羅思義：為什么蘇聯(lián)模式失敗而中國取得了成功？

編者按：當(dāng)西方學(xué)者仍在爭論“歷史終結(jié)論”時，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)用讓全球22%人口的生活水平躍升這一歷史成就，寫下了人類發(fā)展史上最震撼的答案。近日，前倫敦經(jīng)濟(jì)與商業(yè)政策署署長、中國人民大學(xué)重陽金融研究院高級研究員羅思義在其新著《百年大變局：中國與世界》序言中強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨的歷史實踐不僅顛覆了“貧窮注定代際傳遞”的宿命論，更重塑了社會主義與資本主義的對話邏輯。12月20日，發(fā)布新書序言下篇，（點擊可查看）?，F(xiàn)將下篇內(nèi)容發(fā)布如下： （全文約14000字，預(yù)計閱讀時間37分鐘）

01

蘇聯(lián)模式的成功和不足

馬克思和恩格斯去世太早，沒能看到社會主義國家——人類歷史上最偉大的智慧成果之一的建立。社會主義國家的建立是他們預(yù)見到的社會發(fā)展進(jìn)程，但是在他們?nèi)ナ篮蟛虐l(fā)生的。在他們有生之年，工人階級只掌權(quán)了幾個星期——1871年巴黎工人建立的巴黎公社只存在了72天。

1917年，列寧和布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)十月革命在沙俄取得勝利，建立了世界上第一個社會主義國家。1922年，蘇聯(lián)成立。列寧取得了劃時代的成就，他在歷史上首次展示了工人階級如何掌權(quán)——更準(zhǔn)確地說，是如何在帝國主義國家掌權(quán)。他的思想體系被命名為列寧主義，無疑是對他的這一劃時代的成就的認(rèn)可。

1922—1929年，蘇聯(lián)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)基本上與馬克思所設(shè)想的一致：政治權(quán)力掌握在工人階級手中；大型工業(yè)和其他高度社會化的生產(chǎn)單位，如銀行、通信、鐵路和土地的所有權(quán)屬于國有；農(nóng)民則繼續(xù)實行生產(chǎn)個體化，這與中國的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制類似。

1929—1933年，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化。農(nóng)業(yè)集體化取代了家庭農(nóng)業(yè)，所有的生產(chǎn)、分配和交換單位都被納入國有部門，所有產(chǎn)品的價格都由政府制定，市場機(jī)制被政府分配生產(chǎn)和定價取代。總之，從1929年開始，蘇聯(lián)采用全面國有化的非市場經(jīng)濟(jì)模式。也是在1929年，資本主義國際貿(mào)易體系因一場廣泛的資本主義危機(jī)而崩潰，世界上主要國家退回到自給自足經(jīng)濟(jì)模式，其中包括國際貿(mào)易占經(jīng)濟(jì)比重較小的蘇聯(lián)。

蘇聯(lián)實行的全面國有化的非市場經(jīng)濟(jì)模式顯然不符合馬克思主義。正如《共產(chǎn)黨宣言》所述，應(yīng)一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，而不是“政治至上”。實際上，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)一步到位地完成了這種過渡。此外，蘇聯(lián)沒有參與國際勞動社會化——最大規(guī)模的勞動分工/社會化，而是走上相對孤立的道路。

蘇聯(lián)模式優(yōu)先考慮的是重工業(yè)，尤其是軍事工業(yè)的發(fā)展，為其在第二次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)勝納粹德國提供了基礎(chǔ)。這場勝利不僅是客觀上的勝利，而且給蘇聯(lián)帶來了巨大的威望。因此，絕大多數(shù)社會主義國家要么直接采用蘇聯(lián)模式，要么受到蘇聯(lián)模式的高度影響。中國雖然從未機(jī)械照搬蘇聯(lián)模式，但在20世紀(jì)50—60年代基本上實現(xiàn)了城市經(jīng)濟(jì)國有化、農(nóng)業(yè)集體化，并在國際上發(fā)展成為一個相對自給自足的經(jīng)濟(jì)體。

▲建成時為蘇聯(lián)國內(nèi)最大的車?yán)镅刨e斯克拖拉機(jī)廠，于1933年正式投產(chǎn)

除了社會主義國家，許多非社會主義發(fā)展中國家即便沒有采用蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式，也試圖將蘇聯(lián)模式的一些特點與資本主義制度結(jié)合起來。它們引進(jìn)了“五年計劃”，雖然在資本主義制度之下無法具有蘇聯(lián)管制經(jīng)濟(jì)的能力，但這些國家依然部分實行國有化，試圖建立相對自給自足的國民經(jīng)濟(jì)體系等。

全世界絕大多數(shù)左翼和右翼政治力量認(rèn)為，蘇聯(lián)模式代表了馬克思設(shè)想的社會主義模式。筆者認(rèn)為，蘇聯(lián)模式并不適用于社會主義初級階段。不過，與戰(zhàn)勝法西斯主義的實踐成就相比，指出這一點似乎有紙上談兵的嫌疑——只有那些關(guān)注抽象馬克思主義理論的人才感興趣。但這是關(guān)乎馬克思主義發(fā)展十分重要的問題。1978年改革開放以來中國取得的成就以及20世紀(jì)70年代社會主義制度和資本主義制度發(fā)展都遭遇世界性危機(jī)，均印證了這一點。1978年，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義，這是中國取得的偉大歷史性成就。

02

20世紀(jì)70年代：全球轉(zhuǎn)折點

20世紀(jì)70年代，始于資本主義國家的變革，極大地改變了第二次世界大戰(zhàn)以來的國際形勢。第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)在經(jīng)濟(jì)上主要是由國內(nèi)投資崩潰以及國際貿(mào)易和投資急劇下降引起的，因此，從1929年到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，勞動社會化程度大大降低。根據(jù)馬克思主義理論，不難得出世界產(chǎn)量大幅下降的結(jié)論。

20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)和資本主義國家一樣，都是在國際上相對孤立的經(jīng)濟(jì)體。但是得益于其奉行的社會主義制度，蘇聯(lián)的國內(nèi)投資水平并未下降，反而是有所上升的，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過資本主義經(jīng)濟(jì)體。也是得益于社會主義制度，蘇聯(lián)迅速從第二次世界大戰(zhàn)中恢復(fù)元氣，到1948年，蘇聯(lián)的生產(chǎn)水平便恢復(fù)到戰(zhàn)前的水平。

與20世紀(jì)30年代的情況相反，第二次世界大戰(zhàn)后的資本主義體系在全球范圍內(nèi)迎來大洗牌。在美國霸權(quán)的碾壓下，世界資本主義經(jīng)濟(jì)的分裂得到彌合，并持續(xù)了60多年的全球化進(jìn)程，其中貿(mào)易占世界GDP比重在2008年逾60%，達(dá)到了峰值。從馬克思主義視角來看，這意味著世界正在發(fā)生一場大規(guī)模的國際勞動社會化，預(yù)計將導(dǎo)致生產(chǎn)增長。同時，日本和德國等主要資本主義經(jīng)濟(jì)體，以及“亞洲四小龍”的固定投資占本地生產(chǎn)總值比重大幅上升。根據(jù)馬克思主義理論，國際貿(mào)易和固定投資發(fā)生歷史性的勞動社會化，將會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。事實上，正如馬克思主義預(yù)測的那樣，20世紀(jì)50年代至60年代初的德國、40年代末至70年代初的日本以及60年代至90年代末的“亞洲四小龍”的經(jīng)濟(jì)增速，高于主要資本主義經(jīng)濟(jì)體以往任何時候的經(jīng)濟(jì)增速。

面對資本主義經(jīng)濟(jì)體的長期快速增長，蘇聯(lián)并未改變其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。雖然蘇聯(lián)國內(nèi)投資仍維持較高水平，但它仍然是一個相對自給自足的封閉經(jīng)濟(jì)體系。也就是說，它仍然被排斥在國際勞動社會化之外，保留了全盤國有化的城市經(jīng)濟(jì)、集體農(nóng)莊。處于社會主義初級階段的蘇聯(lián)的這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并不符合馬克思主義。結(jié)果是，20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)年均GDP增速不再快于美國，到20世紀(jì)70年代中期，蘇聯(lián)年均GDP增速實際上慢于美國（見圖0-1），甚至到20世紀(jì)70年代中期，蘇聯(lián)已深陷經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

20世紀(jì)70年代中期，在蘇聯(lián)深陷經(jīng)濟(jì)危機(jī)的同時，第二次世界大戰(zhàn)后資本主義國家的繁榮也宣告終結(jié)，世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行大洗牌。在資本主義世界，美國在經(jīng)濟(jì)上成功地?fù)魯×酥饕偁帉κ值聡腿毡?，扭轉(zhuǎn)了20世紀(jì)50年代至70年代初的局面，當(dāng)時德國和日本的經(jīng)濟(jì)增速都明顯高于美國。美國在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)競爭中失利這一事實，給其經(jīng)濟(jì)帶來了相當(dāng)大的壓力，包括美國黃金儲備急劇減少，而黃金是唯一重要的非美元外匯儲備。

1971年，在尼克松執(zhí)政初期，美國對其主要資本主義對手發(fā)動了一次重大進(jìn)攻。美元實行浮動匯率，這一舉措增強(qiáng)了美國的國際競爭地位。美元停止兌換黃金，避免美國黃金儲備遭遇擠兌。美國暫時單方面對競爭對手加征關(guān)稅。美國國內(nèi)實行價格、工資管制。1973年，美國與中東國家合作，大幅度地提高石油價格，這對美國非常有利，因為美國是一個石油生產(chǎn)大國，而德國和日本的石油產(chǎn)量微乎其微。

20世紀(jì)70年代中后期至80年代，美國總統(tǒng)以不同的形式繼續(xù)對德國和日本發(fā)動經(jīng)濟(jì)攻勢。這些政策并沒有提振美國經(jīng)濟(jì)，美國經(jīng)濟(jì)增速反而繼續(xù)下滑。但通過這些手段，美國成功地大幅減緩了其競爭對手的經(jīng)濟(jì)增長。因此，到了20世紀(jì)80年代中期，美國已經(jīng)從資本主義世界的競爭斗爭中勝出，德國和日本經(jīng)濟(jì)增速急劇放緩，甚至增速顯著低于美國。

1978年，中國開始實行改革開放，其基本經(jīng)濟(jì)特征：一是實行對外開放，參與國際貿(mào)易和投資，而非自給自足。用馬克思主義術(shù)語來說，中國開始以參與國際勞動社會化/分工為目標(biāo)。二是實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，取消吃“大鍋飯”的人民公社。三是放棄公有制一統(tǒng)天下，建立以公有制為主體，公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)格局。四是按勞分配被確定為薪酬分配的基本依據(jù)。五是逐步放開價格管制，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

總之，中國逐漸向馬克思所設(shè)想的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)靠攏，而非效仿1929年后的蘇聯(lián)模式。盡管馬克思在理論上預(yù)見了中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，但在實踐中，這是一種史無前例的經(jīng)濟(jì)體系。因此，中國的經(jīng)濟(jì)改革既在理論上嚴(yán)格符合馬克思主義，又在實踐上是一種前所未有的創(chuàng)新。這兩方面的結(jié)合代表馬克思主義中國化取得了勝利，它幫助中國取得了人類歷史上最快的經(jīng)濟(jì)增速，證明馬克思主義行！

03

中國取得的偉大成就

與蘇聯(lián)模式的失敗形成鮮明對比

在過去100年中，世界上主要存在3種基本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：一是資本主義經(jīng)濟(jì)，它不是任何理論的產(chǎn)物，只是由亞當(dāng)·斯密和馬克思首先分析和批判的；二是1929年后建立的蘇聯(lián)模式；三是中國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)。最后一種被證明是人類歷史上最成功的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

為便于大家對中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的成功有進(jìn)一步的認(rèn)識，我們可以從1950年到1976年中國、蘇聯(lián)、美國和世界GDP增速比較入手。在此期間，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長220%，高于美國的154%，但未高于世界平均水平的227%。中國經(jīng)濟(jì)增速為224%，與蘇聯(lián)基本相當(dāng)。直到20世紀(jì)70年代中期，中國經(jīng)濟(jì)增速與蘇聯(lián)、世界平均水平大致持平。

1949—1978年，中國創(chuàng)造了一個社會奇跡——人民生活水平大幅提升，這是人類歷史上一個大國人均預(yù)期壽命增長最為迅速的一段連續(xù)時期，為中國工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)，但按國際標(biāo)準(zhǔn)衡量，中國經(jīng)濟(jì)增速并不是特別快。由于這一時期中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與蘇聯(lián)有很大的相似性，中國經(jīng)濟(jì)增速與蘇聯(lián)大致持平也就不足為奇了。1949—1978年，中國取得了人類歷史上最偉大的社會成就，但其經(jīng)濟(jì)發(fā)展無法與之相提并論，中國總體經(jīng)濟(jì)增長并無出奇之處。1978年后，中國經(jīng)濟(jì)增速遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國、蘇聯(lián)或世界平均水平——創(chuàng)造了上文所提到的經(jīng)濟(jì)奇跡。

因此，中國自1978年起實施的經(jīng)濟(jì)改革是中國共產(chǎn)黨所創(chuàng)造的第二項史無前例的偉大成就。正如習(xí)近平2018年1月5日在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班上講話指出：“鄧小平同志說：‘改革是中國的第二次革命。’改革開放至今已經(jīng)40年了，我們一直在實踐和探索，在堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的前提下，在社會主義道路、理論、制度、文化上進(jìn)行了一系列革命性變革，開辟了中國特色社會主義道路，使我國發(fā)展大踏步趕上時代?！?/p>

與創(chuàng)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)的中國形成鮮明對比的是，蘇聯(lián)深陷危機(jī)。到20世紀(jì)80年代初，中國的改革開放已經(jīng)取得了巨大的經(jīng)濟(jì)成就。但無論是勃列日涅夫，還是安德羅波夫和契爾年科，均沒有認(rèn)真研究中國或者試圖借鑒中國的成功經(jīng)驗。1985年戈爾巴喬夫成為蘇共總書記時，并沒有讓蘇聯(lián)推行馬克思設(shè)想的、由中國實施的那種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。但這顯然開始促使蘇聯(lián)向資本主義靠攏——這一過程最終導(dǎo)致蘇共于1991年8月解散，蘇聯(lián)于1991年12月解體。

蘇聯(lián)解體后，俄羅斯經(jīng)濟(jì)崩潰，人均預(yù)期壽命下降，反俄軍事聯(lián)盟——北約東擴(kuò)至俄羅斯邊境。當(dāng)前仍在持續(xù)的俄烏沖突只是這場國家災(zāi)難的最新延續(xù)。

而很明顯的是，到20世紀(jì)70年代末，1929年后建立的蘇聯(lián)模式已經(jīng)走入死胡同。雖然這一模式在戰(zhàn)勝納粹德國的軍事斗爭上取得了成功，但在第二次世界大戰(zhàn)后世界資本主義重組的長期經(jīng)濟(jì)競爭中被美國擊敗。這最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。蘇聯(lián)沒有回歸馬克思主義，也沒有像1978年后中國共產(chǎn)黨一樣追求創(chuàng)新，而是轉(zhuǎn)向資本主義，從而制造了一場國家災(zāi)難。正如俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人根納季·久加諾夫在2008年談到中國改革開放政策時所說：“如果我們早些時候就借鑒中國的成功經(jīng)驗，那么蘇聯(lián)就不會解體。”

簡言之，蘇聯(lián)取得重大歷史性成就：建立了世界上第一個社會主義國家，在中國之前以最快的速度實現(xiàn)工業(yè)化，戰(zhàn)勝納粹主義及由此帶來的影響，對殖民帝國的覆滅起到了關(guān)鍵作用，在領(lǐng)導(dǎo)社會主義陣營與資本主義斗爭中發(fā)揮了鼓舞人心的作用。但蘇聯(lián)在第二次世界大戰(zhàn)后未能及時調(diào)整政策適應(yīng)新形勢，最終導(dǎo)致解體。反過來，蘇聯(lián)解體對于俄羅斯人民乃至國際社會來說都是一個巨大的失敗。這些后果包括因蘇聯(lián)解體而失去制約的美國發(fā)動了針對南斯拉夫、阿富汗、伊拉克、利比亞、敘利亞等國的一系列侵略性軍事戰(zhàn)爭。

中國的改革開放取得成功，不僅改變了世界局勢，而且使中國避免重蹈蘇聯(lián)覆轍，并拯救了世界社會主義。習(xí)近平指出：“歷史發(fā)展從來不是筆直的，而是充滿曲折和波折。上世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺、東歐劇變，不僅導(dǎo)致第一個社會主義國家和東歐社會主義國家不復(fù)存在，而且對向往社會主義的廣大發(fā)展中國家?guī)韲?yán)重沖擊，很多發(fā)展中國家被迫走上了照搬西方制度模式的道路。世界社會主義遭受嚴(yán)重曲折，正所謂‘萬花紛謝一時稀’。”

習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會主義在中國取得巨大成功表明，社會主義沒有滅亡，也不會滅亡，而且煥發(fā)出蓬勃生機(jī)活力?？茖W(xué)社會主義在中國的成功，對馬克思主義、科學(xué)社會主義的意義，對世界社會主義的意義，是十分重大的?？梢栽O(shè)想一下，如果社會主義在中國沒有取得今天的成功，如果中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度也在蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺、東歐劇變那場多米諾骨牌式的變化中倒塌了，或者因為其他原因失敗了，那社會主義實踐就可能又要長期在黑暗中徘徊了，又要像馬克思所說的那樣作為一個幽靈在世界上徘徊了。”

▲1980年以來，中國（藍(lán)）、美國（橙）與歐盟（紅）GDP占全球份額變化，基于購買力平價指數(shù)。 圖自：國際貨幣基金組織

04

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

中國在改革開放后數(shù)十年的巨大成就，為中國乃至當(dāng)今國際社會創(chuàng)造了一個新時代。就本國人民福祉而言，在確保國家獨立的前提下，中國按照本國標(biāo)準(zhǔn)在2021年已全面建成小康社會，按照世界銀行標(biāo)準(zhǔn)將在未來2―3年躋身高收入經(jīng)濟(jì)體；就國際比較而言，中國創(chuàng)造了人類歷史上主要經(jīng)濟(jì)體增長持續(xù)時間最長、增速最高的紀(jì)錄，按照市場匯率計算已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，按照購買力平價計算已成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體。此外，中國已成為世界第一大貨物貿(mào)易國。這些變化必然從根本上改變中國國內(nèi)外形勢。

習(xí)近平指出：“黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。”這說明中國特色社會主義建設(shè)得到進(jìn)一步發(fā)展。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“旗幟決定方向，道路決定命運(yùn)。道路錯誤，我們不僅達(dá)不到目標(biāo)，甚至可能中斷中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。黨的十九大作出中國特色社會主義進(jìn)入新時代這個重大政治論斷，我們必須認(rèn)識到，這個新時代是中國特色社會主義新時代，而不是別的什么新時代。黨要在新的歷史方位上實現(xiàn)新時代黨的歷史使命，最根本的就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟?！绷?xí)近平新時代中國特色社會主義思想對這一新形勢有所闡述。這與中國共產(chǎn)黨以往取得的偉大成就具有相同的特點——把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來。下面將舉3個例子來說明中國共產(chǎn)黨是如何同時堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的。

一是人類命運(yùn)共同體理念。改革開放以來，特別是中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來，隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，中國日益走近世界舞臺的中央。在此背景下，人類命運(yùn)共同體理念應(yīng)運(yùn)而生。人類命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟、榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。世界各國要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，作出正確選擇，齊心協(xié)力應(yīng)對挑戰(zhàn)，開展全球性協(xié)作，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

堅持對話協(xié)商，建設(shè)一個持久和平的世界；堅持共建共享，建設(shè)一個普遍安全的世界；堅持合作共贏，建設(shè)一個共同繁榮的世界；堅持交流互鑒，建設(shè)一個開放包容的世界；堅持綠色低碳，建設(shè)一個清潔美麗的世界。堅守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共同創(chuàng)造世界更加美好的未來。

人類命運(yùn)共同體理念在經(jīng)濟(jì)方面明確支持全球化。習(xí)近平指出：“經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動、技術(shù)大發(fā)展。本世紀(jì)初以來，在聯(lián)合國主導(dǎo)下，借助經(jīng)濟(jì)全球化，國際社會制定和實施了千年發(fā)展目標(biāo)和2030年可持續(xù)發(fā)展議程，推動11億人口脫貧，19億人口獲得安全飲用水，35億人口用上互聯(lián)網(wǎng)等，還將在2030年實現(xiàn)零貧困。這充分說明，經(jīng)濟(jì)全球化的大方向是正確的。當(dāng)然，發(fā)展失衡、治理困境、數(shù)字鴻溝、公平赤字等問題也客觀存在。這些是前進(jìn)中的問題，我們要正視并設(shè)法解決，但不能因噎廢食?！边@一觀點源自馬克思的分析，即勞動社會化是推動人類進(jìn)步的最重要因素。國際勞動社會化即全球化，是范圍最大的勞動社會化。

人類命運(yùn)共同體理念還發(fā)展了馬克思主義。勞動社會化意味著，生產(chǎn)者在生產(chǎn)中的互動效應(yīng)所產(chǎn)生的生產(chǎn)率和產(chǎn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他們個人努力的總和。正如習(xí)近平用最通俗的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語指出的，可以起到一加一大于二的效果。這必然會打破國際關(guān)系零和游戲的觀念。與“零和”局面不同，通過參與分工或勞動社會化，雙方或多方均可獲益——也就是說，國際互動可以實現(xiàn)雙贏。因此，國際合作不僅是解決固有的國際問題（氣候變化、恐怖主義等）的必要條件，而且能在創(chuàng)造高品質(zhì)生活方面實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。這只有植根于國際分工/勞動社會化，并且通過國際分工/勞動社會化才能實現(xiàn)。這種互利唯有通過國家間的互動才能實現(xiàn)。

自然，人類命運(yùn)共同體理念并不意味著國家之間沒有沖突，而是意味著他們有更為重要的共同利益，因為每個國家的繁榮都依賴于國際分工——每個國家的富裕都依賴于其他國家。這一點構(gòu)成了國際共同體——人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)實。因此，人類命運(yùn)共同體理念反映了基本的國際現(xiàn)實，既符合馬克思主義，又是對馬克思主義的創(chuàng)新。

二是共同富裕。共同富裕的目標(biāo)并不局限于純粹的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，其目標(biāo)非常廣泛，涵蓋了確保和改善中國人民的生活品質(zhì)、增強(qiáng)社會凝聚力和促進(jìn)政治穩(wěn)定，進(jìn)而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。從經(jīng)濟(jì)角度可以清楚地看出，共同富裕政策具有驚人的獨創(chuàng)性以及與馬克思主義理論的一致性。共同富裕是中國共產(chǎn)黨堅持守正創(chuàng)新馬克思主義的又一個重要例子。

馬克思指出，從資本主義向社會主義過渡是一個長期的歷史過程。在這一階段，公有制和私有制將在一段時間內(nèi)同時存在，國有財產(chǎn)和私有資本也將同時存在，將使資產(chǎn)階級從私有資本中獲得收益，這會對整個社會的收入和不平等產(chǎn)生明顯的影響。

馬克思基于此得出一個必然的推論：在社會主義國家政權(quán)和國有部門建立后的一段時期內(nèi)，即在社會主義初級階段，資產(chǎn)階級財產(chǎn)收入仍然存在。因此，在這樣的社會中存在兩種收入來源：勞動收入和財產(chǎn)收入。勞動收入分配應(yīng)按勞分配。資產(chǎn)階級的收入并非來自工資，而是來自財產(chǎn)。因此，與全盤國有化的蘇聯(lián)模式以及中國計劃經(jīng)濟(jì)體制相比，改革開放后中國建立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制產(chǎn)生的不平等程度有所不同。

全盤國有化的蘇聯(lián)模式以及中國計劃經(jīng)濟(jì)體制意味著資產(chǎn)階級財產(chǎn)收入不是主要問題。收入不平等可能存在，但在包括資本主義社會在內(nèi)的所有社會里，收入不平等遠(yuǎn)小于財富不平等。與存在資產(chǎn)階級財產(chǎn)的社會相比，全盤國有化的蘇聯(lián)模式和中國計劃經(jīng)濟(jì)體制下的社會必然是一個相對平等的社會。1978年后，推行經(jīng)濟(jì)改革的中國創(chuàng)造了一種更接近馬克思設(shè)想的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，隨著實質(zhì)上具有一定資產(chǎn)階級性質(zhì)的有產(chǎn)階層的重新出現(xiàn)，財產(chǎn)收入問題必然不再是一個無關(guān)緊要的問題。

資本收入增加衍生了一個重要問題，即資本收入用途是否會成為一個嚴(yán)重的問題。在計劃經(jīng)濟(jì)時代，中國不存在社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度。缺乏對這一問題的分析必然是一個弱點，因為它是一個理論上的漏洞，由此可能會產(chǎn)生具有破壞性作用的錯誤觀點，甚至影響到整個社會的收入，放任自流會貽害無窮。

馬克思指出，根據(jù)花在消費上的收入用途，消費可以分為兩種，其中包括必要的消費，它用于維持大部分人的生活。這種消費來自工人階級、農(nóng)民、自由職業(yè)者等的工作收入。資產(chǎn)階級的收入并非來自工資或個人工作收入，而是來自財產(chǎn)——在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，絕大多數(shù)來自企業(yè)利潤。這種財產(chǎn)收入經(jīng)常用于兩個方面：其一是生產(chǎn)性投資；其二是購買奢侈品。財產(chǎn)收入兩種不同的用途產(chǎn)生完全不同的經(jīng)濟(jì)效果。投資是生產(chǎn)性投入，因此會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長——每個經(jīng)濟(jì)體系都需要投資。購買奢侈品，即奢侈消費資料“只進(jìn)入資本家階級的消費”，既非生產(chǎn)投入，又非經(jīng)濟(jì)增長投入。因此，任何用于奢侈品消費而非投資的財產(chǎn)收入部分，都會減少對經(jīng)濟(jì)增長的投入。

因此，從基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角來看，只要資產(chǎn)階級將其財產(chǎn)收入用于投資，那么它就是在以資本主義的形式履行任何社會所必需的投資功能。但是，一旦資產(chǎn)階級沉溺于奢侈品消費而不再投資于生產(chǎn)，那反而是在不斷消耗資源——這些資源本可以用于提振大眾消費占經(jīng)濟(jì)的比重，或是用于擴(kuò)大投資，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。因此，財產(chǎn)收入用于投資將惠及任何經(jīng)濟(jì)體系，用于奢侈品消費則不利于經(jīng)濟(jì)增長。

到社會主義高級階段，資產(chǎn)階級的奢侈品消費將為零，因為資產(chǎn)階級的財產(chǎn)將不存在。中國正處于社會主義初級階段，富豪將繼續(xù)存在，盡管他們不能掌握國家權(quán)力，但只要富豪存在，他們除進(jìn)行合乎邏輯的投資外，還會進(jìn)行一些奢侈品消費活動。因此，在這一目標(biāo)實現(xiàn)之前，尚無法完全消除財產(chǎn)收入用于奢侈品消費的現(xiàn)象，只能將其最小化，以限制其負(fù)面經(jīng)濟(jì)和社會影響。這為共同富裕提供了基本的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

這一經(jīng)濟(jì)原則也適用于資本主義社會。眾所周知，瑞典、挪威、芬蘭和丹麥等斯堪的納維亞國家的民眾對生活質(zhì)量的滿意度在世界上排名最靠前。但斯堪的納維亞資本主義模式恰恰建立在將資產(chǎn)階級財產(chǎn)收入用于投資與奢侈品消費之間的區(qū)別上。這種模式旨在最大限度地減少奢侈品消費和不平等，同時允許資產(chǎn)階級進(jìn)行高水平投資。也就是說，在這種模式中，將財產(chǎn)收入用于投資被視為有利于經(jīng)濟(jì)增長，而用于奢侈品消費則被視為不利于經(jīng)濟(jì)增長。這意味著資產(chǎn)階級財產(chǎn)收入分配的最大壓力是要么重新分配給民眾進(jìn)行一般消費（通過稅收等），要么投資于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，斯堪的納維亞資本主義模式完全遵循了馬克思設(shè)想的分配理論——當(dāng)然，這是在資本主義框架內(nèi)，而不是在社會主義框架內(nèi)。

顯然，這些問題與中國的共同富裕政策息息相關(guān)。奢侈品消費并非生產(chǎn)性投入，從經(jīng)濟(jì)效益角度看，將財產(chǎn)收入用于奢侈品消費是一種浪費。這些收入的再分配既可以用于提高大部分人的生活水平和購買對社會有益的資源，又可以用于投資（或兩者兼而有之）——在這種情況下，它將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，同時提高人民生活品質(zhì)。

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題和不平等密不可分，并衍生出了兩種錯誤的解決方案。

一種觀點認(rèn)為，為了避免與社會不平等相關(guān)的問題，中國應(yīng)該回歸全盤公有制的蘇聯(lián)模式或者以前的計劃經(jīng)濟(jì)模式。從根本上消滅資本家，肯定會消除社會不平等，但是這樣的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不會產(chǎn)生完全意義上的“平等分擔(dān)貧困”。幸運(yùn)的是，中國已經(jīng)打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)全面脫貧，如果回歸計劃經(jīng)濟(jì)模式，將意味著“平等分擔(dān)相對較低的生活品質(zhì)”，意味著經(jīng)濟(jì)增長相對放緩，生活品質(zhì)相對較低，這反過來會阻礙中國實現(xiàn)民族復(fù)興。這種方案是一個非常嚴(yán)重的錯誤，不會被接受。

還有一種觀點認(rèn)為，中國應(yīng)該在堅持社會主義的基礎(chǔ)上，像美國模式一樣允許資本家不受管制地“瘋狂”。如果真如此，那么整個社會將會產(chǎn)生嚴(yán)重的不平等，甚至?xí)a(chǎn)生政治動蕩。公然炫耀財富，過度張揚(yáng)名人效應(yīng)，將金錢視為唯一的價值衡量標(biāo)準(zhǔn)等在社會上大受歡迎，將導(dǎo)致社會財富的巨大浪費。從技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，這意味著財產(chǎn)收入將從投資轉(zhuǎn)向過度浪費的奢侈品消費，從而導(dǎo)致可用于經(jīng)濟(jì)增長投資的資源減少。事實上，這在美國成為一個嚴(yán)重的問題——隨著利潤占經(jīng)濟(jì)比重上升、投資占經(jīng)濟(jì)比重下降，經(jīng)濟(jì)增長速度也逐漸下降——利潤和投資占經(jīng)濟(jì)比重的差異恰恰意味著奢侈品消費占經(jīng)濟(jì)比重有所上升。因此，無論是出于社會原因，還是出于經(jīng)濟(jì)原因，這種方案都是不可取的。

相比之下，共同富裕符合社會政治理想目標(biāo)，從根本上講，是合理利用中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。在公有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的社會主義初級階段，資本家不會被消滅，資本家的財產(chǎn)收入用于有益的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)將受到大力支持。由于資本家的存在，其部分財產(chǎn)收入將不可避免地用于奢侈品消費，而非投資。但這種奢侈品消費應(yīng)該最小化——這也意味著在大眾輿論和政治政策方面，它將不受社會歡迎，也不會受到贊賞。這既符合社會需要，又有利于提高經(jīng)濟(jì)效益，是完全符合馬克思主義的。

共同富裕恰恰為分析改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中經(jīng)濟(jì)、社會和政治之間的關(guān)系提供了框架。通過這種方式及其所處理的實際問題，共同富裕是對馬克思主義的守正創(chuàng)新?？傃灾?，中國共產(chǎn)黨建立了前所未有的新經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)——社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，然后又發(fā)展了解決新問題的共同富裕理念。這是馬克思主義創(chuàng)新性發(fā)展的一個突出例子。

三是生態(tài)文明。生態(tài)文明建設(shè)是中國共產(chǎn)黨為解決人類面臨的生態(tài)危機(jī)，尤其是氣候治理問題貢獻(xiàn)的中國方案。生態(tài)危機(jī)愈演愈烈，現(xiàn)在已成為迫在眉睫需要解決的問題。習(xí)近平指出：“人類進(jìn)入工業(yè)文明時代以來，傳統(tǒng)工業(yè)化迅猛發(fā)展，在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時也加速了對自然資源的攫取，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)原有的循環(huán)和平衡，造成人與自然關(guān)系緊張?！?/p>

馬克思一直明確強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生。比如，他在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中就德國工人黨綱領(lǐng)中“勞動是一切財富和一切文化的源泉”的說法進(jìn)行了猛烈抨擊：“勞動不是一切財富的源泉。自然界同勞動一樣也是使用價值（而物質(zhì)財富就是由使用價值構(gòu)成的?。┑脑慈?，勞動本身不過是一種自然力即人的勞動力的表現(xiàn)。”毫無疑問，自馬克思時代以來，特別是自第二次世界大戰(zhàn)以來，這一理論觀點面臨迫在眉睫的現(xiàn)實問題，環(huán)境惡化和氣候變化威脅著人類文明的現(xiàn)有基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨為解決生態(tài)危機(jī)貢獻(xiàn)的中國方案及其對生態(tài)文明理念的發(fā)展創(chuàng)新，完全符合人類命運(yùn)共同體理念。習(xí)近平指出：“人類是命運(yùn)共同體，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責(zé)任。”“生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來,建設(shè)綠色家園是人類的共同夢想。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對氣候變化需要世界各國同舟共濟(jì)、共同努力。任何一國都無法置身事外、獨善其身。”

但生態(tài)文明理念在某種意義上比人類命運(yùn)共同體理念更為廣泛，因為它不僅涉及人類與自身的關(guān)系，而且涉及人類與自然的關(guān)系。這些關(guān)系決定了必須著力解決的問題。

2018年，習(xí)近平在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上強(qiáng)調(diào)：“加快構(gòu)建生態(tài)文明體系。加快解決歷史交匯期的生態(tài)環(huán)境問題，必須加快建立健全以生態(tài)價值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系，以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標(biāo)責(zé)任體系，以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系，以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險有效防控為重點的生態(tài)安全體系?！边@是中國發(fā)展的根本基礎(chǔ)。

習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)：“綠色是生命的象征、大自然的底色，更是美好生活的基礎(chǔ)、人民群眾的期盼?！倍诿绹?，反科學(xué)和破壞性政治力量試圖否認(rèn)氣候變化。在特朗普執(zhí)政時期，美國退出了《巴黎氣候變化協(xié)定》。中國共產(chǎn)黨則完全反對這種觀點，并在應(yīng)對氣候變化方面發(fā)揮了國際領(lǐng)導(dǎo)作用。

05

中國在思想和實踐上都優(yōu)于西方

當(dāng)然，本書序言只是對中國共產(chǎn)黨的實踐成就和理論成果之間的相互關(guān)系作簡短總結(jié)——更詳盡的分析請見本書正文內(nèi)容。希望可以拋磚引玉，給大家一些啟發(fā)！要取得驚人的實踐成就，中國必須在思想、理念和理論上取得比以往任何時候都更先進(jìn)的成果，中國共產(chǎn)黨必須成為世界上最先進(jìn)的政黨。從馬克思主義出發(fā)，沿著馬克思主義指引的方向前進(jìn)，中國共產(chǎn)黨對馬克思主義進(jìn)行了偉大創(chuàng)新。簡言之，中國不僅在實踐上優(yōu)于西方，而且在思想上優(yōu)于西方。

現(xiàn)在或許可以總結(jié)由此帶來的主要影響。中國共產(chǎn)黨成立百年來，不僅帶領(lǐng)中國走向民族復(fù)興，而且?guī)ьI(lǐng)中國實現(xiàn)了人類歷史上最多數(shù)量人口生活水平的最大改善。要取得這史無前例的實踐成就，中國共產(chǎn)黨必須成為世界上最先進(jìn)的政黨。

在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨首次展示了如何在發(fā)展中國家建立社會主義。在馬克思主義內(nèi)部，可與這相提并論的成就是創(chuàng)建馬列主義——列寧首次展示了如何在一個帝國主義國家建立社會主義。新中國成立后，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨不僅為中國工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)，而且創(chuàng)造了一個社會奇跡——帶領(lǐng)中國實現(xiàn)人類歷史上最多數(shù)量人口生活水平的最大改善。

總的來說，中國的發(fā)展成就表明，一個大國利用一個人將近一輩子的時間，從幾乎是世界上最貧窮的國家躋身高收入經(jīng)濟(jì)體，使其人民生活得到全方位改善。如果其他生活在發(fā)展中國家、占世界絕大多數(shù)的人民能實現(xiàn)同樣的目標(biāo)，那么人類面臨的許多問題都將得到解決。因此，中國的發(fā)展成就給世界上絕大多數(shù)人帶來了希望。中國人民追尋自己的夢想，比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，這讓每個發(fā)展中國家人民都明白，只要有正確的政策，他們也能夢想成真。

中國在改革開放前取得的驚人成就表明，將改革開放前和改革開放后兩個歷史時期割裂開來、對立起來是錯誤的。習(xí)近平指出：“這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度，并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個歷史時期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?！?/p>

改革開放后，中國共產(chǎn)黨取得了第二個驚人的成就，創(chuàng)造了一種全新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)——社會主義市場經(jīng)濟(jì)。盡管馬克思經(jīng)典著作在理論上設(shè)想過這樣的結(jié)構(gòu)，但在人類歷史上，它從未真實存在過。社會主義市場經(jīng)濟(jì)使中國取得人類歷史上最快的經(jīng)濟(jì)增速，使中國沒有重蹈蘇聯(lián)覆轍，塑造了當(dāng)今世界政治格局。

中國在兩個歷史時期取得的巨大成功必然改變其所面臨的形勢。自1949年新中國成立以來，中國實現(xiàn)了國家獨立，掌握了自己的命運(yùn)，從幾乎是世界上最貧窮的國家到即將邁入世界高收入經(jīng)濟(jì)體，成為在國際事務(wù)中發(fā)揮重要作用的強(qiáng)國。

中國共產(chǎn)黨如果只取得了其中一項成就，那么也能被視為世界歷史上最成功的政黨之一，而取得系列成就的中國共產(chǎn)黨在世界歷史上是無與倫比的。

06

我的個人注腳

中國人民最能直接感受中國共產(chǎn)黨成功、中國發(fā)展成就對自己生活的影響。作為一名“老外”，我無法做到如中國人民那樣感受深切。我在這里表達(dá)自己的想法，希望有助于大家理解本書的內(nèi)容。

1969年，我第一次接觸中國共產(chǎn)黨。我拜讀了毛澤東的諸多著作，比如《矛盾論》《實踐論》《反對自由主義》《中國社會各階級的分析》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等。當(dāng)然，我讀的這些作品都是英文版本，它們對我產(chǎn)生了巨大的影響。

拜讀毛澤東的作品，這在當(dāng)時似乎是不可思議的和不可能的。當(dāng)時的我只是覺得，這些都是人類思想的杰出成果，有助于分析任何國家的任何問題。

我與中國的第二次接觸始于1978年。20世紀(jì)70年代，我在研究國際經(jīng)濟(jì)期間，仔細(xì)閱讀了馬克思主義的部分經(jīng)典著作，并研究了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)尚未陷入20世紀(jì)70年代中期開始的那場危機(jī)。但我注意到，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)在許多方面偏離了馬克思主義。我只是將這些問題視為經(jīng)濟(jì)理論問題，并沒有預(yù)料到這些問題后來會嚴(yán)重影響世界格局。

1978年中國開始實行改革開放。我站在馬克思主義研究的角度，得出中國的改革開放將會取得成功的結(jié)論，從此我更加關(guān)注中國。1981年前后，可以清楚地看出，中國的經(jīng)濟(jì)改革取得了巨大成功。

1985年，戈爾巴喬夫成為蘇共總書記，開始實行災(zāi)難性的政策。蘇聯(lián)模式偏離馬克思主義的做法并沒有得到任何糾正，蘇聯(lián)沒有意向參與全球經(jīng)濟(jì)競爭與合作，農(nóng)業(yè)的去集體化不但沒有任何進(jìn)展，反而準(zhǔn)備將大規(guī)模社會化生產(chǎn)行業(yè)私有化。根據(jù)馬克思主義理論，這些政策將導(dǎo)致災(zāi)難，而事實也是如此。因此，從1985年起，兩種經(jīng)濟(jì)模式的結(jié)果顯而易見：中國經(jīng)濟(jì)改革取得了巨大成功，而戈爾巴喬夫的政策則引發(fā)了一場大災(zāi)難。

當(dāng)戈爾巴喬夫制造的災(zāi)難變得清晰時，我選擇去蘇聯(lián)。我到達(dá)那里后不久，蘇聯(lián)正式解體。1992年3月，我搬到莫斯科，并在那里待了8年。我的目的很簡單，就是遵循我早期的研究思路，盡我所能說服俄羅斯借鑒中國的經(jīng)濟(jì)改革，而非采用西方的“休克療法”。作為這項研究的一部分，我不僅研究了中國經(jīng)濟(jì)政策基本原理，而且還認(rèn)真研究了我能找到的每一份更詳細(xì)的研究資料，然后據(jù)此于1992年初發(fā)表了題為《為什么中國的經(jīng)濟(jì)改革會成功，而俄羅斯和東歐會失?。俊返亩碚Z文章。我的勸說雖未獲成功，但是我的觀點在俄羅斯也不乏認(rèn)同者。

2000年，肯·利文斯通當(dāng)選倫敦市長，邀請我從莫斯科回到英國負(fù)責(zé)倫敦的經(jīng)濟(jì)政策。因此，我開始與中國進(jìn)行實際接觸。倫敦市長與中國高層官員舉行會議時，我也在旁參與其中。為促進(jìn)與中國的關(guān)系，我們決定在中國設(shè)立倫敦駐中國辦事處，由我負(fù)責(zé)。2005年，我第一次訪問了中國，這個我慕名已久的國家！從那時起，我定期訪問中國。

2009年，在肯·利文斯通不再擔(dān)任倫敦市長后，我受邀來中國一所大學(xué)講學(xué)。2013年，我成為中國人民大學(xué)重陽金融研究所高級研究員，并在那里工作一直到現(xiàn)在。50多年前在我看來不可能的事情變成了現(xiàn)實——我不僅研究中國，而且身在中國。

總而言之，我與中國的不解之緣是間接達(dá)成的——從拜讀毛澤東的著作開始，然后了解中國共產(chǎn)黨理論的光輝，再之后研究中國改革開放涉及的經(jīng)濟(jì)原理。

在中國工作后不久，習(xí)近平當(dāng)選中共中央總書記，我能在中國共產(chǎn)黨的新理論新思想發(fā)表的第一時間開展研究。我一開始并不是研究中國問題的專家，而是研究國際經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)理論問題的專家。正是這些使我與中國有了日益密切的接觸。這條學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的道路，自然不同于中國人。但這是基于同樣的事實——中國共產(chǎn)黨的思想是世界上最先進(jìn)的思想。

1921年，中國共產(chǎn)黨接受馬列主義并將其應(yīng)用于本國，開始馬克思主義中國化。中國一貫正確地堅持，任何國家都不應(yīng)全盤照搬另一個國家的做法。中國共產(chǎn)黨并沒有簡單套用馬克思主義，同樣的道理也適用于其他國家，哪個國家都不能全盤照搬中國經(jīng)驗，但可以向中國學(xué)習(xí)。我最初和中國共產(chǎn)黨接觸是因為我認(rèn)為中共的思想理論是正確的，中共應(yīng)該取得偉大的實踐成就。正如我所預(yù)料的，在之后的數(shù)十年中，中國共產(chǎn)黨也的確做到了，而同期預(yù)測中國將會遭受失敗的那些西方人則被事實打臉。

這意味著什么？誠然，中國共產(chǎn)黨在中國發(fā)揮著獨特而具體的作用。但是，無論是在理論上還是在實踐上，中國共產(chǎn)黨都取得了如此偉大的成就，也必然將會產(chǎn)生巨大的外溢影響，進(jìn)而影響到國際社會。筆者就是其中之一。

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