王獻之傳給后人的9幅草書，字字“塔尖”水準，懷素跟他比，就像小學生！

在唐代以前，王獻之的風頭要蓋過其父王羲之，陶弘景就曾說，但是天下皆知子敬（王獻之），而不知逸少（王羲之）、元常（鐘繇）。尤其是在大草書這一領域，王獻之突破了魏晉以來“未能宏逸”的章草和行草，成為真正的“百代之師”。

我們常說張旭、懷素是“草圣”，他們的狂草正是在王獻之筆法基礎上發展而來，若論用筆之高古瀟灑，這二位與獻之相比，就像“小學生”。王獻之在臨終前將晚年所寫的9部法帖傳給了子孫，并囑咐他們“毋示諸人”。

到了北宋初年，宋太宗編修《淳化閣帖》，王獻之后人王著便將家藏的這9件王獻之真跡拿了出來，編入了閣帖。趙光義又命人將它們合裱為一卷，朝夕臨習，這便是《王獻之九帖》的來歷。此九帖分別為《江州帖》《疾不退帖》《消息帖》《集聚帖》《鐵石帖》《知鐵石帖》《玄度何來帖》《忽動帖》《委曲帖》。

全卷71行、400余字，字徑小的約有2厘米，大的則近10厘米，每個字瀟灑利落、自然無垠，正如唐代李嗣真評價：“子敬草書，逸氣過父。如丹穴鳳舞，清泉龍躍，倏忽變化，莫知所成。”

王獻之以外拓連綿、勁健開張打破王羲之的溫潤桎梏，起筆多露鋒切入，順勢鋪毫轉為中鋒，相較于王羲之更顯勁挺舒展，質感如“鐵畫銀鉤”。字與字之間牽絲映帶,一筆貫穿多字，筆鋒轉換無痕，牽絲自然流暢，打破了單字獨立的書寫局限，讓草書更具流便與抒情性。

結字欹側奇崛、開合有度，根據筆勢節奏自由調整字形，左低右高卻通過重心微調實現平衡，盡顯靈動而不浮躁。善用“字組連貫”，將多個字整合為有機整體，相互呼應，既強化了章法的連貫性，又增添了筆墨的張力。

宋代米芾對王獻之筆法尤為推崇，在《書史》中直言“學草書，當先學大令，悟其連綿筆勢，方得草書真諦”。明代董其昌稱“二王草書，一內擫溫潤，一外拓開張，各臻極致”。王獻之的“一筆書”范式深刻影響了后世草書創作，從懷素、張旭到王鐸，都能看到其連綿筆勢的流風。

王獻之草書《九帖》不僅在于技法層面的革新突破，更在于他打破了“父傳子承”的桎梏，讓草書從“溫潤尚韻”走向“開張抒情”是書法學習者研習草書的重要范本，其蘊含的外拓筆法、欹側結字與連綿筆勢，都是我們學習正宗草法，提升草書水平的秘訣。

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