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讀復旦時,聽說一校訓,
自由而無用的靈魂。
細一打聽,此乃民間校訓,非官方版本也。
甭管民間官方吧,既然流傳開來,必有一定道理。
自由,這好理解,
無用,啥意思呢?
離開學校多年,隨著見識增多,
對于“無用”二字,有了一些新的感受。
無用,出自《莊子·人間世篇》,
原話是,“無用之用,方為大用”。
又說,“人皆知有用之用,而莫知無用之用也”。
話雖這么說,要怎么解讀,還真得費些腦子。
我以為,用辯證觀點看,此話就好理解了。
老詹的理解是,這里說的無用,
指的就是,有些事情吧,
從物質和近期看,似乎無用。
然而,換個角度,
從精神和長期看,卻很有用。
也就是說,看似“無用”,實則“有用”。
不說道理,舉例子吧。
比如,愛好文學,乍一看來,確實無用,
既不能讓你立馬賺錢,得到物質上的實惠,
又不能教你操作電腦,學一門有用的技術。
然而,從精神層面看,
文學的長期浸潤與滋養,可以增長人的見識,陶冶人的心靈,
提升人的品位,健全人的人格。
一個愛好文學而又能從中汲取營養的人,
精神上必定是充盈的、寬厚的、含蓄的,
長期而言,對人的氣質,看待問題和處理問題的方法和能力,
必定會有潛移默化的影響。
所謂“腹有詩書氣自華”,不就是這個道理嗎?
一個從容淡定、飽讀詩書的企業家,
與一個舉止粗俗、胸無點墨的老板,
哪一個精神世界更豐富,
哪一個更能讓基業長青,
答案,不是明擺著的嗎?
從這個角度看,文學豈非不但不是“無用”,
而且是大大的“有用”嗎?
我們曾聽說過這樣的話,
企業競爭,拼到最后,拼的是文化。
還聽說過,喬布斯曾經感慨:
我愿意拿我全部的科技,去換取和蘇格拉底相處的一個下午。
同樣道理,
音樂,繪畫,書法……
旅游,登山,健身……
從物質層面和短期效益看,
確實顯得有些多余,甚至無用,
但是從精神層面和長期積累看,
你能說對你的全面成長沒有用處嗎?
由此引申開來,想到一個問題。
從我國七十多年的經濟建設歷史看,
由于過于看重物質上和短期的“有用”,
我們曾經干過一些急功近利的蠢事,
比如,大煉鋼鐵啦,跑步進入共產主義啦……
比如,毀林開荒啦,竭澤而漁開發能源啦……
當時,確實也曾有用,
然而,從長期看,不但效果不佳,
甚至反而造成對環境的破壞和資源的浪費。
反之,封山育林,保護環境,涵養水源……
從短期看,似乎無用,甚至只有投入,沒有產出,
但從長期看,算一算經濟和歷史的大賬,
豈非大大有用嗎?
說到這里,聯系下自己。
老詹是個循規蹈矩的人。
在金沙江邊小縣城長大。
勤奮努力,念完初中,上了地區重點高中,
碰到史無前例,下鄉當了農民。
回城工作以后,文化館當美工。
恢復高考,念復旦大學新聞系。
畢業工作,從經濟日報到人民日報……
自認為是刻苦努力的,勤奮的,踏實的。
然而,如今回憶起來,也有明顯不足,
一是,傳世優秀文學作品,讀得不多。
二是,對世界和中國歷史,了解甚淺。
三是,人際交往結識朋友,比較單一。
總以為這是些“無用”之事,
因整天埋頭工作無暇顧及,
然而,有因即會有果,而且比較明顯,
這就導致整體素質不高,缺乏積淀和修養。
寫的不少文章,靠的是冥思苦想和笨功夫。
既缺乏歷史厚度,也沒有汪洋恣肆的靈氣。
年過七旬方才意識到,然而已經有些悔之晚矣。
希望年輕人吸取老詹教訓,不要過于急功近利。
走筆至此,對母校的校訓,
自由而無用的靈魂,
有了深一層的理解,
和發自心底的認同。
真好呵,復旦校訓!
衷心希望校友們,
做一點無用之事,
成一個有用的人。
文章選自《且將人生看通透》,原題為“無用”,發表時有增刪。這樣的文章,書中有50篇。欲購此書者,在此下單吧!
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