古人的感情是真摯的,我們不能用現(xiàn)代人的視角去看待,但某些文物確實(shí)讓人聯(lián)想到,古代女子那是真悲慘。
1974年初冬,浙江衢縣一位名叫吳天才的農(nóng)民,在自家菜園里翻土?xí)r,鋤頭碰上了硬物。
清理開來竟是一座古墓,盡管被盜過,卻仍然出土了38件金銀器。
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金娃娃又稱“摩睺羅”
吳天才全部主動(dòng)上交,獲得了100元的獎(jiǎng)勵(lì),那個(gè)年代的人是真淳樸。
金器中最有名的是“南宋金娃娃”,長2厘米,重量僅6克。右手執(zhí)一金環(huán),左手握著一束蓮枝,造型很可愛。
宋代人七夕乞巧盛行泥孩兒,或用瓷器制作,叫“摩睺羅” 。純金制造的獨(dú)此一份,很是珍貴。
但今天要介紹的是另一雙“銀鞋”,見證了文人對(duì)亡妻的思念,卻也證明了某些“糟粕”。
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羅雙雙銀鞋 藏于衢州博物館
這一雙小巧的銀鞋,長14厘米、寬4.5厘米、高6.7厘米,由三塊銀片焊接而成。重點(diǎn)在于是根據(jù)真實(shí)腳部尺寸打造的!
鞋底清晰地鏨刻著三個(gè)字:羅雙雙,由此而得名。
考古隊(duì)在這座墓里發(fā)現(xiàn)了完整墓志,因此這雙鞋的由來很清晰。
墓葬建造于南宋咸淳十年(1274年),墓主叫史繩祖,與他合葬的是繼室楊氏,而羅雙雙則是他的亡妻。
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史繩祖是個(gè)學(xué)者型官員,晚年寓居衢州閉門鉆研《易經(jīng)》,他的《學(xué)齋占畢》等著作,在清代還被收錄于《四庫全書》。
墓中那些文雅的玉器、銅器,很符合他的身份與品味。偏偏這羅雙雙銀鞋,不是墓里的妻子楊氏所有。
原來,羅雙雙是史繩祖的原配夫人。兩人感情甚篤,羅雙雙曾不辭辛勞,千里跋涉陪伴丈夫赴任四川。不幸的是,她在異鄉(xiāng)染病早逝,葬于蜀地。
史繩祖悲痛萬分,20年后才續(xù)娶了楊氏。晚年他遷居衢州,深知山遙水遠(yuǎn),死后難與發(fā)妻合葬,思念與愧疚日夜縈懷。
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于是,他命人依照記憶中妻子鞋履的樣式,精心打造了這雙銀鞋,并將她的名字刻于其上。死后帶入墓葬,貼身安置。
這一段,確實(shí)是一個(gè)讀書人最浪漫深情的悼念!當(dāng)然,現(xiàn)任楊氏的感受被忽略了。
話本里才子佳人的篇章,你不能細(xì)想,因?yàn)檫@雙銀鞋還有個(gè)稱號(hào):“中國第一三寸金蓮”。
它直接證明了南宋浙閩地區(qū),確實(shí)已經(jīng)存在“纏足風(fēng)俗”。墓志里的記載更是說明,這是按照“生前鞋子樣式”打造的,所以也不是縮小過的冥器。
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14厘米長什么概念?你可以拿尺子量一下,一個(gè)成年人的腳要強(qiáng)行塞到這雙鞋里,那必然是“畸形”的。
史繩祖對(duì)亡妻的感情那沒得說,確實(shí)發(fā)自內(nèi)心。但他打造這雙鞋的時(shí)候,肯定也會(huì)直接忽略這背后的殘忍,因?yàn)榱?xí)慣了。
纏足之風(fēng)起于北宋,興盛于明清。雖然清代糟粕多,但這一點(diǎn)還真不能怪清朝,甚至下令過“禁止纏足”,卻失敗了。
古代文人的審美,真是不忍卒讀。一雙正常的腳,從幼年就被布帛緊緊纏繞,折斷腳骨,迫使除拇指外的四趾向腳心彎曲。
要忍好幾年的疼痛鉆心,潰爛化膿是常事。目的就是為了制造出一種被稱為“蓮足”的步態(tài)。
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1900年晚清老照片
像這張老照片,中間是大戶人家的“千金”,典型的“三寸金蓮”。而旁邊兩個(gè)普通女孩,卻因?yàn)橐?jīng)常干力氣活不能纏足,可以說是某種意義上的幸運(yùn)。
“蓮足”被賦予一種隱喻:象征著女子的柔弱、順從和無法遠(yuǎn)行(從而“安分”),同時(shí)也成為男性賞玩的對(duì)象。
羅雙雙銀鞋后來成為鎮(zhèn)館之寶,它讓我看懂了一件事:許多人的命運(yùn)之所以悲慘,恰恰在于連她們最真摯的愛人,也常常在無意識(shí)中去傷害著對(duì)方。
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