廣州,這座嶺南文化的核心城市,作為全國首批歷史文化名城,兩千多年來見證了無數商貿繁華與歲月變遷。三國東吳時期“廣州”之名正式誕生,在此之前,“番禺”“興王府”“廣州府”等稱謂隨時代更迭,但這些都只是廣州筑城后的名字。若要探尋這座城市筑城前最古老的稱謂,我們今天來廣州越秀公園這4A景區尋訪。
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越秀公園作為廣州最大的綜合性公園,不僅是市民休閑的好去處,更是一座立體的歷史博物館。其主體越秀山,古稱觀音山,是古代廣州四大名山之一,歷史可追溯至西漢時期。南越王趙佗曾在此登高宴客,宴請漢高祖劉邦的使者,如今越王臺舊址仍在訴說著當年的故事。園內文物古跡星羅棋布:明代留存的廣州最古老城墻、被譽為“嶺南第一勝景”的鎮海樓、紀念南明的紹武君臣冢、見證近代歷史的四方炮臺,還有廣州的城市標志五羊石雕,每一處都承載著厚重的歷史記憶。漫步公園中,仿佛穿越時空隧道,從秦朝到近現代的廣州歷史畫卷徐徐展開,讓人百逛不厭。
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在越秀公園的百歲梯東側,中山紀念碑下方,矗立著一座看似普通的石牌坊,卻是解開廣州古名之謎的關鍵。這座牌坊額為石雕廡殿頂,正面篆體書寫“粵秀奇峰”,背面則鐫刻著“古之楚庭”四個蒼勁大字,這便是廣州最古老名字的直接見證。牌坊由兩根花崗巖石柱支撐,石柱上清晰可見“同治六年歲次丁卯孟春吉旦眾善信捐資重建”的字樣,在講述這牌坊的歷史:始建于清順治元年(1644年),后在同治六年(1867年)重建,至今仍完好保存。而“粵秀奇峰”四字,也印證了這里曾是“羊城八景”之一,古時站在臨近觀音山頂的此處,可俯瞰群峰連綿、街道縱橫的美景。
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“楚庭”(亦作“楚亭”),是廣州相沿成習的最早稱謂,其歷史可追溯至公元前9世紀的周朝:相傳周夷王八年(前887年),楚國國君為紀念長江中游的楚國與嶺南“百越”人民的友好往來,派人在今日廣州之地建造了“楚亭”。那時的廣州北隔五嶺,南阻大海,還是一片相對閉塞的“蠻夷”之地,但春秋戰國時期,南越各部族已先后臣服于南方大國楚國,“楚庭”便成為了百粵服楚的標志性建筑。清代著名學者屈大均在《廣東新語》中明確記載:“(趙)佗宮故在粵秀山下,即楚庭舊址。”清人據此認定越秀山麓為古楚庭所在地,故而在此立石坊以銘記舊跡,后世諸多史籍也將“楚庭”視為廣州城市的雛型。
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關于“楚庭”的具體含義,歷史上雖有不同說法,但都指向了廣州早期的文明雛形。
一說“楚庭”是古代的城市,顧祖禹《讀史方輿紀要》引唐《通歷》記載“楚伐楊越,自是南海事楚,有楚亭”,雖有學者認為早期地理概念模糊可能導致誤解,但也反映了楚與嶺南的密切聯系;
二說“楚庭”是南越最早的宮室建筑,屈大均提出“越宮室始于楚庭”,認為南越因臣服于楚而筑庭朝楚;
還有一說“楚庭”是管理市集的官署,晉代裴淵《廣州記》中提到“昔高固為楚相,五羊銜谷萃于楚庭”,將其與行政建制相關聯。
盡管說法各異,但學界普遍認可“楚庭”是廣州最早的稱謂,距今已有近三千年歷史,比“番禺”等名稱早了上千年。
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有趣的是,“楚庭”還與廣州“羊城”“穗城”的別稱傳說緊密相連。相傳遠古時期,廣州連年災害,百姓民不聊生。五位仙人身著五彩衣,騎著五只口銜稻穗的仙羊降臨“楚庭”,將稻穗賜予當地百姓,并祝福此地“永無饑荒”。仙人離去后,五只仙羊化為石頭留在原地,這便是越秀公園五羊石雕的原型。此后,廣州五谷豐登,逐漸成為富庶之地。為紀念五位仙人,后人修建了五仙觀,而傳說五仙觀的位置,正是古“楚庭”的所在之處。這個美好的傳說,讓“楚庭”不僅是一個歷史稱謂,更承載了廣州人民對美好生活的向往,也讓“羊城”“穗城”的別稱流傳至今。
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值得一提的是,除了“楚庭”,廣州早期還有“南武”這一名稱的記載。一說楚國滅越后,公師隅在今日廣州所在地建城,沿用了故國“南武”之名;另一說南越王趙佗號南越武帝,將南海郡改稱南武郡,城市遂以郡為名。不過,“南武”的記載相較于“楚庭”更為零散,缺乏“古之楚庭”牌坊這樣明確的實物佐證,因此“楚庭”作為廣州最古老名字的地位更為公認。
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從“楚庭”到“番禺”,從“興王府”到“廣州”,這座城市的名字變遷,見證了嶺南地區從遠古文明到現代都市的發展歷程。而“古之楚庭”牌坊就像一位沉默的歷史見證者,在越秀山中,默默守護著廣州最古老的記憶。如今,當游客們沿著百歲梯拾級而上,在參觀中山紀念碑之余,不妨駐足這座石牌坊前,觸摸花崗巖石柱的斑駁痕跡,品讀“古之楚庭”的千年韻味。
下次逛越秀公園時,你是否會特意尋找這座藏著城市古名密碼的牌坊?是否還想探尋更多廣州名字變遷背后的故事?
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