二戰(zhàn)時(shí)期，朝鮮半島淪為日軍戰(zhàn)備掠奪場(chǎng)，殖民掠奪鐵證如山

近日，二戰(zhàn)時(shí)期韓籍被強(qiáng)征遇難者的遺屬，把日本靖國神社告上了法庭。

訴求很明確，就是要靖國神社撤下擅自合祀的先人牌位。這事擱誰身上都沒法忍。

靖國神社里不光合祀著14名太平洋戰(zhàn)爭甲級(jí)戰(zhàn)犯，還有兩萬多名日據(jù)時(shí)期被強(qiáng)征的韓籍人員，這對(duì)遺屬來說，無疑是二次傷害。

19世紀(jì)中葉，完成倒幕運(yùn)動(dòng)的日本，就盯上了朝鮮王朝。

當(dāng)時(shí)日本內(nèi)部“征韓論”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，擴(kuò)張野心昭然若揭。

1875年，日本派“云揚(yáng)”號(hào)等三艘戰(zhàn)艦跑到朝鮮海域挑釁，還借機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

朝鮮戰(zhàn)敗后，1876年被迫和日本簽了《江華條約》。

這一條約讓日本拿到了勘測(cè)朝鮮海口、領(lǐng)事裁判權(quán)等諸多特權(quán)，朝鮮就此淪為半殖民地。

本來想只說殖民吞并的過程，但后來發(fā)現(xiàn)，日本的手段遠(yuǎn)比想象中陰險(xiǎn)。

它沒只靠武力，還在國際上搞輿論包裝。

和沙皇俄國博弈時(shí)，拋出“亞洲連帶論”，把自己的殖民爭霸，說成是團(tuán)結(jié)亞洲對(duì)抗歐美列強(qiáng)的正義之舉。

這種顛倒黑白的話術(shù)，現(xiàn)在看都讓人不齒。

1894到1895年的中日甲午戰(zhàn)爭、1904到1905年的日俄戰(zhàn)爭，日本都打贏了。

這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭讓日本徹底削弱了中、俄在朝鮮的影響力。

1905年，朝鮮被迫簽《日韓保護(hù)協(xié)約》，外交權(quán)被剝奪，1907年，軍隊(duì)被解散，司法權(quán)也沒了。

朝鮮作為國家，已經(jīng)名存實(shí)亡。但半島人民沒屈服，抗日義兵運(yùn)動(dòng)不斷。

可惜，這樣的抗?fàn)帥]能擋住侵略的腳步。

1910年《日韓合并條約》簽署，朝鮮半島徹底淪為日本殖民地，開啟了35年的黑暗統(tǒng)治。

很顯然，日本的殖民吞并，是武力脅迫與輿論欺騙共同作用的結(jié)果，每一步都寫滿了掠奪與壓迫。

1938年禁止朝鮮語在學(xué)校和官方場(chǎng)合使用，1939年推行“創(chuàng)氏改名”，逼著朝鮮人改用日本姓名。

到二戰(zhàn)結(jié)束，大部分朝鮮人都被迫換了名字。

有了這個(gè)鋪墊，日本就開始無底線掠奪人力。

1938年，日本頒布《國家總動(dòng)員法》，把朝鮮半島變成了戰(zhàn)備掠奪場(chǎng)。

至少20萬朝鮮青年被強(qiáng)行征兵，有的還被塞進(jìn)“神風(fēng)”“回天”自殺特攻隊(duì)，成了日本軍國主義的炮灰。

17歲的李天九，就是其中之一。當(dāng)?shù)鼐旌蛻艏賳T找上門，告訴他被選中當(dāng)兵，還威脅說“如果逃跑，會(huì)讓父母受苦”。

無奈之下，他被帶到日本福岡的鋼鐵廠干活。

每天就靠少量米飯、半碗味噌湯果腹，日子苦不堪言。

1943年他趁機(jī)逃跑，直到1945年日本投降才回到半島。

不光是征兵，勞工征用也同樣殘酷。

1939到1945年間，至少72萬朝鮮人被征到日本本土、東南亞等地勞作。

他們被軍事化管理，干著高強(qiáng)度的活兒，待遇和奴隸沒區(qū)別。

1942年，日本山口縣一座煤礦被淹，136名朝鮮人當(dāng)場(chǎng)死亡。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，二戰(zhàn)期間半島被強(qiáng)征的居民超百萬，其中七萬多人死亡，兩萬多人傷殘。

毫無疑問，這些數(shù)字背后，都是一個(gè)個(gè)破碎的家庭和無盡的血淚。

日本給半島帶來的傷痛，還有無法啟齒的性暴力侵害。

朝鮮半島是日本強(qiáng)擄“慰安婦”的重災(zāi)區(qū)。

1931到1945年間，八萬到二十萬朝鮮女性被強(qiáng)擄，日本學(xué)者吉見義明認(rèn)為，這一群體占了“慰安婦”總數(shù)的一半以上。

日軍主要靠就業(yè)欺詐、恐嚇暴力、拐騙這三種手段強(qiáng)擄女性。

這些被擄的女性，大多沒能活著回到故鄉(xiāng)，很多人不堪屈辱和暴力死去，甚至被日軍屠殺。

本來這段歷史長期被忽視，直到1991年，韓國老人金學(xué)順主動(dòng)站出來，公開自己的“慰安婦”經(jīng)歷。

金學(xué)順1924年出生在中國東北，幼年在平壤生活，17歲到中國謀生時(shí)，在北京的餐館被日軍擄走。

1991年12月，她和其他幸存者一起起訴日本政府，要求道歉賠償。

自此，更多國家和地區(qū)的幸存者站了出來，控訴日軍罪行。

1992年起，韓國“慰安婦”問題對(duì)策協(xié)議會(huì)，每周都會(huì)在日本駐韓使館前組織示威。

2017年，韓國國會(huì)通過相關(guān)修正案，把8月14日定為“慰安婦”受害者國家紀(jì)念日。

至今，每年這一天，韓國各地都會(huì)舉辦紀(jì)念活動(dòng)，譴責(zé)日本歪曲歷史，緬懷受害者。

如此看來，“慰安婦”問題不只是個(gè)人悲劇，更是韓日關(guān)系中繞不開的歷史癥結(jié)。

從殖民吞并到人力掠奪，再到“慰安婦”的屈辱，日本在朝鮮半島的35年殖民統(tǒng)治，留下的是難以愈合的創(chuàng)傷。

如今韓籍遺屬起訴靖國神社，本質(zhì)上就是在為先人追討尊嚴(yán)，為歷史尋求正義。

歷史從來不是任人篡改的小姑娘。日本只有正視自己犯下的罪行，真誠向受害者道歉賠償，才能真正獲得周邊國家的諒解。

而我們銘記這段歷史，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了不讓悲劇重演。

希望在未來，正義能真正降臨到每一位受害者及其遺屬身上，歷史的真相也能永遠(yuǎn)被銘記。