藝術(shù)回望2025｜上?，F(xiàn)象級文博大展“煉成記”

2025年即將落幕，而在中國的文博展覽史上，2025年必將被反復(fù)述及——長達(dá)13個月的“金字塔之巔——古埃及文明大展”在今年8月落幕，由它所創(chuàng)造的一系列前所未有的紀(jì)錄，使其無可辯駁地成為“全球展覽史上奇跡”。

續(xù)接“古埃及文明大展”的余溫，上海世博會博物館聚焦西方古典文明的展覽——“‘希臘人’：從阿伽門農(nóng)到亞歷山大”、“羅馬 羅馬：從奧林匹斯到卡皮托利”也先后而至。有別于前兩年接踵而至的西方經(jīng)典美術(shù)大展，上海今年以較密集、高規(guī)格的世界文明主題大展，成為中國乃至亞洲文博展覽的“高地”?；赝@些大展的“煉成路徑”，它們并非偶然成功，而是多年策劃、國際合作、內(nèi)容打磨與城市文化戰(zhàn)略協(xié)同作用下的成果。

上海成世界文明展舉辦“高地”

“金字塔之巔：古埃及文明大展”是上博“對話世界”文物藝術(shù)系列展之一，對話世界文明，呈現(xiàn)不同古文明間的交流互鑒是基調(diào)。

2025年8月17日晚，上海博物館，觀眾在參觀圖坦卡蒙雕像。澎湃新聞記者 朱偉輝 圖

以往，世界文明大展多被視為“重量級文物的階段性展示”，上博本次展覽打破了以往同題材展覽依賴從歐美博物館借展、以西方視角敘事的傳統(tǒng)模式，由上博聯(lián)合中國埃及學(xué)者團(tuán)隊進(jìn)行自主策劃，通過通史與專題結(jié)合的方式展開獨(dú)立敘事，為埃及學(xué)注入中國聲音，并巧妙融入中國文物進(jìn)行“文明對話”。

8月11日夜場觀展現(xiàn)場 澎湃新聞記者 朱偉輝攝

埃及展的舉辦難度系數(shù)之高是業(yè)界公認(rèn)的，上博此次埃及展合作層級更高，是中國官方博物館首次與埃及政府合作；體現(xiàn)在話語權(quán)的變化，上海不再只是“接受方”，而是在展覽主題設(shè)定、敘事結(jié)構(gòu)、展示重點(diǎn)上擁有更大主動權(quán)，使世界文明在中國語境中被重新講述。展覽更聚焦同世界古文明對話的當(dāng)代意義，通過展覽不僅讓古埃及文明“走進(jìn)來”，后續(xù)考古發(fā)掘項目的合作更是讓中國“走出去”，從旁觀者轉(zhuǎn)身為參與者，與另一個偉大文明進(jìn)行更深層次對話。

2024年7月17日，上海博物館，納芙蒂蒂頭像。澎湃新聞記者 朱偉輝 圖

作為下半年文博展覽平淡中的一抹亮色，世博會博物館接連推出兩個聚焦西方古典文明的展覽——“‘希臘人’：從阿伽門農(nóng)到亞歷山大”、“羅馬 羅馬：從奧林匹斯到卡皮托利”，從世界文明的發(fā)展脈絡(luò)正好續(xù)接上“古埃及文明大展”，對埃及展意猶未盡的公眾恰好可以延續(xù)他們對西方古典文明的探索。

“‘希臘人’：從阿伽門農(nóng)到亞歷山大”展出的新石器時代女人像

“希臘人”作為希臘政府主導(dǎo)的全球文化巡展項目，是長三角地區(qū)近十年來最大規(guī)模的古希臘文物特展?！傲_馬·羅馬”源自英國利物浦國家博物館的珍藏，也是世博會博物館首次試水收費(fèi)展。無論“希臘人”還是“羅馬·羅馬”，展覽都不止于歷史展示，通過“文明如何形成”“城市”“律法”“信仰的起源”“世俗生活”等議題，與當(dāng)代社會形成隱性對話。

“‘希臘人’：從阿伽門農(nóng)到亞歷山大”展覽現(xiàn)場

通過世博會博物館近年來所舉辦的一系列展覽——從與加拿大皇家安大略博物館合作展示日本文物，到與英國維多利亞與阿爾伯特博物館合作舉辦“威廉·莫里斯”展、再到“希臘人”、“羅馬·羅馬”等聚焦西方古典文明，顯見的是世博會博物館作為一家非資源型博物館在資源配置上所作的努力，逐步擴(kuò)大“朋友圈”，與世界知名博物館建立長期互信關(guān)系。

“羅馬 羅馬：從奧林匹斯到卡皮托利”展覽現(xiàn)場

無論是自主策劃的原創(chuàng)展，還是引進(jìn)展、巡展項目，上海已然成為國際文博體系中可靠、成熟的合作節(jié)點(diǎn)。

“金字塔之巔”展覽在上海落幕后，原先宣稱全球只此一站的特展的部分展品，后續(xù)又去到香港故宮文化博物館展出，如上海博物館館長褚曉波所言，“上博從借展方似乎又變成了資源方、平臺方，從埃及引進(jìn)，再傳播到全國各地。”

支撐“現(xiàn)象級”大展的并非流量，而是品質(zhì)

“古埃及文明大展”的啟示之一，真正支撐“現(xiàn)象級”的，并非流量，而是可經(jīng)受專業(yè)檢驗的展覽品質(zhì)。唯有高品質(zhì)的內(nèi)容才會吸引觀眾愿意花錢買門票來看展。

8月11日夜場觀展現(xiàn)場 澎湃新聞記者 朱偉輝攝

“古埃及文明大展”的品質(zhì)、豪華文物陣容無須贅述，不論是它的超高規(guī)格、超大規(guī)模，還是策展理念、敘事視角都突破以往，避免獵奇式堆砌，以文明發(fā)展脈絡(luò)為主線，兼顧神話信仰、法老的世界、世俗生活、藝術(shù)體系，亦不忘突出兩個古老文明的對話。

2024年7月17日，上海博物館，藍(lán)冠（左），帶有紙莎草池塘圖案（右）。澎湃新聞記者 朱偉輝 圖

而世博會博物館能頻繁將引進(jìn)展、巡展項目辦出自身特色，世博會博物館劉文濤道出了“出圈”之道，“我覺得我一點(diǎn)都不排斥網(wǎng)紅展。網(wǎng)紅展可以帶來流量，會帶來更多的經(jīng)費(fèi)投入到博物館事業(yè)中，但是千萬不要認(rèn)為所有的網(wǎng)紅展都是迎合，博物館的態(tài)度和創(chuàng)造力很重要?！彼J(rèn)為引進(jìn)展要做原創(chuàng)性表達(dá)，用新的創(chuàng)造呈現(xiàn)展覽的不同面貌。

“‘希臘人’：從阿伽門農(nóng)到亞歷山大”展出的金花冠

“‘希臘人’：從阿伽門農(nóng)到亞歷山大”展出的黑繪陶瓶

比如“希臘人”特展上海站的精心策展采用“人”的視角敘事，讓宏大編年化為血肉故事，把“人·城邦·世界”和哲學(xué)、喜劇、體育、科技等現(xiàn)代性源頭打包呈現(xiàn)，讓觀眾能溯源古希臘文化核心。

“羅馬 羅馬：從奧林匹斯到卡皮托利”展出的《沉睡的維納斯》 公元2世紀(jì)雕像

“羅馬 羅馬”在策展時將所有與展覽相關(guān)的材料打散、消化后再重組， 尋找在地化表達(dá)視角講述西方古典文明。此次展覽圍繞羅馬的信仰，羅馬帝國的形成、羅馬人的生活三個對于羅馬最重要的方面來講述。展廳內(nèi)通過復(fù)刻羅馬最重要的建筑之一萬神殿，再現(xiàn)眾神聚會場景。

此外這些在上海舉辦的“西方古典文明”展都在學(xué)術(shù)與公眾之間尋求難得的平衡點(diǎn)，既能被專業(yè)人士認(rèn)可，也能被普通觀眾“看懂”。觀眾不再是“看完即走”，而是排隊、觀展，二次復(fù)訪，社交媒體分享，參與講座、衍生活動形成以展覽為核心的復(fù)合型城市體驗。

8月12日0點(diǎn)01分，觀眾排隊等候進(jìn)館參觀。澎湃新聞記者 朱偉輝 圖

“古埃及文明大展”閉幕前持續(xù)168小時不閉館，觀眾從四面八方匯聚而來，通宵達(dá)旦看展；“希臘人”特展臨近閉幕，有人帶著孩子說要把票根夾進(jìn)《荷馬史詩》扉頁里，還有人認(rèn)真寫下留言：“世界那么大，希臘只是起點(diǎn)?！?/p>

從“展廳事件”到“城市事件”，博物館破圈發(fā)展

古埃及大展以逾277萬人次觀眾、逾7.6億元展覽總收入、逾300億次全網(wǎng)曝光量創(chuàng)下全球博物館單個收費(fèi)特展參觀人數(shù)、總營收和傳播總量的世界紀(jì)錄。

“表面來看是上博的展覽很火，實(shí)際上離不開上海這座城市的魅力，離不開上海多年來形成濃厚的文化藝術(shù)消費(fèi)氛圍，離不開相關(guān)的政策環(huán)境?！瘪視圆ㄔ怨虐＜罢钩晒εe辦并成為頂流文博大展的原因，“上海有很好的政策環(huán)境，可以放心、大膽嘗試一些創(chuàng)新舉措。”

8月11日23點(diǎn)10分，眾神NPC巡游。澎湃新聞記者 朱偉輝 圖

比如上海市政府先行先試的政策為收費(fèi)展提供了政策上的依據(jù)，鼓勵文博單位從事文創(chuàng)開發(fā)，所產(chǎn)生盈利部分可以留下來用于事業(yè)發(fā)展；上博在項目啟動之初就充分利用這次展覽機(jī)會，推出“一站式”文旅體驗新場景”，做了很多創(chuàng)新舉措，深度融入城市發(fā)展。比如上博配合埃及展推出首創(chuàng)的“博物館奇’喵’夜”活動，允許觀眾攜寵物貓夜游博物館；持續(xù)168小時“嘉年華”，玩轉(zhuǎn)博物館不眠之夜等為大展增加了話題度和吸引力。

“羅馬 羅馬：從奧林匹斯到卡皮托利”展出奧古斯都半身像（公元前27年-公元14年） 羅馬時期（公元前27-20年） 大理石

“希臘人”雖然不是一個量級的展覽，也取得不俗的成績，開展三個多月，最終吸引超38萬觀眾走進(jìn)世博會博物館。834篇媒體及達(dá)人撰文，170萬次線上話題閱讀，把世博會博物館推上了社交平臺的熱搜。在臨近閉幕的最后兩天，館方積極響應(yīng)觀眾呼聲，延長展覽開放時間至夜間九點(diǎn)。正在舉辦的“羅馬·羅馬”為收費(fèi)展，開幕后也引發(fā)觀展熱潮，周末部分時段需要排隊。

“羅馬 羅馬：從奧林匹斯到卡皮托利”展出古希臘神王宙斯（古羅馬神祇朱庇特） 羅馬時期，公元1-2世紀(jì) 大理石

此外，位于世博源區(qū)域的上海美術(shù)館（中華藝術(shù)宮）在今年暑假成為滬上最熱門場館之一，截止8月份其年度觀眾總?cè)藬?shù)就破百萬，其中尤以“萬象本色——‘中國白·德化瓷’上海藝術(shù)大展”吸引了83萬人次觀展。

“萬象本色——‘中國白·德化瓷’上海藝術(shù)大展”展覽現(xiàn)場

2025年的上海文博熱展，明顯突破了“博物館內(nèi)部活動”的邊界。如“古埃及文明大展”期間，周邊文創(chuàng)、聯(lián)名商品、主題餐飲、夜場活動形成完整消費(fèi)鏈條，以帶動城市綜合消費(fèi)超過350億元的溢出效應(yīng)，為文旅商體展深度融合發(fā)展樹立了新標(biāo)桿。世博會博物館所在區(qū)域，也因持續(xù)性高品質(zhì)展覽獲得穩(wěn)定客流；“后世博時代”上海美術(shù)館（中華藝術(shù)宮）兼具了美術(shù)場館和旅游景點(diǎn)的雙重屬性，觀眾量節(jié)節(jié)攀升。

回望2025年的上海文博大展，它們的成功并非偶然，而是國際合作能力、專業(yè)策展水準(zhǔn)、城市文化戰(zhàn)略與公眾需求變化多重因素共同“煉成”的結(jié)果。這些展覽所提供的，不只是一次次震撼的觀看經(jīng)驗，更是一種可持續(xù)的文化生產(chǎn)模式——它正在重新定義中國博物館與世界、與城市、與公眾之間的關(guān)系。