邱華棟長篇小說《空城紀》連載（178）后來，我在崖外的寺廟掛單后，每日都到洞窟中苦修坐禪

編者按：即日起，本報開始連載中國作協副主席、著名作家邱華棟的長篇小說《空城紀》。《空城紀》是作家邱華棟構思了30年、寫了6年的長篇小說。小說以龜茲雙闋、高昌三書、尼雅四錦、樓蘭五疊、于闐六部、敦煌七窟六章結構成一個渾然的整體。《空城紀》以詩意語言和絢爛想象回到渺遠的西部世界，重尋龜茲、尼雅、樓蘭、敦煌等西域古城的歷史傳奇。在《空城紀》中，六座西域古城得以復活，一座座廢墟還原成宮殿城池，一個個人物從此有了鮮活的生命。

后來，我在崖外的寺廟掛單后，每日都到洞窟中苦修坐禪。給我缽、給我傳遞消息的那個年輕的僧人，我再也沒有見過。我在千佛洞找他，沒有見到他。修禪十分艱苦，在這片山崖的北區，一些修禪的和尚開鑿了不少生活窟，平時，他們就住在那邊。我和他們住在一起。沒有人去問別人的事情，也沒有人問我。每日，天亮之后，我們紛紛從生活窟走出來，前往南區的禪修窟。

在山崖上，更多的洞窟正在被開鑿。有的洞窟的開鑿需要好多年，供養人也有很多。有各種各樣的供養人，有窮苦的、卑賤的，也有平常人家和富裕戶，還有達官貴人做供養人。供養人都要從沙州雇傭開鑿石窟的人。在莫高窟鄉，人漸漸多了起來。他們知道我是樂傅和尚生前點化的人，對我另眼相看。樂傅和尚在這里有石窟的開創之功。

可到底哪一個石窟是他最先開鑿的，沒有人說得清楚。也有人告訴我，在我經常進行禪修的、有交腳菩薩坐在西壁的這個洞窟，就是樂傅最早開鑿的。只不過這幾十年，從前秦到北涼，有很多人在最早開鑿出的洞窟上繼續鑿進，畫壁畫，做彩塑，它們已經不是原先那些石窟了。

在這個洞窟中，我在北壁下面的禪龕坐禪。每天都是如此。這個洞窟里的佛傳壁畫，仿佛畫的就是我的生平，可那是釋迦牟尼的生平啊。我經歷了佛祖曾經經歷的那些場景，一直到夜半逾城，我去仙巖寺出家為止。其實，我很早就意識到，生、老、病、死，是人活在世界上的終極面對。我有很多問題在腦海里翻轉。每天坐禪，我和壁畫上的佛傳故事對話。我想到樂傅和尚點化我，在我十三歲的時候，我已經在思考死亡。在我的身邊，死亡在大家族里經常發生，人人在長大，變老，不可逆轉。在涼州，死亡對于一些人來說是解脫，是人們日常生活具有儀式感的事件，而新生命也不斷在家族中出生。人為何而生？每個階段，又怎么變老的？人生有什么意義？人之為人何為人？老之將至人有什么意義？死亡是寂滅，是完全沒有嗎？生命最終的歸宿就是死，那么，轉世又是怎么回事？來世呢？這是不是騙人的把戲呢？人橫豎不過就是一輩子，是不是就像佛陀的涅槃，真能夠達到不生不滅？

我發現我的母親在千佛洞這邊徘徊。她由幾個涼州的家族男丁陪伴，前來找我了。他們一個洞窟一個洞窟地尋找我。我起先躲開了，可最終和母親相遇了。

我雙手合十，站在宕泉河邊的白楊樹下，低頭不說話。

母親由兩個族人男丁攙扶著，她發髻高高，衣著華美，可她的表情很悲戚。兒子，自你出家后，你父親已經一病不起了。我終于在這里找到了你。你就非要出家嗎？你跟我回去。趙娉婷都快哭瞎了眼睛。你回去，你還俗還來得及，你是我令狐家的一根獨苗。你太狠心了！

我雙手合十，低眉順眼，內心的滔天巨浪，正在吞沒我。我趕緊從她身邊跑開。我要消失在北區那些洞口很低矮的生活窟里，進去就藏起來，不讓他們再找到我。

我躲在一個很低矮的生活窟里，在里面坐禪，三天不吃不喝。我不能再讓我母親看到我，另外，我要斬斷和她、和生我的這個女人的聯系。六根不清凈，要斬斷人間的親情與恩情。我哭了，我的淚水像是念珠一樣滾動，在我的胸膛上、在我的手臂上、在我的手掌上。我伸出手接住我的眼淚，這些眼淚都化成了晶瑩的水晶珠子。我拿一根線把它們都穿起來，我把這些晶瑩眼淚變成的珠子串成了佛珠項鏈，戴在我的胸前，感覺很冰涼。淚水流干，我的心變得堅硬。等到我再走出去的時候，我知道我母親已經走了。

我站在紅石崖邊最高的地方，眺望涼州的方向。那里是生我之處，我母親也在那個方向上消失，我再看一眼，然后，我就會忘記我的來處。

我必須在洞窟中艱苦修行。這是我的命運，樂傅法師生前做了那么多，我又能做些什么？我問我自己，我達到自身的圓滿，修成我自己的羅漢果，是不是都很艱難？我又找到這個交腳佛像所在的洞窟，我最喜歡這個洞窟的壁畫。佛傳壁畫，還有五幅佛本生故事壁畫，這些壁畫，都是留給我的啟示。

我母親走了之后，又過去了大半年。開春了，一切都在萌發著生機。戒，定，慧，我也在每日精進。

（未完待續）

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責 編 | 王藝航（見習）

審 核 | 張建全

終 審 | 張嘉懿