自然的回響，藝術(shù)的省思

環(huán)境污染、全球氣候變暖、溫室效應(yīng)等現(xiàn)象的出現(xiàn)，是對(duì)人類賴以生存的自然環(huán)境的求救和預(yù)警。

“藝術(shù)并非自我的，遠(yuǎn)離社會(huì)的”，如今越來(lái)越多的藝術(shù)家開(kāi)始審視自身應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，并通過(guò)創(chuàng)作關(guān)于環(huán)境等相關(guān)主題的作品，企圖使大眾開(kāi)始關(guān)注一些環(huán)境倫理、生態(tài)倫理等方面的問(wèn)題，并嘗試在作品里面?zhèn)鬟_(dá)對(duì)待自然的觀點(diǎn)或態(tài)度。

《出口》 圖源藝術(shù)新聞中文版 版權(quán)歸原作者所有

《出口》迪勒爾·斯科菲帝歐+仁弗洛設(shè)計(jì)事務(wù)所

《出口》則是迪勒爾·斯科菲帝歐與仁弗洛設(shè)計(jì)事務(wù)所等共同制作的一件沉浸式藝術(shù)裝置，其構(gòu)思源于文化理論家保羅·維里利奧（Paul Virilio）提出的一個(gè)問(wèn)題：“這個(gè)世界，即我們的故土、迄今為止唯一適宜居住的星球，還剩下什么？”

這件作品中，數(shù)以百計(jì)的信息被從全球搜集而來(lái)，以特定的編程語(yǔ)言進(jìn)行處理和地理編碼，由一個(gè)在展示空間中繞軌道運(yùn)行的球體解譯，該球體在運(yùn)行的同時(shí)還能夠“打印”地圖、文本和軌跡，遞次呈現(xiàn)出地球和人類正在經(jīng)歷的六個(gè)遷移趨勢(shì)：人口轉(zhuǎn)移；流動(dòng)的資金；難民與被迫遷徙；上升的海平面與下沉的城市；自然災(zāi)害以及瀕危語(yǔ)言與森林開(kāi)發(fā)。以視頻的形式形象地將全球人類的遷徙趨勢(shì)與緊迫的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。

尹秀珍，《洗河》（局部），1995年，彩色照片，M+ 希克藏品（捐贈(zèng)），香港，圖片版權(quán)歸原作者所有

《洗河》尹秀珍

上世紀(jì)90年代，不少國(guó)內(nèi)藝術(shù)家已經(jīng)開(kāi)始用藝術(shù)品表現(xiàn)水污染問(wèn)題。1995年藝術(shù)家尹秀珍的行為藝術(shù)《洗河》就是其中的代表，她為了形象說(shuō)明當(dāng)時(shí)成都府南河的污染問(wèn)題，借用現(xiàn)代工業(yè)手段將府南河河水取出了十立方米，在冰廠制成冰塊，然后再運(yùn)回到岸邊以清水加以洗刷。過(guò)路的行人和市民見(jiàn)狀也紛紛參與其中。

楊佴旻《自然·環(huán)境》世界藝術(shù)計(jì)劃（局部）2015—— ? 楊佴旻北京工作室 圖片版權(quán)歸原作者所有

楊佴旻《自然·環(huán)境》世界藝術(shù)計(jì)劃

藝術(shù)家楊佴旻用一種大膽又極富想象力和創(chuàng)新的方式，將保護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任融入大眾之中。藝術(shù)計(jì)劃以“火”為核心語(yǔ)匯和主體意象，燭照與呈現(xiàn)造成地球環(huán)境危機(jī)的終極根源——人的貪欲——欲火。火是“燃燒”，是“熔化”，是“焚毀”，是“灰燼”，火是地球上最可怕的破壞力之元。當(dāng)今人類對(duì)于自然界肆意攫取的熾熱貪欲和暴力行為，正是這樣一股盤旋升騰的烈焰，滾滾的邪惡之火，它以遍布全球的洶涌之勢(shì)，焚燒著人類自身的生存希望和幸福夢(mèng)想，吞噬著富饒而美麗的地球家園。

該藝術(shù)計(jì)劃主要由藝術(shù)家為參與活動(dòng)的車輛量身設(shè)計(jì)具有震撼融化效果的車貼，意在提醒人們?nèi)蜃兣⒈ㄈ诨拳h(huán)境問(wèn)題，告誡人們節(jié)制貪欲、熱愛(ài)環(huán)境。

《閃耀的紀(jì)念——廣州電力豐碑》 圖源環(huán)球網(wǎng) 版權(quán)歸原作者所有

《閃耀的紀(jì)念——廣州電力豐碑》王浩

參展藝術(shù)家從具體的環(huán)保問(wèn)題出發(fā)，以電力、光為切入點(diǎn)，將自身對(duì)于社會(huì)問(wèn)題、對(duì)于工業(yè)化的看法、對(duì)于人如何自為的思考化為了具體的行動(dòng)，作品《閃耀的紀(jì)念——廣州電力豐碑》以不銹鋼管、鐵管、廢棄可閃爍電表為材料，重構(gòu)了廣州地標(biāo)——廣州塔。

創(chuàng)作者王浩系廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系講師，他介紹說(shuō)：“每個(gè)電表代表獨(dú)立的廣州家庭與市民，記載著廣州城市發(fā)展與市民生活的每個(gè)片段。”該作品高4.8米，由171個(gè)廣州家庭使用過(guò)的廢棄電表集合而成。無(wú)聲的電表記錄著廣州的萬(wàn)家燈火，共同匯聚了廣州城市發(fā)展的記憶。

烏蘇拉·比曼和保羅·塔瓦雷斯 《森林法》，2014，影片劇照 圖源廣東時(shí)代美術(shù)館 版權(quán)歸作者所有

艾默里克·路伊賽《最后的水之戰(zhàn)：未來(lái)遺跡》，2016 圖源廣東時(shí)代美術(shù)館 版權(quán)歸作者所有

《讓我們談?wù)勌鞖猓何C(jī)時(shí)期的藝術(shù)與生態(tài)》娜塔莎·派特里辛·巴徹萊茲+諾拉·拉贊等 群展

“讓我們談?wù)勌鞖猓何C(jī)時(shí)期的藝術(shù)與生態(tài)”探討了一系列亟待解決的問(wèn)題，包括氣候變化、生態(tài)災(zāi)難及其在情感、政治、經(jīng)濟(jì)和倫理上對(duì)當(dāng)下的影響。近年來(lái)，人們提出“人類世”一詞，用以指代地球近11700年的歷史——“全新世”之后的地理新紀(jì)元。隨著人類行為從僅影響他們周邊小范圍的生物能動(dòng)因素，變成足以影響氣候模式、地球生物多樣性的地質(zhì)能動(dòng)因素，我們必須從新的角度認(rèn)識(shí)人類對(duì)地球的影響。

通過(guò)四個(gè)主題——被污染的文明、物質(zhì)追蹤、能源的歷史、未來(lái)考古學(xué)，呈現(xiàn)了展覽中的不同的藝術(shù)實(shí)踐。在話語(yǔ)層面，這一項(xiàng)目著眼于開(kāi)創(chuàng)圍繞藝術(shù)、行動(dòng)主義和生態(tài)思維的全新聯(lián)系和積極對(duì)話，這對(duì)在區(qū)域內(nèi)外更大范圍內(nèi)推動(dòng)創(chuàng)造性合作至為關(guān)鍵。

《重生之地》 陳貌仁 圖片來(lái)自陳貌仁官網(wǎng) 版權(quán)歸作者所有

《重生之地》陳貌仁

美國(guó)藝術(shù)家陳貌仁（Mel Chin）一直關(guān)注“土壤污染問(wèn)題”，1991年，在一處危險(xiǎn)廢棄物的填埋場(chǎng)，陳貌仁啟動(dòng)了著名的藝術(shù)項(xiàng)目《重生之地（Revival Field）》。他試圖結(jié)合藝術(shù)與科技去除土壤中的重金屬。

《脫系》，陳貌仁 圖源藝術(shù)新聞中文版 版權(quán)歸作者所有

今年7月，陳貌仁分布于紐約全城的作品《遍布全場(chǎng)》（All Over the Place）將伴隨《脫系》（Unmoored）來(lái)到時(shí)代廣場(chǎng)。“當(dāng)我們?cè)谔幚砩鐣?huì)（議題）的時(shí)候，僅僅擁有理念和信息是不夠的，能夠有一些實(shí)體的產(chǎn)出才是最好的結(jié)果。”陳貌仁在皇后區(qū)藝術(shù)博物館的展覽開(kāi)幕前說(shuō)。

《明日寓言 后自然世界》 亞歷克西斯·洛克曼 圖源百度圖片 版權(quán)歸作者所有

《明日寓言，后自然世界》亞歷克西斯·洛克曼

畫家亞歷克西斯·洛克曼（Alexis Rockman）從90年代就開(kāi)始創(chuàng)作有關(guān)生態(tài)環(huán)境的作品，他使用的作品材料（比如土壤和植物）經(jīng)常就來(lái)自作品所涉及的實(shí)地生態(tài)環(huán)境。這幅畫是Rockman創(chuàng)作的壁畫，名為《進(jìn)化》，不同進(jìn)化時(shí)期的動(dòng)物依次出現(xiàn)，展現(xiàn)出了進(jìn)化的過(guò)程。這幅畫作帶有濃厚的哈德遜河畫派風(fēng)格，融合了傳統(tǒng)風(fēng)景畫、文藝復(fù)興寫實(shí)主義的風(fēng)格，同時(shí)，其畫作中的動(dòng)物帶有明顯的史前特征，Rockman希望通過(guò)畫作啟示未來(lái)。

“垃圾”雕塑 Sayaka Ganz 圖源百度圖片 版權(quán)歸作者所有

《“垃圾”雕塑》 Sayaka Ganz

Ganz認(rèn)為，在我們的生態(tài)足跡方面，我們很難深入未來(lái)。未來(lái)沒(méi)有保證，任何預(yù)測(cè)往往都是錯(cuò)誤的。Ganz并不譴責(zé)塑料的使用或人類對(duì)更加方便和簡(jiǎn)單生活的渴望。她認(rèn)為藝術(shù)家的優(yōu)勢(shì)在于他們能夠展示這些材料的美麗程度，以及他們可以做些什么。

Ganz用我們普通人眼中的“垃圾”的再生創(chuàng)作作品，她把每一塊塑料連接到一個(gè)電樞，直到她達(dá)到她最初設(shè)想的形狀，同時(shí)賦予藝術(shù)品更多的意義以及新生命，向社會(huì)大眾傳達(dá)環(huán)保的信息。

理查德·米沙拉奇 “荒漠系列”攝影作品 圖源：中國(guó)美術(shù)報(bào) 版權(quán)歸作者所有

《荒漠系列》理查德·米沙拉奇

著名的攝影師理查德·米沙拉奇（RichardMisrach）自1970年直至今天，堅(jiān)持拍攝美國(guó)西部沙漠的系列攝影作品，他以“荒漠化”為藝術(shù)議題，審視了自然災(zāi)變與人類入侵活動(dòng)的矛盾。

同時(shí)，從1998年開(kāi)始，米沙拉奇用鏡頭描繪了路易斯安那州密西西比河沿岸被工廠所污染的土地，并將該系列作品命名為“癌癥通道”。12年后，當(dāng)出版社準(zhǔn)備為米沙拉奇的舊作再版時(shí)，他攜手奧爾夫重返故地。奧爾夫擅長(zhǎng)用類似于流程圖的“生態(tài)畫像”來(lái)展現(xiàn)污染對(duì)人類、動(dòng)物和植物種群的影響。

細(xì)線 馬丁·希爾 圖源百度圖片 版權(quán)歸作者所有

《細(xì)線》馬丁·希爾

馬丁·希爾利用地球上的基本材料，借助“圓”這樣的符號(hào)，表現(xiàn)自然循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展，恢復(fù)健康經(jīng)濟(jì)。在近期創(chuàng)作的環(huán)境雕塑中，他更多地融入了人的輪廓，無(wú)論形象是由冰、苔蘚，還是其他材料制成，所創(chuàng)作的保護(hù)者形象都會(huì)提醒我們：我們的身體60%以上是水，我們的生存與自然系統(tǒng)生死攸關(guān)。

公園變成了停車場(chǎng) 班克斯 圖源百度圖片 版權(quán)歸作者所有

對(duì)全球變暖的“質(zhì)疑”班克斯

英國(guó)涂鴉藝術(shù)家班克斯一直是讓英國(guó)政府頭疼的一個(gè)人物。他所創(chuàng)作的街頭涂鴉具有強(qiáng)烈的政治諷刺意味，主題直指痛處，其中不乏反映關(guān)于樹木砍伐、全球變暖等環(huán)境問(wèn)題的作品，以諷刺的表現(xiàn)方式表達(dá)對(duì)全球變暖的“質(zhì)疑”。

“我還記得這里綠樹成蔭。”

作為一個(gè)普通人，面對(duì)周遭環(huán)境變得更糟糕時(shí)，我們自己又應(yīng)該做些什么？

據(jù)藝術(shù)界LEAP、藝術(shù)新聞中文版、廣東時(shí)代美術(shù)館、環(huán)球網(wǎng)等綜合報(bào)道，圖片版權(quán)歸原作者所有。

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