一個人最高級的活法：三個字

西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中寫道：

“一個人不是生來就是女人，而是成為了女人。”

同樣，一個人也并非生來就是“自己”，而是在不斷的覺醒與選擇中，在各種經歷當中逐漸成為了自己。

其實，一個人最高級的活法，從來不是成為自己羨慕的那些人，恰恰是活出自己本身。

做自己，才能活出自己，最終也才能成就自己。

而做自己的第一步，恰恰是要讓自己奪回獨立思考的權利，然后拒絕被任何系統或潮流所“定義”。

正如阿道司·赫胥黎在《美麗新世界》中冷峻地說道：

“人們會熱愛他們被迫喪失的思考能力，也會崇拜那些讓他們無需思考的技術。”

保持思考，活出獨立，做到清醒，在認識自我，對抗糊涂，以及在追求自由的歲月里，做自己。

認識自我：剝離外界賦予的“身份”

當然，我們不得不承認，在成為自己之前，必須首先要分辨的，就是知道哪些聲音是世界的，哪些渴望是自己的。

正所謂知人者智，自知者明。

一個人若連自己都不了解，也從來不去認識你自己的話。

那么，自己又怎么可能活出自己，以及真實地做自己？

就像你手中拿的東西是什么，自己都沒搞清楚，那么你又如何才能去運用？

我們來到人世間里，從來的責任和目標，就是先把你自己認識清楚，活出自己的標簽，而不是成為別人的標簽。

就像德國哲學家尼采說的那樣：

“你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。”

所以，面對生活當中的迷茫，甚至是遭遇了絕境，也要挖掘出屬于自己的那一份磅礴的生命力。

做自己，前提是認識自己，而人一旦慢慢學會了認識自己。

那么，最終就會慢慢發現，自己也有一些過人的潛能和天賦。

于是，不再輕易就否定自己，摒棄自我的理念，而是不斷向內心深處掘進，最終慢慢走向獨立。

如同詩人魯米說：“你生而有翼，為何寧愿一生爬行？”

記住，你的實力和所謂的前行動力，并非來自市場或他人認可，而是內心那個不用在形形色色的人眼前里扮演另一個自己。

最終，在自我的那個小世界里的泥土氣息中，感到了靈魂落地的踏實。

對抗外部：守護內心的“秩序”

“做自己”的過程里，是一邊認識自己，一邊在一場持續的斗爭之中。

如此，勇敢且清醒地對抗那些企圖將你標準化、工具化的一些巨大慣性和外力之中。

說到底，就像哲學家康德說的那樣：“敢于認識！要有勇氣運用你自己的理智！”

所以，我們不光要有學會認識自己的清醒，同時，也要在逐漸認識自己之后，做出一番必要的，也是足夠理性的改變。

當然，這是很難的，也是乏味的，因為這種自我要求，說白了也是需要我們做到慎獨。

可偏偏這些慎獨的選擇和改變，從來都是反人性的，而且但凡積攢不夠多的經驗，效果甚微，甚至沒效果。

而且還有重要的一點就是，我們在這么做的過程，其實也很容易被外界的因素干擾。

比如說，你的家人，你的愛人，你的孩子，你的工作，你的老板，你的同事，甚至是關于生活里的雞零狗碎，一丟丟的小事，都容易阻礙著你。

讓自己對抗，其實大部分的時候就是對抗那些閑事、小事、爛事。

美國思想家梭羅有句話說的很好：

“如果一個人跟不上他的同伴，也許是因為他聽到不同的鼓聲。讓他隨他所聽到的鼓聲前進，不論節奏如何，或距離多遠。”

的確，一個人的美好，以及幸福的地方，其實就是靠自己一點點改變，一次次收獲了實實在在的成果而來。

如此，在自己的人生道路上，越來越相信自己，而不是被別人影響著自己。

正如畫家梵高所說：“我越來越相信，創造美好的代價是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是歡樂。”

就像居里夫人兩獲諾貝爾獎，但她始終生活在簡樸與專注中。

以至于名望、財富、社交的誘惑，也從未能夠動搖她對科學探索本身的純粹熱情。

說到底，她對抗的東西，是世人眼里的那些俗物。

而她內心所守護的，恰恰是內心實驗室的絕對寧靜。

真實自由：成為過程的“本身”

“做自己”這件事，從來就不是達到一個靜止的終點，而是活成一種真實流動的狀態。

然后，在其中獲得一種最高的自由。

說到底，人是自己行動的總和，是其所不是，而不是其所是。

就像詩人艾米莉·狄金森：“我棲息在可能性之中…”

所以說，做自己，才是人這輩子里最多的可能性。

而生活雖然是一個過程，但不是一種存在的狀態。

就像我們的生活可能是一個方向，而不是一個目的地。

做自己，其實就是在給自己制造無限多的可能，也在體驗無數的可能。

“做自己”三個字，聽來輕松，實則是人生最艱難，但同時也最偉大的工程。

而這種最高級的活法，并非擁有了什么，而是成為了什么。

這種活法，本身就是對生命最崇高的致敬，也是在浩瀚宇宙中，你所能刻下的、最獨特的簽名。

愿你，最終活成的，不是別人期待中的標本，而是自己故事里，那個獨一無二、光芒自洽的主角。