歲末熒屏,古裝仙俠劇《逍遙》以“跨平臺同步上線”的姿態(tài)引發(fā)關(guān)注:正午檔登陸央視八套,同時鋪開愛奇藝、優(yōu)酷及央視視頻的網(wǎng)絡(luò)通道,這種覆蓋傳統(tǒng)收視與流媒體的排播模式,在近年仙俠品類中并不多見。
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從劇集本身看,《逍遙》水準(zhǔn)尚可卻未達(dá)“爆款”閾值,但新華網(wǎng)開播前的點(diǎn)評點(diǎn)出了它的獨(dú)特性:“點(diǎn)亮中式童話,故事妙趣橫生,元素滿滿”。童話內(nèi)核多是經(jīng)典母題,《逍遙》也不例外——男主新婚遭變后養(yǎng)魂重修,女主重生卻失憶,百年后重逢的愛恨糾葛是主線;真正跳出套路的,是它扎根的世界觀:人族與妖族雜居千年,卻因上古恩怨持續(xù)對立,這種“族群張力”暗合現(xiàn)實(shí)中諸多族群關(guān)系的隱喻,算是新意所在。
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劇情開篇藏著巧思:女主以“捉妖人”身份賣符混飯,卻撞上官方捉妖機(jī)構(gòu)“飛羽衛(wèi)”,反被當(dāng)成“妖類”抓捕。男二作為飛羽衛(wèi)核心成員,手握測妖法寶卻對女主無效,認(rèn)定她“似人非妖”;直到女主父親現(xiàn)身,道出女主是“引邪體質(zhì)”——血能招引蛇蟲,這才引出清源山試險、妖王男主(百年前被封印的新郎)現(xiàn)身救女主的大亂斗。
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最具層次感的是男二人設(shè):他是昏庸老皇帝的“鷹犬”,手握斬妖刀(刀中藏著妹妹的殘魂),立志殺盡妖孽,卻同情百姓、愿意相信女主的辯解,甚至不知“世間最大的妖孽”藏在朝堂之上。這種矛盾感讓人物立體,可惜男女主的兩世糾葛仍停留在“愛與恨”的表層,未及深挖族群沖突下的人性掙扎。
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但《逍遙》的遺憾也很鮮明:編劇對劇集定位模糊——既想做仙俠,卻“仙不起來”;想走古偶,又“俠氣不足”,主線始終繞不開男女情愛,哪怕臺詞堆砌“蒼生大義”,也難掩內(nèi)核的單薄。選角上,譚松韻與侯明昊雖為古偶頭部演員,但前者難脫早年少女感,后者仙俠角色重復(fù)度高,未能適配劇作試圖構(gòu)建的族群沖突深度。
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最終,《逍遙》成了“立意不錯卻沒拍好”的作品。正如不少觀眾感慨:與其看這種“情愛裹腳布”,不如追節(jié)奏更快的短劇——畢竟內(nèi)核都是情愛,快節(jié)奏或許更省心。這部劇的可惜之處,恰在于它本有機(jī)會跳出套路,卻終究落在了古偶的窠臼里。
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