些樓房,亮燈的房間不到三分之一。”
這時,李雪英恰好經過大廳。聽到我們的討論,她腳步略微停頓,但沒有加入對話,只是禮貌性地點頭微笑,然后快步走向辦公室。她的背影在走廊燈光下顯得單薄而疲憊。
第二天清晨,我起早在賓館周圍散步。在賓館后院,意外遇見了正在收晾曬床單的李雪英。她見到我有些驚訝,隨即恢復專業笑容:“您起得真早。”
猶豫片刻,我試探性地問:“李導,你住在平壤是樓房吧?”
她點點頭:“是的,我和父母住在普通居民樓里。”
“那你覺得樓房好還是瓦房好?”
這個問題讓她沉默了。她慢慢疊著手中的床單,良久才輕聲說:“我姑姑家在農村,住瓦房。每次去她家,我最喜歡坐在院子里,看星星,聽蟲鳴。在平壤的樓房里,鄰居之間很少往來,關上門就是另一個世界。”她突然停下,像是意識到說太多了,“當然,樓房有自來水和衛生間,生活很方便。這是社會進步的體現。”
這段對話讓我意識到,即使是李雪英這樣的城市知識分子,對瓦房生活也有某種復雜的情感。這不僅僅是實用性的比較,更是一種文化認同和生活方式的抉擇。
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我突然理解朝鮮農民“寧愿住瓦房”的選擇——這不僅僅是實用主義的考量,更是在有限條件下的自主權體現。瓦房或許簡陋,但它是可以世代傳承、自主修繕的真實家園;而那些漂亮的樓房,對多數農民而言只是遙不可及的“櫥窗展示”,是外界觀察朝鮮的窗口,卻未必是他們能夠真正擁有的生活。
當大巴車最終停在賓館門口,李雪英站在車門邊送別每一位游客。輪到我下車時,她突然用很輕的聲音說:“希望您看到了真實的朝鮮。”
我點點頭,不知如何回應。她微笑著補充:“包括它的美麗和它的困難。”
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