人過五十九，兩地不久留，最佳的生活方式是“銷聲匿跡”

任何時代，人很多。

表面看，人人都一樣，實際上，人不僅分層，還分中心和邊緣。

每個人都想辦法擠到中間，活得光鮮亮麗，并且得到更多關注，更多利益，都害怕被邊緣化。

風水輪流轉，當人到了五十九歲，就意味著要退休了，如果還使勁擁擠，那會很痛苦的。

歲月不饒人，聰明的人，主動不留兩個地方，最好是銷聲匿跡，晚年安穩。

01

“久鬧之地”：你方唱罷我登場。

金庸曾說：“人生就是大鬧一場，然后悄然離去。”

許多小說人物順應此規則，安全著陸，否則后半生受苦。

因此，無數江湖大人物會“金盆洗手”。

娛樂明星也宣布退圈，道理相似。

《水滸傳》中，很多好漢考慮出路。

在梁山鬧過多年，被招安后東征西討，樹立名聲，獲得官職。

不少人預計好日子在后頭，繼續鬧。

燕青則是個例外，他對盧俊義道：“此去只在你左右。”

一面對大家裝作鬧騰，一面收拾行李，將金銀財寶包好，還討得赦免書。

燕青悄然離去，未告別宋江，僅留信箋。

后來宋江、盧俊義、李逵等被毒殺，梁山群體落寞，而燕青則安然度晚年。

詩云：“世間無物堪比論，金風未動蟬先覺。”

燕青敏銳地察覺到危機，鬧得過分者成出頭鳥，結果糟糕。

他知道鬧騰之地是萬眾矚目的舞臺，有人謝幕亦有人登場。

若霸座，必被推下。

工作多年，不再鬧職場，那僅是工作場所；朋友歡鬧后各自回家，宴席終有散場......不妨追求寧靜。

亦舒曾言：“凡事要靜，靜靜地來，靜靜地去，靜靜努力，靜靜收獲。”

不再鬧騰，才是真正的收獲美好，余生走入靜謐美景，也可以大隱于市，享受煙火氣，夫妻對坐，一日三餐。

02

“久利之地”：天下熙熙皆為利來。

遠古時期，舜帝釣魚發現好釣魚處被年輕人占，老人則位置不佳。

舜帝與年輕人聊晚年生活，引導他們讓出好位置給年長者。

這成為佳話。

回到現實，多少人會禮讓呢？人人為利益而爭。

一為高位權勢，二為多收入、奢華生活。

利益下，社交都變得乏味，何談人情。

過了五十九，還為利益爭斗？那說明兩種情況。

1.混得不好，沒退休準備，老了還需養家糊口。

2.貪心不足，活得像蒼蠅淹死在蜜罐。

無論哪種情況，都不利于自己，反而被利益所困。

通常，利益如金字塔，塔尖利益最多。

但塔尖過于狹小，必有退讓者。一山不容二虎。

古人云：“知足不辱，知止不殆。”

真正懂得賺錢的人如范蠡，被譽為財神，不因財多，而是懂讓利。

三次散盡財富，幫助苦難者。

他亦分享賺錢方法。

有權者如張良，助劉邦得天下后順勢而退。

有人評價張良為“帝者師，封萬戶侯，此布衣之極，于良足矣”。

利益似雙刃劍，傷人亦傷己。

適可而止，才是智慧。

結語

最佳人生應符合三七定律。

凡事留三分余地，方能游刃有余。

鬧騰之地、利益之地拆解為欲望、愛、社交、壽命、居所等具體棲息地，留三分智慧，生活明朗。

欲望留三分，不求滿足，心無窒息，晚年輕松。

愛留三分，給彼此自由，淡雅且美好。

恨留三分，發現他人閃光處，矛盾可化解。

生命留三分，不求永恒，帶著坦然，從容老去。

五十九歲是特別年紀，也是重要轉折點，轉彎后柳暗花明。