稻香與夜鷺

一

走在稻田中間的土路上，泥巴沾到了鞋幫子上，新鮮的車轍印顯示收割機(jī)剛離去不久，泥巴像是稻田的皺紋。

夕陽(yáng)西下，有一個(gè)老人家在田間拾稻穗，手上已拿了沉沉一把；很多來(lái)玩的人，在稻田里走來(lái)走去。

這是暖村的傍晚，日頭漸漸斜得厲害。良渚暖村的“稻香暖廚”開(kāi)業(yè)，朋友們相約一起來(lái)玩。我從城市的南面開(kāi)車到北面，穿過(guò)周末的車流，要一個(gè)多小時(shí)，然而到了這個(gè)地方，卻一下子感受到這個(gè)黃昏的珍貴。我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方，通常是因?yàn)橛惺拢苌偈且驗(yàn)橐粋€(gè)黃昏。我們需要這樣的時(shí)刻。

蹲下身，指尖觸到那濕潤(rùn)的泥痕。這樣的稻田與黃昏，令人想起海德格爾說(shuō)的：“人，應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。”詩(shī)意的起點(diǎn)，是不帶功利地與某些事物親近。

一個(gè)村莊，在深山老林，和在城市近郊，它們的命運(yùn)是不一樣的。杭州城北的暖村如此熱鬧，是因?yàn)樗鼭M足了都市人對(duì)于村莊的想象。事實(shí)上，在我看來(lái)，它已經(jīng)并不是真正的村莊了。或者說(shuō)，一點(diǎn)村莊的痕跡都沒(méi)有了。

我們坐在草坪上，看著太陽(yáng)落下去。此時(shí)此刻，我們倒是離五千年前的文明曙光更近。良渚文化遺址，只是隔著一條田埂，圍了一道鐵絲網(wǎng)。而我的感受是，五千年前的玉器、石器、陶器，此刻就在我們的屁股底下。

五千年前的良渚人，我們的鄰居，正在打磨玉器。我們今天的人，在夕陽(yáng)西下時(shí)，手拿酒瓶，哼唱起民謠。

有時(shí)候，很難說(shuō)，哪一種生活更文明、更高級(jí)。

二

第一次走進(jìn)這個(gè)村，的確是被它的一大片稻田吸引。離104國(guó)道和莫干山路不遠(yuǎn)。莫干山路簡(jiǎn)直是世界上最長(zhǎng)的城市道路，暖村就在它的盡頭。

也可以這么說(shuō)，在莫干山路的盡頭，就是良渚遺址，還有稻田，池塘，青蛙。

幾年前，孫軍看中稻田邊一幢房子，背對(duì)一條河，左畔有一口池塘。孫軍曾是杭城著名媒體人，他召集了雕塑家渠晨明、建筑師陳谷、畫家陳蕾等好多人一起喝酒。他想在那里做一點(diǎn)有意思的事，讓我們一起去看，之后就請(qǐng)了建筑師陳谷做設(shè)計(jì)。

圖紙上的房子，外立面飄逸如風(fēng)衣?lián)P起一角，輕盈又自由。

柯布西耶曾說(shuō)：“建筑是在光線下形狀正確、神奇、絕妙的游戲。”這設(shè)計(jì)，便像是捕捉了黃昏時(shí)分的最后一縷光，把它凝固成稻田邊的居所。

我們聚在稻田與草地交界處。稻香的客廳里，長(zhǎng)桌已擺開(kāi)，酒香與肉香輕輕飄蕩。窗外的草坪上，音樂(lè)即將開(kāi)始。舞臺(tái)很小，只是一面舊墻，背后是無(wú)邊的稻田。

舞臺(tái)在哪里并不重要。稻田就是最好的舞臺(tái)背景，四季景色各不同，春天是細(xì)嫩的，夏天是蓬勃的，秋天是金黃的，冬天是寂靜的。下雨是空靈的，天晴是明朗的。稻田本身，就是最誠(chéng)實(shí)的藝術(shù)家。

他們唱了一些老歌。比如，“烏溜溜的黑眼珠和你的笑臉”。歌聲如同晚風(fēng)一樣，輕輕拂過(guò)稻田。尼采說(shuō)：“沒(méi)有音樂(lè)，生命將是一個(gè)錯(cuò)誤。”此刻，音樂(lè)與自然合一，錯(cuò)不了，也忘不掉。

三

很早以前，孫老師帶我跟王堅(jiān)院士一起吃過(guò)飯。那時(shí)候王院士想在良渚的夢(mèng)溪做一個(gè)村落。那里是山丘和水庫(kù)，布滿松林茶園。王院士相信，不久的將來(lái)那里會(huì)成為一個(gè)國(guó)際科學(xué)家們休息和交流的場(chǎng)所。

我想在那里種一片稻田。幾十畝稻田。兩三個(gè)池塘。王院士說(shuō)，可以種水稻、茭白，也可以種荷花。

我去看了很多次，帶著朋友。還有一條溪，可以溯溪。科學(xué)與水稻，都是土地上長(zhǎng)出來(lái)的莊稼。

后來(lái)王堅(jiān)院士去主持之江實(shí)驗(yàn)室了。他關(guān)于村落的想法，因?yàn)榉N種變化，最終擱置。

然而，大家心里，依然種下了一顆種子，關(guān)于鄉(xiāng)村、莊稼，或者更貼近生活的某些想法。

我們相信，科學(xué)家當(dāng)然是需要日常生活的。每個(gè)人都需要美好的日常生活。生命并不總是要填得滿滿的。只有能透氣和放空，才能更好地激發(fā)想象。

某些無(wú)意義的事，才是最終的意義。

首先，要敢于想象；然后，要敢于去玩。要有很大的勇氣，和很大的松弛感，才能玩。

所以，好玩只能是一小部分人的事情。好玩，就是好好地玩。

四

沒(méi)有老屋炊煙，沒(méi)有雞犬相聞。暖村更像是一群人玩起來(lái)的一個(gè)游戲。

稻香最終落在了暖村。我們?cè)瓉?lái)對(duì)于某些事物的想象，也落地了某一部分。

一個(gè)人，如果能按照自己的想法，去做一些不一定要有什么意義的事，那應(yīng)該是很快樂(lè)的。看看來(lái)到暖村的游客，他們遛狗、散步、喝咖啡和茶、吃飯、搭帳篷、拍照，看起來(lái)都無(wú)所事事。

無(wú)所事事的人，可以對(duì)著一片布滿枯荷的池塘發(fā)呆。

上蒼保佑吃飽了飯的人民。

所求，不過(guò)是一小塊時(shí)間里的身心自由。

這是高境界的。也是最不容易的。

傍晚在稻田邊的樹林里看到鳥。各種各樣的鳥兒在溝渠和林子里起落鳴叫。

晚上天都黑了，又經(jīng)過(guò)池塘，腳步聲驚起一只夜鷺，撲楞楞地飛起來(lái)，飛到樹林中去了。再走幾步，又是一只夜鷺，撲楞楞地飛起來(lái)。

夜鷺翅膀劃開(kāi)暮色，向林中隱去。

有人在那里立了一塊牌子，寫著一句話：“在此處，留意鳥叫的聲音。”

駐足聆聽(tīng)。那不是表演，不是背景樂(lè)，是生命自身的低語(yǔ)。

梭羅在《瓦爾登湖》中寫道：“我愿深深入世，吸取生命的所有精髓。”此刻，這鳥鳴，這風(fēng)，這漸暗的天光，是精髓本身。

我們究竟在追尋什么？是五千年前，良渚人在田埂那頭打磨石器的專注，還是今天我們?cè)诘鞠阒信e杯的松弛？

“自由地走動(dòng)，徘徊于樹林和溪流。流連，觀看萬(wàn)物自身。”

不同的時(shí)空里，以不同的方式，回應(yīng)著同一種渴望。在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，只有當(dāng)下最值得我們虔誠(chéng)以待。

音樂(lè)停止。人群散去。

稻香在夜色里浮沉，像大地溫柔的呼吸。

原標(biāo)題：《稻香與夜鷺》

欄目主編：陳抒怡 文字編輯：陳抒怡 題圖來(lái)源：上觀題圖

來(lái)源：作者：周華誠(chéng)