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      2025商業(yè)札記|觀察家

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      這些點滴,記錄的不是“成功”和失敗,是商業(yè)世界中的“行之于途而應于心”,歡欣地接納意外,與變革一起沉浮。

      文|何伊凡

      編輯|鐘云華

      圖片來源|視覺中國

      這個年頭歲尾,通過各種AI工具就可以生成富有洞察力的總結與預測,而我準備將視野從宏大敘事拉回一年中見過的人,走過的路,讀過的書。畢竟,我們永遠需要與真實世界保持有溫度的鏈接。

      一個人的學習有三種“悟”:被一句話、一個故事、一個場景點醒是“頓悟”;通過閱讀、上課、思考等形式可以獲得“解悟”;在事上磨煉、交互印證才能“證悟”。以下小敘事,是我對三“悟”融合的嘗試。

      商界大新聞往往出現(xiàn)在春節(jié)期間,1月,DeepSeek-R1刷屏。它在更低成本與開源生態(tài)基礎上,多個關鍵任務都展現(xiàn)出與國際頂尖閉源模型相當甚至更優(yōu)的性能。朋友圈里看到有基礎模型公司的創(chuàng)始人,緊急停止休假,研究基座大模型市場與Scaling Law(擴展定律)是否會被顛覆。

      模型公司中科聞歌董事長王磊告訴我,DeepSeek沖擊可以總結為中文理解效果、技術創(chuàng)新性、成本降低、AI生態(tài)貢獻這4個方面。他預言這將極大推動全球AI市場應用落地和產(chǎn)業(yè)化進程。中國市場龐大,甚至會孕育出一批類似互聯(lián)網(wǎng)時代巨頭的AI平臺型和應用型企業(yè)。

      2月,與陸正耀有個非正式見面。從神州租車到神州優(yōu)車,再到瑞幸咖啡,這位福建企業(yè)家曾多次締造傳奇。2020年瑞幸咖啡被曝出虛構交易后,他被迫離開了自己創(chuàng)建的公司。不過他身上有股打不死的小強精神,再創(chuàng)業(yè)的趣小面和舌尖英雄等項目失敗后,總算通過庫迪咖啡站穩(wěn)腳跟。

      當時《哪吒2之魔童鬧海》剛成為中國電影史首部票房破百億的電影,老陸有個與眾不同的視角,他說每一個不走尋常路的創(chuàng)業(yè)者都曾以為自己是申公豹,但最后往往發(fā)現(xiàn)自己是土撥鼠。我想他或許是指,前者是有弧光的悲劇性奮斗者,后者是沉默的犧牲者。

      3月,兩會前與全國人大代表、58同城創(chuàng)始人姚勁波見面。今年恰是58創(chuàng)業(yè)20周年,姚勁波過去幾年略有失意。2020年三季度58同城從美股退市,本來準備推進業(yè)務分拆+回歸上市,但旗下房產(chǎn)交易平臺安居客到2025年底還未能通過港交所聆訊,家庭服務平臺天鵝到家上市計劃也多次擱置。快狗打車雖然在2022年上市,也連年虧損,到2024年底市值大幅縮水,僅剩不到3億港元。

      他總是顯得波瀾不驚,只有當談到AI,這個“i人”才興奮起來。他感覺大模型發(fā)展狀態(tài)特別像2000年的互聯(lián)網(wǎng),而且更快。他要做的,就是讓公司所有人擁有AI素養(yǎng),推動組織進入“備戰(zhàn)狀態(tài)”。雖然是互聯(lián)網(wǎng)老兵,但他現(xiàn)在覺得“互聯(lián)網(wǎng)人沒有什么了不起,因為互聯(lián)網(wǎng)是上一代的東西,已經(jīng)out(過時)了。(現(xiàn)在)企業(yè)的創(chuàng)新方向、企業(yè)能力和投入方向都要向AI延伸”。



      4月,聽楊元慶講了對Agent(智能體)的看法。聯(lián)想集團創(chuàng)立于1984年,作為曾經(jīng)的“少帥”,楊元慶如今也已61歲。他對時間有特殊的劃分方式,認為每經(jīng)過十年,聯(lián)想就會進行一次再創(chuàng)業(yè)。2025年不是公司的“第四十一年”,而是第五個十年的“第一年”,將正式開啟“第五次創(chuàng)業(yè)”,未來十年要錨定在混合式AI能力之上。他描述了超級智能體的三個特征:感知和自然交互;認知以及在認知基礎上幫用戶做決策甚至做規(guī)劃;自主規(guī)劃、自主學習演進。

      聯(lián)想所處市場環(huán)境頗為復雜,PC行業(yè)步入深度調(diào)整期,全球政經(jīng)格局復雜多變,主要經(jīng)濟體間持續(xù)博弈,AI對傳統(tǒng)硬件廠商既是機會亦是顛覆。楊元慶談到穿越周期,保持韌性的方式之一,是尋找發(fā)展“最大公約數(shù)”,這聽起來容易,做起來很難。有的時候最大公約數(shù)就是一條鋼絲,對企業(yè)家的要求,就是鋼絲再細也要走過去。

      5月,帶一批高科技公司領域創(chuàng)業(yè)者,去青島拜訪同樣創(chuàng)立于1984年的海爾。我與海爾董事局主席周云杰認識多年,從未想過有一天他會成為“網(wǎng)紅”。他一向低調(diào),而且表情嚴肅、目光凝重,在全國兩會“代表通道”上,因為與雷軍同框意外引爆了全網(wǎng)。網(wǎng)友調(diào)侃他是“路人甲”“雷軍的冷面保鏢”“還沒有山東大蔥高”。如果周云杰做出情緒激烈的反應,不但對他本人是個傷害,也會影響到海爾品牌,但他做了三件事,一是“欣然接受”,二是“表達感謝”,三是“自我調(diào)侃”,不但形象反轉(zhuǎn),反而順勢“出道”,堪稱年度經(jīng)典IP打造案例。

      從富有個人魅力的創(chuàng)始人手中接過公司,還能逐漸建立自己的風格,目前國內(nèi)做得最好的大概就是美的方洪波與海爾周云杰。和很多頭部企業(yè)家一樣,他也高度關注AI驅(qū)動下的企業(yè)變革,提出了“12345方法論”,還總結出順口溜:變革要成功,就要比DeepSeek更deep,比OpenAI更open。他談到了AI時代企業(yè)家精神的本質(zhì):通過創(chuàng)新性的行動解決復雜問題,并在不確定中開辟新價值。

      6月,久未公開露面的劉強東,做了小范圍交流。自2月京東打響第一槍,外賣與即時零售大戰(zhàn)就成為2025年最受關注的商業(yè)大事件之一。沉寂已久的互聯(lián)網(wǎng)江湖,掀起滔天巨浪。早在2022年11月,劉強東在京東經(jīng)營管理培訓會上通過視頻發(fā)表過3小時震撼講話,他就釋放了強烈的回歸信號,而以巨額投入,不惜影響短期財報為代價進入新戰(zhàn)場,也確實唯有創(chuàng)始人才能按下按鈕。

      劉強東看起來更健談了,關于為什么要進入美團腹地,他有強大的道德敘事邏輯。令人略感意外的是,他直接說“最近的五年很遺憾,可以說是京東失落的五年,是走下坡路的五年,可以毫不留情地說,沒有創(chuàng)新,沒有成長,沒有進步”。在他的創(chuàng)業(yè)史上,“可以說是最沒有特色、貢獻價值最少的五年”。這并非他第一次放權后又回歸,看來這一次帶著更飽滿的熱情。

      7月,去寧波采訪方太集團董事長茅忠群。這個月關于娃哈哈創(chuàng)始人宗慶后遺產(chǎn)的繼承權之戰(zhàn)正至高潮,杭州市上城區(qū)財政局已成立專項工作專班介入。浙江另外一家知名民營企業(yè)杉杉,也因創(chuàng)始人去世后陷入遺產(chǎn)爭奪,最終各方皆付出沉重代價,以“外人接盤、家族雙輸”收場。但同在浙江,方太卻一直是民企接班的樣本。

      茅忠群說話不急不緩。方太以把傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代管理而著稱,他說自己年輕時還會有意識地控制不發(fā)火,現(xiàn)在連怎么發(fā)火也忘了。他其實并非接班的二代,而是“創(chuàng)業(yè)型傳承”,1990年代中期,他和父親茅理翔提出在原有的點火槍市場外尋找新賽道,由此創(chuàng)立了方太。茅理群通過“帶(實戰(zhàn)培養(yǎng))三年、幫(支持過渡)三年、看(全面放權)三年”,分階段賦能與放手,最后,“扶上馬就松韁繩”,為方太后續(xù)引入職業(yè)經(jīng)理人團隊創(chuàng)造了健康環(huán)境。由此可見,傳承需要系統(tǒng)性規(guī)劃,避免接班人斷層與能力斷檔。

      8月,與曾國藩研究權威學者林乾同游湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村,這是曾國藩老家。黃昏,風吹過荷葉又掠過他的故居白玉堂前,晚清第一重臣的面目在思想碰撞中鮮活起來。近年企業(yè)界掀起了學曾國藩熱,因為他身上有典型的創(chuàng)業(yè)者特質(zhì)。林乾教授認為,雖然從歷史遠處仰望曾國藩,覺得他是一位完人,一座高峰,但只要走近他,就會發(fā)現(xiàn)他的智慧誕生于無數(shù)具體的困境與抉擇之中。

      曾國藩情商智商都并非上品,一生都在與自己的弱點搏斗;無錢無權、多方掣肘的絕境下赤地立新;別人都是從0到1,他是從-1起步。曾國藩創(chuàng)建湘軍的歷程,本質(zhì)是一場傳統(tǒng)社會的現(xiàn)代組織實驗。從團隊建設、危機處理到戰(zhàn)略堅守,他的“創(chuàng)業(yè)歷程”,就是寫給企業(yè)家的生存指南。林乾談到,能“挺”而不能“柔”者,易折;一個知“柔”而不敢“挺”者,難成。能挺能柔,是曾國藩身上的突出優(yōu)點,唯有剛?cè)岵?,方能行穩(wěn)致遠。

      9月,能挺不能柔的案例驗證在西貝創(chuàng)始人賈國龍身上。他和羅永浩的大戰(zhàn)爆發(fā)第二天,我與他約了一個訪談,就在羅永浩吃飯的包間,他坐在羅永浩的位置上。前一天他沒合眼,當天狀態(tài)不佳,張嘴就帶著一股火氣。他“硬剛”的態(tài)度、倉促開放后廚、在微信群中說羅是網(wǎng)絡黑嘴等動作,被評為2025史詩級公關災難。一時間,全民都在給賈國龍上課,火力后來又延展到了預制菜、華與華。

      這令我好奇:難道這些常識,在餐飲江湖上打滾了三十多年的賈國龍真的就不懂?或許是因為骨子里的驕傲,有所為有所不為吧。我本以為他至少口頭上對這件事不會反思,可就在2025年底,他接受媒體采訪時,很認真地反思了“自己的驕傲”。我想起鹽野七生在《羅馬人的故事》中講道,古羅馬人以驕傲著稱,將榮譽視為生命,但在公元前390年,羅馬遭到了凱爾特人入侵,所有珍視的東西都碎了一地。后世史學家卻認為,這是羅馬開始走向強大的第一步。不小心跌入谷底后,唯一的辦法就是爬上來。跌入谷底并坐以待斃的民族不在少數(shù)。但是,羅馬人終究是羅馬人,盡管速度緩慢,他們還是一步一步地從谷底爬了上來。賈國龍能建成自己的羅馬,還是會成為不斷自我瓦解的希臘?答案只能交給時間了。

      10月,月底去福州拜訪曹德旺,此前一周,年近八十的曹德旺正式辭去福耀玻璃董事長職務,開啟退休生活,由其長子曹暉接任新一屆董事長。他明確表示不參與福耀科技大學管理,交由校長王樹國負責,重心轉(zhuǎn)向退休生活與社會公益。這是遲來的交接,曹暉已經(jīng)55歲,而且曾一度被認為不在接班人名單上。

      當日小雨,在福耀科技大學與曹德旺見面,他話不多,但會注視著講話的人,像要看到對方心里去。我在飛機上讀完了他的自傳《心若菩提》,拿了書請他簽名。我看書喜歡在書上用記號筆標注,他不著急簽,而是翻開書看標注,指著其中一段問,你為什么要標這一句。原來那處不是什么金句,而是他要建汽車玻璃廠時別人對他的一個評價:瘋了,瘋了,曹德旺瘋了。我答:每個卓越的創(chuàng)業(yè)者都有一個別人視為“瘋了”的時刻,我正在收集這些時刻。他大笑。

      11月,去上海走訪九如城集團創(chuàng)始人談義良。他自稱老談,以房地產(chǎn)起家,2009年房地產(chǎn)最紅火的時候,老談突然不再拿地,轉(zhuǎn)而投資養(yǎng)老院。在同行眼中,這無疑也是一個“瘋了”的決定,當時“銀發(fā)經(jīng)濟”還沒受到關注,養(yǎng)老盈利能力弱,管理鏈條復雜。老談連續(xù)虧了十年,投入了50多億,直到2019年才見微利。所謂“人善人欺天不欺”,因為當時停止了對地產(chǎn)的投資,在這一輪地產(chǎn)行業(yè)深度調(diào)整中,他反而躲過一劫,今天九如城已成為中國康養(yǎng)服務的頭部企業(yè)。

      老談持續(xù)投入養(yǎng)老,有大愿心,源頭來自童年時奶奶的影響,奶奶是村里的“接生婆”,而且接生從不收對方禮錢,只拿一個喜蛋,去世時周圍幾個村數(shù)百村民自發(fā)趕來送行。這給他心中埋下了一粒種子,“一定要做個好人”。他還酷愛讀書,我讓他的書房震驚到了:一本書能做數(shù)百條筆記,每條筆記下不但劃線,而且工整貼好標簽,相應部分錄入手機,電子化后再補充進自己的閱讀體會。他還在公司成立共讀小組,如讀《易經(jīng)》,就把每一爻對應到工作生活場景中遇到的問題,將大家共讀的討論,結集成為內(nèi)部學習資料,再放回到日常中磨礪。這套方法是將書讀活了,把“我注六經(jīng)”和“六經(jīng)注我”相結合。

      12月,2025(第二十三屆)影響力企業(yè)家年會舉辦,恰逢今年也是《中國企業(yè)家》雜志創(chuàng)刊四十周年,高朋滿座。會議間歇,與魏橋創(chuàng)業(yè)集團董事長張波有一個交流。魏橋起步于山東鄒平的一個小型油棉廠,從紡織、鋁業(yè)兩個最傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來,從2012年以來連續(xù)14年入選世界500強,2025年排名第166位。2019年,張波的父親張士平病逝,魏橋在轉(zhuǎn)型中同步完成了平穩(wěn)交接。

      對于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型,張波深有體悟。“溫水煮青蛙”,常被視為一個負面的詞,但張波覺得,企業(yè)轉(zhuǎn)型有時恰恰需要用“溫水煮”。水溫太低,激活不了組織,水溫太高,容易把根基“燙”壞。魏橋秉持的是“漸進式轉(zhuǎn)型”,不急于求成,要“細雨潤無聲”,讓企業(yè)在適合自身的發(fā)展節(jié)奏中,悄然發(fā)生深層次新變化。如此讓新員工融入時不覺得自己是“另類”,老員工也能逐步理解并接納新變化,最終讓全體員工都欣然加入到轉(zhuǎn)型大潮中。

      從一年的“流水賬”中,選出了以上幾條。生活本如流水,所謂深遠意義,拉開時空看,就藏在偶爾泛起的浪花中。當代哲學家陳嘉映先生寫了本《何為良好生活》的小集子,他認為所謂良好生活,就是“行之于途而應于心”,良好生活沒有標準答案,而是存在于粗糲的日常之中。我想由此變一個題目:“何為良好商業(yè)”,這些點滴,記錄的不是“成功”和失敗,是商業(yè)世界中的“行之于途而應于心”,歡欣地接納意外,與變革一起沉浮。

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